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步掷明王

步掷,梵名 Padanaksipa。音译为播般曩结使波明王。八大明王之一。又作步掷金刚。全称步掷金刚明王。据大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经载,此明王系普贤菩萨之化现,右手持一旋盖,左手握一金刚杵,遍身作虚空色,放火光焰。其威德,据播般曩结使波金刚念诵仪载(大..

端坐

(杂语)正威仪而坐也。普贤观经曰:一切业障海,智从妄想生。若欲忏悔者,端坐念实相。

金刚萨埵

(菩萨)Vajrasattva,又云金刚手,秘密主。又云普贤。是真言宗八祖中之第二祖。大日如来为第一,此萨埵为第二。梵名缚曰啰萨怛缚摩诃萨怛缚。译名执金刚,持金刚,金刚手,金刚手秘密王,金刚萨埵,金刚手菩萨摩诃萨,金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义,勇猛之义..

金刚手菩萨

(菩萨)Vajrapāṇi,金刚萨埵也。又名普贤。大日经疏九曰:以见如是金刚界故名为金刚手,以见如是法界宫故名为普贤。新译仁王经下曰:东方金刚手菩萨摩诃萨,手持金刚杵,放青色光,与四俱胝菩萨往护其国。同念诵仪轨上曰:手持金刚杵者,表起正智犹如金刚,能断我法..

四重金刚萨埵

(名数)一、一切众生,即名金刚萨埵。二、初修行之人,别名金刚萨埵。三、阿閦佛之内眷属,名普贤金刚手。四大普贤,为大日内眷属之金刚萨埵。见吽字义显玄记下。

吽迦啰身

(图像)普贤金刚为降服恶魔而现之形。金刚顶瑜伽降三世成就极深密门曰:普贤金刚手,为降伏一切,现吽迦罗身,摧三世有毒。梵Hūṁkāra。

佛境界庄严三昧

即普贤菩萨之三昧。象征大日如来圆满万行之普贤,以大悲胎藏昙陀罗普现色身,遍满虚空法界,行菩萨之行,庄严种种之佛刹,成熟一切众生,现起一种善根,随之圆具万德。佛境界,即以如来自证无量之德,庄严自己,故得此名。[大日经疏卷一] p2744 ..

佛后普贤

已成佛后,更修利他教化之菩萨行。又证得佛果后,遵普贤菩萨之德,而修化益众生之行,亦称为佛后普贤。 p2642

行愿品

(书名)大方广华严经入不思议解脱境界普贤行愿品之略称。出于四十华严经卷第四十。说普贤菩萨之十大愿者。

四大菩萨

(一)一般以大悲观音、大愿地藏、大智文殊、大行普贤为四大菩萨。若称法华四大菩萨,则指弥勒、文殊、观音、普贤;于密教中,分别以法相宗、三论宗、天台宗、华严宗等四大乘宗派,为此四大菩萨之内证。又密教中以弥勒、文殊、除盖障、普贤等为四大菩萨,分别代表大日如来..

诸尘

指能污染真性之色、声、香、味、触等五尘。观普贤菩萨行法经(大九·三九一下):“眼根因缘,贪着诸色,以着色故,贪爱诸尘。” p6309

随喜功德

(一)为普贤菩萨所发十大愿之一。即见他人累积功德,如同自己积德般欢喜。如对佛陀之从初发心、不惜身命、舍头目髓脑、修诸苦行,以至成道、灭度等所有功德,乃至六趣四生、声闻辟支佛、一切菩萨等之诸善功德,我皆随顺欢喜。[华严经普贤行愿品卷四十] (二)指随喜他人..

四种地

大乘菩萨之修行,从初发菩提心至佛果之间,可分成各种阶段,较常见者有十信位(十信心)、十住位(十心住)、十行位(十行心)、十回向位(十回向心)、十地位(十地心)、等觉位、妙觉位、佛果位等阶位之别,然各经论所主张之阶位位次、位数并无定说,良贲于仁王经疏中..

浊恶世

(术语)五浊十恶炽盛之时期也。法华经方便品曰:我出浊恶世。同普贤劝发品曰:后五百岁浊恶世中。

四种地

(名数)一胜解行地,地前三十心也。二普贤地,十地也。三大普贤地,等觉也。四普眼照地。佛果也。良贲仁王经疏引三藏度持金刚顶瑜伽经。

密教四无量观

(术语)千手轨所说。一慈无量观,是东方普贤菩萨之三摩地,普贤菩萨即金刚萨埵,东方四菩萨之首也。而在五智为法界体性智大圆镜智二智所摄,九识摄于八识时,第九识摄于第八识,五智摄于四智时,法界智摄于大圆镜智也。行者先住于慈无量定,以勤净之心遍观六道四生之一..

愿海

(譬喻)菩萨之愿事深广,譬如海也。江总诗曰:未泛慈舟远,徒令愿海深。八十华严经六曰:显示一切大愿海。万善同归集六曰:超三有之苦津,入普贤之愿海。往生要集上本曰:闻一实道,入普贤之愿海。..

法华四法

(名数)法华经普贤劝发品谓:如来灭后,云何能得此法华经?佛告普贤菩萨:若善男子善女人成就四法,于如来灭后,当得是法华经。一者为诸佛护念,二者植诸德本,三者入正定聚,四者发救一切众生之心。..