小乘与大乘放生的区别
小乘与大乘放生的区别小乘的护生放生活动，主要目的是自利。而大乘的护生放生活动主要目的是利他。而这些区别主要取决于护生放生活动的发心与回向。所以护生放生活动中以加行发心、正行无缘、回向菩提的三殊胜摄持至关重要。大乘的护生放生活动的殊胜：一是对有情的无畏..
区别
独尊湛现：佛与外道的区别及意义
独尊湛现：佛与外道的区别及意义诸位同学，大家好。我再与大家说明一下，关于信佛与民间的跳神，出马，立仙堂。凡属于这类出马，跳神，立仙堂，给人看病的根本不属于学佛，信佛，修行。根本都不搭边。没有丝毫关系，望大家不要误会。而且这种行为所得到的钱财不会顺利的..
普门品和地藏经区别有哪些
普门品和地藏经都属于佛学修行领域的一种修行法门，所以说这二者在本质上并没有什么区别，只是在内容上有所区分而已，但是我们无论是修行普门品还是地藏经都可以从中获得相当多的功德。《普门品》即《观世音菩萨普门品》，是《妙法莲华经》第二十五品。叙述观世音菩萨救..
地藏经和药师经的区别
地藏经和药师经都是佛经中的重点，而且修行的好处都是有很多，在选择这两本经书修行的时候，很多的人都不知道自己应该选择哪本经书，所以就想要知道地藏经和药师经的主要区别有什么。地藏经中总共蕴含了四个方面的内容，对大家的修行和生活工作的帮助都是很大的，并且修..
药师心咒和药师咒的区别是什么
药师灌顶真言又叫药师咒,此咒有着巨大的威力。我们若能真正的念诵药师真言，那么我们皆可以的达到消除病苦，让我们的健康永久。也就会向经书中所说的那样美好。药师心咒，即是内涵药师佛所发十二大愿的无量功德的咒子。我们若是可以自己修行，或者是教导别的人来诵持，..
心经跟大悲咒的区别有哪些
心经跟大悲咒在本质上并没有多大的区别，而且这两部法门的字数都不长，我们就算是一起修行也不会占用我们太多的时间，我们在两部法门的相互印证之下，可能更容易的去理解法门中蕴含着的无穷智慧。心经是《般若波罗蜜多心经》的简称，这部经文是般若经系列中一部言简义丰..
阳德与阴德，福德与功德的区别
阳德与阴德，福德与功德的区别福由善生，做善事就有福德，做善事不执著，就有功德，功德里面有智慧。阳德与阴德做好事让别人知道了叫阳德，不被人知道叫阴德。阳德报得快，做了好事，让别人知道了，别人称扬你，赞叹你，给你发个奖状、锦旗什么的，表扬表扬，报掉了，报..
显法密法的区别是什么
显法密法的区别是什么佛法本无大小显密之分佛法本无大小显密之分，为利益众生故，而有小乘佛教和大乘佛教，大乘佛教包括了显宗和密法，密法也称作金刚乘。学习佛法必须先有小乘的根基，再学习大乘，而后深入金刚乘。很多人以为显密是各自修学，互不相关，其实不然，金刚..
华严经与金刚经区别有什么
金刚经和心经在佛中的地位是非常的高的，都对佛法文化有着非常大的影响，其实我们要修行的话，是不用进行区分的，因为不论是哪一部经文，只要我们选择了，那么就是和你是有缘分的，只要认真的修行就可以了。1、金刚经经文最主要的讲的就是说这个世界是空的，是不存在的..
华严经与无量寿经区别有哪些
华严经和无量寿经的区别不是很大，有很多人认为华严经可以算是完整版的无量寿经，因为无量寿经中提到了净土，而对极乐净土详细的解释，就在华严经中，华严经不但有对极乐净土的详细解释，还告诉我们进入净土的好处。无量寿经中说的很清楚，极乐世界的一种庄严是法华会中..
冥一
（术语）混然而不可区别彼此也。止观一曰：无相之境，无缘之智，智境冥一。名玄第四曰：冥是混一之义。
念药师经与咒的区别
念《药师经》会 咒语都是与很好的功效的。对于我们来说，念咒要比念《药师经》短很多的。要是你没有时间念《药师经》，那么你直接念《药师咒》也是可以的。在我们看《药师经》的时候，能从里面知道很多的内容，就比如说是药师如来的伟大誓愿以及要怎么修持《药师经》。..
冥一
混然而不可区别彼此者，称为冥一。摩诃止观卷一下（大四六·九下）：“以无缘智缘无相境，无相之境相无缘之智，智境冥一而言境智。” p4054
作法得
（术语）请三师七证行羯磨之作法而得戒也。以区别于善来得、自誓得、定共得、道共得等之新作法得。
作持戒
（术语）区分戒为二种：一作持戒，二止持戒。前者积极的命行，某行为后者命禁止也。即不杀不偷等之戒谓之止持戒，作说安居之善事为作持戒。又称止持门作持门，诸恶莫作为止持门，众善奉行为作持门。但此区别，戒本中非一一分类者，区别戒本与犍度也。..
幢
梵语dhvaja，巴利语dhaja。音译为驮缚若、驮嚩若、脱阇。又作计都（梵ketu）。又作宝幢、天幢、法幢。为旗之一种，用以庄严佛菩萨及道场。与一般所称之“幡”、“幡”（梵 patākā，巴 patākā），无何区别；然有依形状作区别，谓圆桶状者为幢，长片状者为幡。翻译名..
色衣
指染成青黄紫绯等色之法衣。文殊师利问经卷上世间戒品第十载，以异色袈裟区别五部，后世却以之表示僧阶之高下，意义已不同。论色衣之缘起，原系朝廷对高僧大德赐紫衣、绯衣，或为统理僧尼而设一定之衣色以为僧官之制服。古所称紫衣即紫袈裟；于日本，并由袈裟之色区别阶..
历然
（杂语）区别分明之貌。肇论曰：好思历然可解。探玄记一曰：不碍事相历然差别。
读经
即读诵经典。系为解义或祈愿、回向而诵读经典。读经包舍多种类别，若为赞叹佛德而读，称为诵经、讽经；若为通解经义而读，称为看经；为祈愿而读大部经，称为转读。禅宗特区别其不同，谓讽经、转读，必行于佛前；看经可随意行于寮房。又诵大般若经时，逐卷诵六百卷全文，..