金刚护菩萨
（菩萨）Vajrarakṣa，金刚界三十七尊中，北方不空成就如来四亲近菩萨之一。如甲胄之护身，司以大慈之铠，持身之德。秘藏记末曰：青色，二手各舒头指，自余指屈，扬当腋侧。略出经曰：由结金刚护契故，得为金刚坚固性。圣位经曰：毗卢遮那佛，于内心证得金刚护大慈庄严..
如来
金刚锐菩萨
（菩萨）Vajrakhyāti，胎藏界金刚手院三十三尊之一。主如来精进勇猛之德。秘藏记末曰：白肉色，左手持莲华台，有三股跋折罗。锐或作悦，非是。由梵名推之，则锐似为说之误字。
金刚喜菩萨
（术语）Vajrasādhu，金刚界曼陀罗第一成身会中东方五月轮之五尊中，位于阿閦如来后方之菩萨名。司欢喜之德。秘藏记末曰：金刚喜菩萨，肉色，二手当胸拳。圣位经曰：毗卢遮那佛于内心证得金刚善哉自受用故，（中略）成金刚善哉菩萨菩萨形，住阿閦如来后边月轮。..
金刚歌菩萨
（菩萨）Vajragīti，金刚界三十七尊中，内四供养菩萨之第三。是为中央大日如来供养西方弥陀如来心中流出之歌咏三摩地女菩萨也。略出经曰：由结金刚歌咏契故，得清净妙音。圣位经曰：毗卢遮那佛，于内心证得金刚歌咏净妙法音三摩地智，自受用故，（中略）成金刚歌咏天形..
金刚笑菩萨
（菩萨）Vajrahāsa，金刚界三十七尊中，南方宝生如来四亲近菩萨之一。住喜悦之三昧耶。而为笑颜。略出经曰：由结金刚微笑契故，速得与诸佛同笑。出生义曰：由一切如来大欢乐义而生金刚笑。..
金刚牙菩萨
（菩萨）梵语曰缚日罗夜叉Vajrajakṣa，又译曰金刚食。金刚界三十七尊中，北方不空成就如来四亲近菩萨之一。标咬啖一切怨敌之德，住于金刚药叉三摩耶形，有大牙。秘藏记末曰：白色，二手作拳当臆。略出经曰：由结金刚牙契故，设是金刚尚能摧破。圣位经曰：毗卢遮那佛，..
金刚利菩萨
（菩萨）Vajratīksna，金刚界十六菩萨之一。西方无量寿如来四亲近之一。主如来之智德，标断一切之苦，以剑为三昧耶形。秘藏记末曰：金色，左手华上有箧，右手持利剑，由结金刚藏剑故，彼能断一切苦。圣位经曰：毗卢遮那佛，于内心证得金刚剑般若波罗蜜三摩地智，自受用..
金刚法菩萨
（菩萨）Vajradharma，金刚界十六菩萨之一。西方无量寿如来四亲近之上首。手持莲华。标清净之妙法。秘藏记末曰：肉色，持一莲华。略出经曰：由结金刚华契故，能见金刚法。圣位经曰：毗卢遮那佛，于内心证得金刚法清净无染三摩地智，自受用故。（中略）成金刚法菩萨形，..
金刚法界宫
（术语）胎藏界大日如来依住之宫殿也。大日经一曰：薄伽梵，住如来加持广大金刚法界宫。依深秘释则金刚为如来之实相智，法界为实相之智体，大日法身住于实相之智体，谓之宫。若依浅略释，则指色界之顶，摩醯首罗天之自在天宫。大日经疏一曰：金刚喻实相智，（中略）法界..
金刚光菩萨
（菩萨）Vajrateja，住于金刚界三十七尊中南方月轮五尊中宝生如来右方前之菩萨名。司宝生如来威光之德。秘藏记末曰：金刚光菩萨，肉色，左手拳，右手持光日形。圣位经曰：毗卢遮那如来于内心证得金刚威光三摩地智，自受用故。（中略）成金刚威光菩萨形，住宝生如来右边..
金刚拳菩萨
（菩萨）Vajrasaṅdhi，金刚界曼陀罗三十七尊中，北方不空成就如来四亲近之一。持结合之德，成就一切之印契，标以拳之三摩耶形。秘藏记末曰： 金刚拳菩萨，青色，二手作拳，扬当心，腕稍屈垂。略出经曰：由结金刚拳契故，能得一切诸契，获得悉地。圣位经曰：毗卢遮那佛..
金刚宝菩萨
（菩萨）Vajraratna，金刚界十六菩萨之一。南方宝生如来四亲近之上首。是与虚空藏菩萨异名同体也。标摄持功德财宝，以如意珠为三摩耶形。其忿怒身为军荼梨夜叉，即宝生如来之教令轮身也。秘藏记末曰：肉色，左手与愿，右手承宝。略出经曰：由结金刚宝契故，诸天人师为其..
金刚因菩萨
（菩萨）Vajrahetu，金刚界曼陀罗第一成身会中，位于西方月轮五尊中无量寿如来左方之菩萨也。司如来转法轮之因德。秘藏记末曰：左金刚因菩萨，肉色，左手拳，右手持轮。圣位经曰：毗卢遮那佛，于内心证彼金刚因转法轮三摩地智，自受用故。（中略）成金刚因菩萨形，住观..
金刚王菩萨
（菩萨）金刚界十六菩萨之一。东方阿閦如来四亲近之一。具名金刚钩王。标如来四摄之德，持钩之三昧耶形。秘藏记末曰：白色，二手叉拳。略出经曰： 由结金刚钩契故，能速钩引一切如来。圣位经曰：毗卢遮那佛于内心证得金刚钩四摄三摩地智，自受用故。（中略）成金刚王菩..
金刚顶经
（经名）真言教三部经之一。是为梵本十万偈十八会之总名，故通于现行流布金刚界之诸经，然特以三本为主：一为不空所译三卷之教王经，具名金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经。十八会之第一会四品中译其第一品者。二为施护所译三十卷之教王经，具名佛说一切如来真实摄..
金刚起印
（印相）又曰觉起印，惊觉一切如来印。惊觉入定诸佛令护念行者之契印也。
金刚夜叉
（明王）Vajrayakṣa，新称金刚药叉。五大明王之一。为住于北方三面六臂，或一面四臂之忿怒尊。是金刚界五智如来中，北方不空成就如来之忿怒身也。就菩萨而言，则或为金刚药叉菩萨（仁王经），或为牙菩萨（补陀落海会轨）之教令轮身。不空成就如来与释迦如来，有一体异..
金刚心殿
（术语）具名不坏金刚光明心殿。金刚界大日如来所住之名。瑜祇经曰：一时，薄伽梵遍照金刚如来，以五智所成四种法身，于本有金刚界坏，自在大三昧耶，自觉本初，大菩提心普贤满月，不坏金刚光明心殿中，与自性所成眷属金刚手等十六大菩萨，及四摄行，天女使，金刚内外八..
闻名梵行愿
（术语）弥陀如来四十八愿中，第三十六愿也。与常修梵行愿同。
闻名得忍愿
（术语）弥陀如来四十八愿中第三十四。使闻弥陀名者皆得无生法忍悟之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，十方无量不可思议，诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍诸深总持者不取正觉。..
满愿
（人名）满愿子之略。比丘名。【又】（术语）愿已满也。往生论下曰：彼无碍光如来名号，能破众生一切无明，能满众生一切志愿。（中略）问曰：名为法指，如指指月，若称佛名号便得满愿者，指月之指应能破闇。若指月之指不能破闇，称佛名号亦何能满愿耶？..
境本定身
（术语）见佛之相好而发心，谓之见相发心。此见相依四教之机，有四种不同。然其所对之佛身，必为丈六之释迦应身。应身为所观之境，观见此四相之别也。因而定为境本之佛身，为丈六之释迦，是谓之境本定身。止观辅行一曰：皆以三藏如来而为境本，于色相上四见不同。四教仪..
宾钵罗
（植物）Pippala，毕钵罗之异称，树名。付法藏传一曰：迦叶辞如来，往耆阇崛山宾钵罗窟。
尽十方
（术语）尽十方之法界而无余也。愿生偈曰：世尊我一心，归命尽十方。无碍光如来，愿生安乐国。