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金翅鸟王

(譬喻)金翅鸟中之最胜者。用以譬佛。旧华严经三十六曰:佛子譬如金翅鸟王,飞行虚空,以清净眼观察大海龙王宫殿。奋勇猛力,以左右力搏开海水,悉令两辟,知龙男女有命尽者而撮取之。如来应供养,应等正觉,金翅鸟王亦复如是。安住无碍虚空之中,以清净眼观察法界诸宫..

金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经

(经名)有同名异译二经:一、三卷,为金刚界大曼荼罗广大仪品之一品(此中分一二三),是正说金刚界曼荼罗之本经也。通常所说之金刚顶经,即指本经。一、二卷四品,设修习供养之方规。此乃仪轨也。皆为唐不空译。然金刚顶之全本,有十万偈十八会。其第一会名一切如来真..

金刚波罗蜜多菩萨

(菩萨)Vajra-Pāramitā,金刚界三十七尊中大日如来四亲近菩萨之上首。是与转法轮菩萨异名同体。金刚者,金刚之宝轮,波罗蜜译曰到彼岸。手持金刚轮,转不退之法轮,以标令众生到彼岸也。此菩萨之忿怒身为不动明王,即大日如来之教令轮身也。秘藏记末曰:黑青色,左手..

钵罗若钵多曳

(天名)Prajāpati,梵天名。即其真言也。钵罗若为一切生之义,钵多为主之义,曳ye为助声。所谓一切众生之主也。一切众生因梵天而生,故名一切生主。而实众生无始,是非梵天所生,如来亦如是。以世间一切善,皆自佛心生之故,又不见如来之终始,故名为世间之父。然实众..

钵罗笈菩提

(地名)Prāgbodhi,山名。译曰前正觉。西域记八曰:钵罗笈菩提山,唐言前正觉山。如来将证正觉,先登此山,故云前正觉也。

慧印

(印相)又云智印。印有决定不变之义。如来之智慧,契于法之实相,而决定不变,故名慧印。

慧幻

(术语)一切诸法,皆如幻化,如来之圣智,亦为幻化,称为慧幻。幻士仁圣经曰:诸坐比丘亦如幻化,如我之身亦是慧幻。

驮都

(术语)Dhātu,译曰界,体性。事物固有之自体也。事物各有界畔而持自性之义也。又谓如来之舍利。是为金刚不坏之身界,以其为实体故也。又曰达磨驮都,译为法界法体。惟具略之异耳。玄应音义二十五曰:驮都谓坚实也,此亦如来体骨,舍利之异名。慧琳音义八曰:驮都此云..

歌舞三摩地

(术语)是大日如来之歌三摩地舞三摩地也。大日如来住此三摩地,名变现一天女。一以歌咏供养西方弥陀如来。一以舞技供养北方不空成就如来(释迦)是金刚界三十七尊中之内四供女菩萨也。然则歌舞即大日法身内证之德。一句之歌咏,一曲之旋舞,亦无非为深妙之佛事,因而具..

金刚顶经仪轨

(经名)指不空所译二卷之金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经而言,若言金刚界仪轨则为金刚顶莲华部心念诵仪轨。

金刚嬉戏菩萨

(菩萨)Vajralāsi,金刚界三十七尊中内四供养菩萨第一。是为由中央大日如来供养东方阿閦如来心中流出之嬉戏三摩地女菩萨也。圣位经曰:毗卢遮那佛于内心证得金刚嬉戏法乐标帜三摩地智,自受用故,(中略)成金刚嬉戏天女菩萨形,住毗卢遮那如来东南隅月轮。..

金刚鬘菩萨

(菩萨)Vajramālin,金刚界内四供养菩萨之第一。是为由中央大日如来供养南方宝生如来心中流出之华鬘三摩地女菩萨也。略出经曰:由结金刚鬘契故,得美妙容色。圣位经曰:毗卢遮那佛于内心证得金刚华鬘菩提分法三摩地智,自受用故,(中略)成金刚华鬘天女形菩萨,住毗..

金刚爱菩萨

(菩萨)Vajrarāga,位于金刚界曼陀罗第一成身会中,东方月轮五尊中阿閦如来左方之菩萨也。司大悲爱染。秘藏记末曰:左金刚爱菩萨,肉色,持箭。圣位经曰:毗卢遮那佛,于内心证得爱大悲箭三摩地智,自受用故,(中略)成金刚爱菩萨形,住阿閦如来左边月轮。出生义曰:..

金刚舞菩萨

(菩萨)Vajranṛti,金刚界内四供养菩萨之第四。是为由中央大日如来供养北方不空成就如来心中流出之旋舞三摩地女菩萨也。金刚顶仪轨曰:二拳生舞仪,旋转掌于顶。圣位经曰:毗卢遮那佛,于内心证得金刚法舞神通游戏三摩地智,自受用故,(中略)成金刚法舞天女形菩萨,..

金刚幢菩萨

(菩萨)Vajrakotu,金刚界十六菩萨之一。南方宝生如来四亲近之一。以宝幢之三昧耶标注宝雨。秘藏记末曰:肉色,二手持幡幢。略出经曰: 由结金刚幢契故,能注杂宝雨。圣位经曰:毗卢遮那佛,于内心证得金刚宝幢三摩地智,自受用故,(中略)成金刚幢菩萨形,住宝生如来..

金刚业菩萨

(菩萨)Vajrakarma,金刚界三十七尊中,北方不空成就如来四亲近菩萨之一。司如来事业之德。梵语羯磨,译言业。秘藏记末曰:肉色,二手合掌扬顶上。略出经曰:由结金刚羯磨契故,得为金刚坚固性。圣位经曰:毗卢遮那佛,于内心证得金刚业虚空库藏三摩地智,自受用故,(..