[峚-大+(企-止)]窖大道心驱策法
[峚-大+(企-止)]窖大道心驱策法尔时如来在灵鹫山薄伽树下师子座坐。有百千万亿那由他众。皆是灌顶转不退转。名称高远踰于须弥。于佛四面绕百千匝。默然而坐。是时菩萨游行诸国教化众生。到毗富罗山下。至高提长者家。其长者家内被诸恶鬼夺其精气。其家有五百人。并皆闷..
如来
宗睿僧正于唐国师所口受
宗[睿-├+〡]僧正于唐国师所口受大随求根本印第一二手内相叉。二中指合竪。二头指于中指后微屈如钩。二小指二大指合竪微屈即成。梵云嚩日罗(二合) 唐云五股金刚杵一切如来心真言第二二手左覆右仰背相着。中指互相背钩竪如斧形即成。梵云跛罗戌 唐云钺斧(安云二手背立中..
大随求即得大陀罗尼明王忏悔法
大随求即得大陀罗尼明王忏悔法随求八印第一忏悔印 亦名菩提心印 仰两手。以右手无名指。绕于中指后。以头指句无名指头。左手如之。以左右手大指。各捻小指甲上。中指头相柱仰掌向上稍当心诵咒。第二菩提根本契 亦名授记顶契印 准前印。改小母掌内交。二大母指左押右各捻..
破魔印明
（印相）右手舒五指以按地，左手五指执衣角，入于东方不动如来之三昧，当观字。字及我身十方界尽皆青色。此印能使诸魔鬼神一切烦恼悉皆不动。是名能灭毗那夜迦及诸恶魔之印。见摄真定经中。..
秘密庄严心
（术语）真言宗所立十住心之第十。如来以秘密之三业，开显众生本具之无尽功德，庄严之住心也。是即为真言一乘之住心。
秘密相经
（经名）三卷，赵宋施护译。世尊住于一切如来三昧界中，金刚手菩萨请问要略之修法。佛为说之。
佛说一切如来金刚寿命陀罗尼经
佛说一切如来金刚寿命陀罗尼经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻。一时佛在殑伽河侧。与诸比丘及大菩萨无量天人大众俱。尔时世尊告毗沙门等四天王言。有四种法甚可怖畏。若男若女童男童女。一切..
金刚寿命陀罗尼经法
金刚寿命陀罗尼经法特进试鸿胪卿大辨正广智三藏奉 诏译尔时毗卢遮那如来。于色界顶第四禅成等正觉。即下须弥山顶。于金刚宝楼阁。尽虚空遍法界一切如来皆悉云集。前后围绕。异口同音。唯愿世尊转妙法轮甚深秘密。所谓金刚界轮。降三世教令轮。遍调伏法轮。一切义成就轮..
金刚寿命陀罗尼念诵法
金刚寿命陀罗尼念诵法开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译我今依金刚顶瑜伽经。毗卢遮那报身佛。于色界顶第四禅。成等正觉。即下须弥顶金宝峯楼阁。尽虚空遍法界一切如来。皆悉云集前后围绕。异口同音。惟..
金刚王菩萨秘密念诵仪轨
金刚王菩萨秘密念诵仪轨一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译我今愍念一切求等觉者。或不知此秘密瑜伽速成佛法。于三大阿僧祇劫忍诸苦行。不至无上菩提。我愍是故。于金刚顶百千颂中。略说毗卢遮那如来..
涌出品
（经名）从地涌出品之略名。法华经二十八品中第十五品名。说释迦如来久远所教化之无量大菩萨自地下涌出，以为说释迦寿量之缘由，即本门法华之序分也。
除散乱心印明
（印相）先舒左五指，安于脐轮之前，次舒右五指，安于左掌上。结此印已，入于西方无量寿如来之三昧。当观 字，其字及我身十方悉皆为红莲华色。能使行者诸众生除散乱之心，入于三昧之位。见摄真实经中。..
俾沙阇罗所
（佛名）Bhaiṣajyarāja，佛名。维摩诘经下曰：有佛名俾沙阇罗所如来，汉言药王。
胜思惟梵天所问经论
胜思惟梵天所问经论卷第一天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译归命释迦牟尼佛。四句之义于诸经首有论解释。如彼应知。于大众中说此法门者。示现法胜大众摄在说法住处。依彼山等胜处说故。六万四千比丘僧者。示现庄严如来大众故。此经法门快妙甚深。出过一切声闻境界。示..
修伽陀
（术语）Sugata，又作修伽度。译曰好去，好说，善逝。如来十号之一。去生死而归于涅槃，故曰好去，善逝。好说法，故曰好说。智度论二曰：修伽陀。修，秦言好。伽陀或言去，或言说。是名好去好说。好去者，佛一切智为大车八正道行入涅槃，是名好去。好说者，如诸法实相说..
佛说正恭敬经
佛说正恭敬经元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻：一时佛住舍卫国祇树给孤独园，与声闻比丘二百五十人俱，菩萨五百人皆是如来种子，权行六道助佛扬化，知众生根威德自在，显发如来方便密教其名曰生疑菩萨、宝德菩萨、光明王菩萨、慧登菩萨、德臻菩萨、悉达菩萨、无畏菩萨、..
佛阿毗昙经出家相品
(以下仅限出家具戒者观看)佛阿毗昙经出家相品第一(卷上)陈天竺三藏真谛译以一千阿僧祇世界众生所有功德，成佛一毛孔；如是成佛一毛孔功德，遍如来身毛孔功德，成佛一好；如是成就八十种好功德，增为百倍，乃成如来身上一相；所成就三十二相功德，增为千倍，乃成如来额上..
佛说苾刍迦尸迦十法经
(以下仅限出家具戒者观看)佛说苾刍迦尸迦十法经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译如来、应、正等觉在舍卫国，与诸苾刍众俱。是时如来广为时会人天及彼未来而说师范。尔时如来告苾刍众言：「苾刍当具足十种法，得度人出家受戒为苾刍，得一生不依止住..
呗士
（杂名）又曰呗师。法会唱如来呗，云何呗等之梵呗者。
宣化上人：如来的房子、衣服、座椅，你知道是什么吗？
如来的房子、衣服、座椅，你知道是什么吗?南无《妙法莲华经》宣化上人药王。若有善男子善女人。如来灭后。欲为四众说是法华经者。云何应说。是善男子善女人。入如来室。著如来衣。坐如来座。尔乃应为四众广说斯经。药王，.假使有在家或出家的善男子善女人，想要在如来灭..
毗俱胝菩萨一百八名经
毗俱胝菩萨一百八名经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译归命一切如来应供遍知觉。我今说此一切如来心真言。若有天人持明仙众。归命供养一切诸佛。受持读诵及赞说真言通达法相。若称唵字是圆满义。若称曩字是离怖畏义。亦名破魔义。若称野字是破系缚..
大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼
大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼大广智不空译南无归命顶礼南方海上蒲陀落净土。正法教主释迦牟尼如来。观音本师无量寿如来。观音本正法明如来。南无千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心大陀罗尼。救苦陀罗尼。延寿陀罗尼。加灭恶趣陀罗..
青颈观自在菩萨心陀罗尼经
青颈观自在菩萨心陀罗尼经尔时世尊于毗沙门天王宫，说观自在菩萨往昔因缘：「过去无量无边阿僧祇劫，有佛名观照观察如来，成佛道已，住二十七日说法。临涅槃时，有一天子名曰越那罗延力。尔时如来为彼说此青颈观自在菩萨心真言。时彼天子才闻，获得大悲三摩地，作是愿言..
涅槃山
（譬喻）对于生死之河而譬涅槃于山。千手经曰：南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。又佛之入涅槃，如日之入山，故譬涅槃于山。涅槃经十四曰：佛日将没大涅槃山。大日经疏二十曰：如是大涅槃迹极通本，众生有缘薪尽，即如来方便之火息，故涅槃也。佛日既隐于涅槃山，故黑色..