金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法
金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译归命礼普贤法界真如体我今依大教金刚顶胜初略述修行仪胜初金刚界海会诸圣众垂慈见加护利益修行者是故结集之若欲求解脱彼于阿阇梨求受于..
普贤
观自在菩萨说普贤陀罗尼经
观自在菩萨说普贤陀罗尼经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵住王舍城灵鹫山。与大苾刍众及大菩萨摩诃萨九十九俱胝众俱。尔时圣观自在菩萨摩诃萨。在彼众会从座而起。白佛言世尊我欲..
海会
（譬喻）圣众会合之座也。德之深与数之多。譬如海。华严玄疏一曰：言海会者，以深广故，谓普贤等众，德深齐佛，数广刹尘，故称为海。演密钞曰：海会众也。华严经传记一曰：普贤等海会圣众。【又】总墓之名。海众同会一穴之义。..
清净观世音普贤陀罗尼经
清净观世音普贤陀罗尼经大唐总持寺沙门释智通译如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨无央数。尔时观世音菩萨。与九十二俱胝菩萨同座。时观世音菩萨。于晨朝从坐而起。整衣服合掌恭敬。头面礼佛而白佛言。世尊我欲说普贤陀罗尼。为怜愍利益..
宣化上人：普贤菩萨《警众偈》浅释
一九八八年六月二十六日讲于金轮寺我们每天在晚间所念的“警众偈”，是普贤菩萨所说的。在中国四川的峨嵋山是普贤菩萨的道场，普陀山是观世音菩萨 的道场，五台山是文殊菩萨的道场，九华山是地藏菩萨的道场，这四大菩萨各有所长，普贤菩萨的愿力和行力都非常圆满，他的..
金刚顶瑜伽三十七尊出生义
金刚顶瑜伽三十七尊出生义特进试鸿胪卿大兴寺三藏沙门大广智不空奉 诏译我能仁如来。悯三有六趣之惑。常由蕴界入等。受生死妄执。空华无而虚计。衣珠有而不知。于是乎收迹都史天宫下。生中印土。起化城以接之。由粪除以诱之。及乎大种姓人法缘已熟。三秘密教说时方至。..
大方广佛华严经(40卷)卷第三十九
大方广佛华严经卷第三十九罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，善财童子见普贤菩萨如是自在神通境界，欢喜踊跃，普遍身心。重复观察，见普贤菩萨一一身分、一一肢节、一一毛孔，悉有三千大千世界；其中一切地、水、火、风大海四洲，须弥铁围及众宝山..
异口同音
谓多人于同时发同一语。观普贤菩萨行法经（大九·三八九下）：“时三大士，异口同音而白佛言。” ［大佛顶首楞严经卷五、南本涅槃经卷十］ p5150
大方广普贤所说经
大方广普贤所说经一卷唐于阗三藏实叉难陀译如是我闻：一时佛在如来神力所持之处，与十不可说不可说百千亿那由他佛刹微尘等菩萨摩诃萨俱，前后围绕，而为说法，皆已成就普贤之行，普贤菩萨摩诃萨而为上首。时众会中，有十菩萨摩诃萨，各与十不可说不可说百千亿那由他佛刹..
普贤菩萨行愿赞
普贤菩萨行愿赞开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译所有十方世界中，一切三世人师子，我今礼彼尽无余，皆以清净身口意。身如刹土微尘数，一切如来我悉礼，皆以心意对诸佛，以此普贤行愿力。于一尘端如尘佛..
大方广佛华严经(40卷)
大方广佛华严经卷第一罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品如是我闻：一时，佛在室罗筏城逝多林给孤独园大庄严重阁，与菩萨摩诃萨五千人俱，普贤菩萨摩诃萨、文殊师利菩萨摩诃萨而为上首；其名曰：智慧胜智菩萨、普贤胜智菩萨、无着胜智菩萨、华胜智菩萨、..
菩萨部
佛像分类之一。指具有菩萨形之圣众。菩萨形乃在家之相，有头发，而非圆顶（僧形），多戴有宝冠，着天衣，颈、胸饰有华鬘、璎珞，四肢用镮钏庄严，一般均呈柔和之相。以观世音菩萨像之种类最多，另如文殊、普贤、普贤延命、虚空藏、大势至等，均属菩萨部之圣众。 p5221 ..
恩爱奴
（譬喻）譬毒刺也。长阿含经十曰：三界无极尊，能断恩爱刺。普贤观经曰：色坏汝真，为恩爱奴色，使汝经历三界。
骨娄草
（植物）草名。又作屈屡草，屈娄草，或骨露草。如如法，尊胜法，及普贤延命法等，凡为延命修护摩时，用以烧供之草也。金刚顶瑜伽护摩仪轨所谓或欲延命烧屈娄草，是也。
无名小孩居然是普贤菩萨化现
唐朝时，天台山国清寺的丰干禅师，有一次游松林经道，漫步在天台县赤城山道旁，偶然听到小孩的啼哭声，寻声找去，原来是一个约莫十岁左右，相貌奇伟的男孩。禅师就问在附近放牛的人，知不知道他是谁家的孩子，结果没有一个人知道。问男孩自己，却回答说：我没有家，也不..
真普贤
（菩萨）生身之普贤菩萨也。临济录曰：你目前用处，始终不异。处处不疑，此个是活文殊。你一念心无差别光，处处总是真普贤。
结经
（术语）对于开经而言。谓说本经后，以此为结撮而演之经。如法华之结经为观普贤经是也。
普贤行愿品
大方广佛华严经卷第四十入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者、礼敬诸佛..