显扬圣教论颂
显扬圣教论颂无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄事品第一善逝善说妙三身无畏无流证教法上乘真实牟尼子我今至诚先赞礼稽首次敬大慈尊将绍种智法王位无依世间所归趣宣说瑜伽师地者昔我无着从彼闻今当错综地中要显扬圣教慈悲故文约义周而易晓摄事净义成善巧无常苦空与无性现..
稽首
辩中边论
辩中边论卷上世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译辩相品第一稽首造此论善逝体所生及教我等师当勤显斯义此中最初安立论体。颂曰。唯相障真实及修诸对治即此修分位得果无上乘论曰。此论唯说如是七义。一相。二障。三真实。四修诸对治。五即此修分位。六得果。七无上乘。今..
成唯识论
成唯识论卷第一护法等菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译稽首唯识性。满分清净者。我今释彼说。利乐诸有情。今造此论为于二空有迷谬者生正解故。生解为断二重障故。由我法执二障具生。若证二空彼障随断。断障为得二胜果故。由断续生烦恼障故证真解脱。由断碍解所知障故得大菩提..
瑜伽师地论释
瑜伽师地论释一卷最胜子等诸菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译本地分中五识相应地之一。敬礼天人大觉尊福德智慧皆圆满无上文义真妙法正知受学圣贤众稽首无胜大慈氏普为利乐诸有情广採众经真要义略说五分瑜伽者归命法流妙定力发起无着功德名能于圣者无胜海引出最极法甘露飡受美..
佛说灌顶经
佛说灌顶三归五戒带佩护身咒经卷第三东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园时。与千二百五十比丘菩萨万人。天龙八部悉来在会。咸然一心叉手听法。于是异道有鹿头梵志。来到佛所稽首作礼。胡跪合掌白佛言。久闻瞿昙名声远振。今欲舍置异学。受三..
根本说一切有部毗奈耶药事卷第二
根本说一切有部毗奈耶药事卷第二大唐三藏义净奉 制译佛在摩揭陀国，人间游行至王舍城，住羯阑铎迦竹林园中。时影胜王闻佛游行来到国界，闻已作是思惟：「我愿先时频供养佛，犹未曾请三月夏安居，以所有家资总为供养。」作是念已，尽其所有，请佛及僧三月安居供养，并遣..
初中后三呗
（仪式）梵呗有三节，初呗单云梵呗。复有如来呗与云何呗，在显行之法事，用如来呗，在密行之法事，用云何呗。如来呗曰：如来妙色身，世间无与等，无比不思议，是故我归敬。云何呗曰：云何得长寿？金刚不坏身，复以何因缘，得大坚固力？中呗曰：如来色无尽，智慧亦复然，..
佛说妙吉祥菩萨陀罗尼
佛说妙吉祥菩萨陀罗尼西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译稽首最上普遍智如来应供正等觉心意清净无等等神通无碍未曾有善能周遍十方界随根化度诸群生稽首文殊大导师善除尘垢心已净无量功德庄严身广说妙法济群品天龙大力修罗等悉皆捧足而顶礼妙吉祥菩萨陀..
持世陀罗尼经
持世陀罗尼经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。在憍饷弥国建砾迦林。与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨俱胝数及诸天人阿素洛等无量大众前后围绕。时彼国中有一长者名为妙月。容范温华志韵闲远。男女僮僕其数众多。于佛法僧深生敬信。来诣佛所顶礼佛足。绕百..
慈氏菩萨略修瑜伽念诵法
慈氏菩萨略修愈誐念诵法卷上青龙寺山林院一切经慈氏菩萨略修愈誐入法界五大观门品第一(并)序大兴善寺三藏沙门善无畏奉 诏译稽首[屘-子+亥]噜左曩佛一生补处妹怛唎(二合)耶四智四波罗蜜多八大有情摩诃萨五部诸明定慧相诸波罗蜜男女像十方护世天王众我今尽皆稽首礼为利一..
金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨
金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉 诏译我以净三业为利诸众生令得三身故归命礼三宝金刚身语意遍满生死中秘密金刚界大悲依护者雄勐阿閦鞞最胜宝生尊大悲阿弥陀成就不空业此诸无上尊我皆稽首礼及萨埵金刚降伏于一切胜上虚空..
俱舍论实义疏
俱舍论实义疏卷第一(惣二万八千偈)尊者悉地罗末底造(唐言安惠)稽首薄伽众德山稽首达磨大智海稽首僧伽和合众掣斯论主及吾师我将萤耀助阳光随力弘宣对法藏为利群生法久住愿以威神见护持分别界品第一七义。谓智圆满。断圆满。利他圆满。方便圆满。应供圆满。期心圆满。方便..
入阿毗达磨论
入阿毗达磨论卷上塞建陀罗阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译敬礼一切智佛日无垢轮言光破人天恶趣本心闇诸以对法理拔除法相愚我顶礼如斯一切智言藏劣慧妄说闇覆蔽牟尼言照了由明灯稽首然灯者有聪慧者。能具受持诸牟尼尊教之文义。由拘事业有未得退。有劣慧者。闻对法中名义稠..
鞞婆沙论
鞞婆沙论卷第一阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译爱乐觉意叶清净戒妙枝无比三十二奇相华严身最智甘露果坚固精进根具足圣道树我顶礼如来善快说无比息道无为城归命功德仙消除爱忧慼离生老病死安隐永无欲大仙所演法我今稽首礼妙戒高显现山岳不移动清净智慧法解脱大牟..
阿毗达磨法蕴足论
阿毗达磨法蕴足论卷第一尊者大目乾连造三藏法师玄奘奉 诏译学处品第一稽首佛法僧真净无价宝今集诸法蕴普施诸群生阿毗达磨如大海大山大地大虚空具摄无边圣法财今我正勤略显示嗢拕南曰。学支净果行圣种正胜足念谛静虑无量无色定觉支杂根处蕴界缘起一时薄伽梵。在室罗筏。..
佛地经论
佛地经论卷第一亲光菩萨等造大唐三藏法师玄奘奉 诏译稽首无上良福田，三身二谛一乘众，我今随力造此论，为法久住济群生，览诸师意我已净，恐余劣智未能通，为令彼净生胜德，故我略释牟尼地。论曰：《佛地经》者，具一切智、一切种智，离烦恼障及所知障，于一切法、一切..
圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论
圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论卷上胜德赤衣菩萨造西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译般若波罗蜜多智体积善宝功德聚所有一切波罗蜜而彼本来性常住离诸戏论无对碍离诸分别得安隐最上微妙无自性离诸所有名相等方便宣说三乘法而彼三乘所得相皆是..
大爱道比丘尼经
(以下仅限出家具戒者观看)大爱道比丘尼经卷上附北凉录尔时佛游于迦维罗卫释氏精卢，与诸大比丘众俱。是时大爱道裘昙弥行到佛所，稽首作礼，迁住一面，叉手白佛言：「我闻女人精进可得沙门四道，愿得受佛法律。我以居家有信有乐，欲出家为道。」佛言：「且止。裘昙弥！无..
善见律毗婆沙
(以下仅限出家具戒者观看)善见律毗婆沙序品第一箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译南无诸佛若人百亿劫，不可思议时，为一切众生，往至疲倦处，正为世间故，南无大慈悲。由法难知故，从生生世间，稽首头顶礼，甚深微妙法。破裂坏消尽，无明烦恼网，若戒定智慧，解脱具足行。勤修功..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶
(以下仅限出家具戒者观看)根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第一三藏法师义净奉 制译毗奈耶序稽首大悲尊，能哀愍一切；面满如初日，目净若青莲。佛生调伏家，弟子众调伏；调伏除众过，敬礼法中尊。佛说三藏教，毗奈耶为首；我于此教中，略申其赞颂。如树根为最，条干由是生..
根本说一切有部毗奈耶
(以下仅限出家具戒者观看)根本说一切有部毗奈耶卷第一三藏法师义净奉 制译毗奈耶序稽首大悲尊，能哀愍一切；面满如初日，目净若青莲。佛生调伏家，弟子众调伏；调伏除众过，敬礼法中尊。佛说三藏教，毗奈耶为首；我于此教中，略申其赞颂。如树根为最，条干由是生；佛说..
四分比丘尼戒本
(以下仅限出家具戒者观看)四分尼戒本(并序)西太原寺沙门怀素集夫戒者，迺是定慧之宏基、圣贤之妙趾，穷八正之道、尽七觉之源。然既树五制之良规，传须获实；扬六和之清训，学者知诠。窃寻流行，总有四本，据其理虽复同、会其文则有异，致使弘扬失于宗叙、修奉乖于行仪，..
阿难陀目佉尼呵离陀经
阿难陀目佉尼呵离陀经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是。一时佛游于惟舍梨大黎树间。有精舍名交路庄挍。与摩呵比丘僧三十万人俱。时佛欲放躯命。自期三月当般泥洹。尔时佛告贤者摩目[加/心]兰。令到三千大千国土。尽呼其中声闻辟支佛种。及发摩诃衍者皆使来会。摩目[加/心]..
佛说无量门微密持经
佛说无量门微密持经(一名成道降魔得一切智)吴月支优婆塞支谦译闻如是。一时佛游于维耶离国大树精舍。佛告贤者大目揵连。汝行请游三千大千世界比丘。为弟子行及菩萨行者使会。目连受教步须弥顶。以道神力周遍佛界声告使知。应时精舍有四十万比丘会。复现神足令是天下猗行..