佛顶尊胜陀罗尼经
佛顶尊胜陀罗尼经大唐京兆杜行顗奉 诏译稽首一切智。如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众八千人俱。菩萨三万二千。逮得正智照明诸法。于知所知了无罣碍。其名曰观自在菩萨得大趣菩萨。弥勒菩萨文殊师利童真菩萨。莲华胜藏菩萨手金刚菩萨。持地菩萨虚空藏..
稽首
受五戒八戒文
受五戒八戒文(海)八戒文第一稽首请证明品弟子众等。稽首和南虚空法界无上种智。乘形纪身成正觉者。摩诃般若方广一乘。十地圣人三贤大士。虚空幽显主异诸神。色无色天梵王眷属。护世帝释辅翼诸官。冥道曹寮焰魔罗主。惟愿今日。以净天眼见于众人。虔恭志诚一心奉请。第二..
受菩提心戒仪
受菩提心戒仪一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译弟子某甲等稽首归命礼遍虚空法界十方诸如来瑜伽总持教诸大菩萨众及礼菩提心能满福智聚令得无上觉是故稽首礼礼佛真言曰。唵萨嚩怛他孽多(引)跛娜满那喃..
金刚顶瑜伽中略出念诵经
金刚顶瑜伽中略出念诵经卷第一大唐南印度三藏金刚智译为利诸众生令得三身故身口意相应归命礼三宝金刚身口意遍满三界者能为自在主演说金刚界我尽稽首礼雄勐阿閦鞞降伏诸魔者彼宝现最胜及礼如理法归命阿弥陀成就不空者于金刚萨埵利益众生者归命虚空藏能授灌顶者依护大观音..
供养仪式
供养仪式略有二十四法则：稽首毗卢遮那佛，开敷净眼如青莲，我依大日经王说，供养所资众仪轨；为成次第真言法，如彼当得速成就，又令本心离垢故，我今随要略宣说。次择所法第一：依于地分所宜处，妙山辅峯半岩间，种种龛窟两山中，于一切时得安稳。芰荷青莲遍严池，大河..
大毗卢遮那经广大仪轨
大毗卢遮那经广大仪轨卷上(亦名大悲胎藏)稽首毗卢遮那佛开敷净眼如青莲我依大日经王说供养所资众仪轨如彼当得速成就然初自他利成就无上智愿之方便发起悉地由信解一切如来胜生子彼等佛身真言形所住种种印威仪殊胜真言所行道及方广乘皆谛信哀愍轮回六趣众随顺饶益故开演应..
佛说懈怠耕者经
佛说懈怠耕者经宋沙门惠简译闻如是：一时佛在罗阅祇竹园中，与大比丘众千二百五十人及众菩萨俱。时佛从罗阅祇欲诣舍卫，诸菩萨导前，释梵被服，又见身体如四天王，诸比丘僧悉从佛后，诸天、龙、神在上供养。去城不远，时有一人在田耕种，遥见如来弟子侍从，端正殊妙，威..
佛说演道俗业经
佛说演道俗业经乞伏秦沙门释圣坚译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十，菩萨无数，四辈之众，天、龙、鬼神、阿须伦会。时，给孤独氏与五百居士出舍卫城行诣佛所，稽首足下却坐一面。叉手问佛：「居处治家财有几辈？出家修道行异同乎？当奉何法..
佛说解忧经
佛说解忧经西天译经三藏朝散大夫鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译稽首归依正等觉，能度无边大苦海。恒以甘露润群生，令得涅槃我顶礼。稽首归依正法藏，能止无边苦恼因，显示过失利众生，令获寂静我顶礼。稽首归依大苾刍，能与世间为福聚，发行勤修安乐因，善断轮回我顶礼。..
佛说无常经
佛说无常经(亦名三启经)大唐三藏法师义静奉 制译稽首归依无上士，常起弘誓大悲心，为济有情生死流，令得涅槃安隐处。大舍防非忍无倦，一心方便正慧力，自利利他悉圆满，故号调御天人师。稽首归依妙法藏，三四二五理圆明，七八能开四谛门，修者咸到无为岸。法云法雨润群..
佛说四辈经
佛说四辈经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸四辈弟子、天帝、龙、鬼神、质谅神，皆诣祇树，稽首佛足，却就常位坐。佛告诸弟子：「吾今所出经法，所可教诫，皆自各守其意念。末世毒然之时，四辈弟子，若出家、若居家修道，皆狂醉众色，..
佛说忠心经
佛说忠心经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时，诸菩萨、四辈弟子、天龙鬼神、帝王臣民，日会听经。佛右面比丘，名曰目连，神通妙达、智如虚空，随时变化、权智并行，普还济众数如恒沙，诸天稽首靡不师仰。佛告目连：「彼有大国，去斯八千，..
佛说頞多和多耆经
佛说頞多和多耆经失译人今附西晋录闻如是：一时佛在为耶国时有多树木处，与众比丘僧俱，比丘有五百人。月十五日盛满时，夜半寂然安静，比丘僧自相难问。时栴檀调弗天人，持天形状威神光耀来，直前趣佛。前以后，悉脱身上珍宝着一面，但披一领衣，前以头面着佛足，礼毕问..
诸法集要经
诸法集要经卷第一观无畏尊者集(总二千六百八十四颂)西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译伏除烦恼品第一稽首三有最胜尊，吉祥无垢尽诸漏，愚夫为惑所沉溺，能以等慈而拔济。依正法念处，广大契经海，集成此伽陀，为作世间眼。当发生净信，精进..
佛说诸德福田经
佛说诸德福田经西晋沙门法立、法炬共译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘千二百五十，菩萨万人，大众无数，围绕说法。尔时天帝释与诸欲天子三万二千，各将营从，不可称数，来诣佛所，稽首于地，皆坐一面。尔时天帝察众坐定，承佛神旨，从坐而起，整服作礼，..
佛说成具光明定意经
佛说成具光明定意经后汉天竺三藏支曜译闻如是：一时，佛在迦维罗卫国精舍中止。晨朝整服，呼语阿难：「汝请诸明士、除恶众及无着、履迹等来，今日当有上问异要。」于是阿难受勅，应时遍宣如来教于四辈人。时，有除恶、无着、履迹众凡五千万人，诣如来所，稽首于地，毕而..
佛说四天王经
佛说四天王经宋凉州沙门智严共宝云译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子：「慎尔心念，无爱六欲；漱情去垢，无求为首；内以清净，外当尽孝；以四等心奉养所生；晨入尊庙，稽首悔过；朝禀暮诵，思经妙义；以佛重戒治心秽病；斋肃静处，数息禅定；反流尽源，..
佛说八师经
佛说八师经吴月支国居士支谦译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有梵志，名曰耶句，来诣佛所。阿难白佛言：「有异学梵志今来在外，欲咨所疑。」天尊曰：「现之。」梵志乃进，稽首佛足。天尊曰：「就座。」梵志就座，须臾退坐曰：「吾闻佛道厥义弘深，汪洋无涯，靡..
菩萨生地经
菩萨生地经吴月氏优婆塞支谦译闻如是：一时佛游于迦维罗卫国释氏精庐，尼拘类树下坐，与五百比丘众俱。是时，城中有释种长者子，名差摩竭，行诣佛所，稽首毕，一面坐，叉手白佛言：「菩萨何行，疾得无上正真之道，普具三十二相，从一佛国到一佛国，临寿终时其心不乱，所..
普达王经
普达王经失译人今附西晋录闻如是：一时，众祐游于闻物国祇氏之树给孤独聚，与千二百五十比丘俱。时有夫延国王，号名普达，典领诸国，四方贡献。王身奉佛尊法，未甞偏抂，常有慈心，愍伤愚民不知三尊，每当斋戒，辄登高观烧香，还头面着地，稽首为礼。国中臣民怪王如此，..
佛说梵摩难国王经
佛说梵摩难国王经失译人名今附西晋录闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。时有国王号名梵摩难，常供养佛及众僧。每得斋日，王辄宿勅群臣严驾，王便导从数千人到佛所，五体投地，稽首佛足。佛每为诸天人民说经法，王辄欢喜恭敬听经，王宫内亦奉事..
佛说谏王经
佛说谏王经宋安阳侯沮渠京声译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时，国王名不离先尼，出行国界，道过佛所，身蒙尘土，解剑退盖为佛作礼。天尊曰：「就坐。」王即坐。佛问王：「王所从来，身蒙尘土。」王即退坐，稽首对：「诺！属行国界有灾异者。」佛告王曰：..
採华违王上佛授决号妙花经
採花违王上佛授决号妙花经东晋天竺三藏竺昙无兰译昔者世尊游罗阅祇，说经散慧，初语亦善、中语亦善、竟语亦善，其义微妙，净修梵行，所讲广普。时，王便给使数十余人，常採好花以给王家。后宫贵人婇女大小，一日俱出城外採华，欲还入城，路迳遇佛，遥见世尊相好威光巍巍..
佛说未生冤经
佛说未生冤经吴月支国居士支谦译闻如是：一时，佛在王舍国鸡山中。诸天、龙、鬼神、帝王、臣民，皆诣佛所，稽首、承风、供养之仪靡不尽礼。调达覩之，其嫉无量，还告太子未生冤曰：「汝父辇国众宝以贡佛、诸沙门，国藏空竭。可早图之，即位为王。吾当兴师往征佛也。子可..