普贤三昧耶印真言
（杂名）密教所传普贤菩萨之印与真言也。
普贤
普贤菩萨行愿赞
（经名）一卷，唐不空译。四十华严经普贤行愿品中最后偈文之异译，后有速疾满普贤行愿陀罗尼一咒。
普贤菩萨劝发品
（经名）法华经二十八品中第二十八品之名。法华之终，普贤菩萨由东方来，于末世之行者劝发法华也。
普贤三昧耶印明
（真言）两手外缚，竖二中指相合也。真言曰：唵（归命）三昧耶（平等）萨怛鍐（入我我入）见真言句义钞中。
普贤曼拏罗经
（经名）一卷，赵宋施护译。佛在鹫峰说金刚萨埵之秘密相应法，有种种之观想。
普贤金刚萨埵
（菩萨）显教之普贤菩萨，密教谓之普贤金刚萨埵，持三股之金刚杵，密号曰真如金刚，称曰示现金刚。
普贤示现之所
（传说）宋范成大吴船录曰：泊嘉州单骑入峨眉，小峨中峨。昔传有游者，今不复有路，惟大峨一山，为佛书所记普贤大士示现之所，至三千铁佛殿云，普贤居此山，有三千徒众共住，故作此佛，冶铸甚朴拙。..
普贤三昧耶印
（印相）是普贤如来（即大日如来）之三昧耶印也。瑜祇经曰：普贤三昧耶，屈进力（左右头指）如钩，檀慧（左右小指）禅智（左右大指）合，是名彼大印。是外五股印也。
普贤金刚手
（菩萨）普贤菩萨即金刚手，约智而云普贤，约理而云金刚手。
普贤菩萨
（菩萨）又曰普贤萨埵，普贤大士。同一体也，
普贤延命
（菩萨）普贤菩萨有延命之德，向普贤菩萨祈祷延命之法，谓之普贤延命。凡延名之修法有二种：一普贤延命，二延命菩萨，延命菩萨即金刚萨埵也。
普贤如来
（佛名）在金刚界或以名果上之大日如来，或以名因位之普贤菩萨。名大日者，依于大日普贤证成善愿行之义。名为普贤如来又名普贤法身。若依主伴互具之义，则三十七尊总称为普贤如来也。日本安然之瑜祇经疏，依于此义而总称三十七尊为普贤如来。瑜祇经曰：金刚界普贤如来。..
普贤三昧
（术语）普贤菩萨之修法也，有显密二法，显教即普贤观经所说，以普贤菩萨为本尊，观诸法实相之理，忏悔六根之罪障也，又云法华三昧。成此三昧，则普贤菩萨乘六牙白象，示现于道场。密教即普贤金刚萨埵念诵仪轨所说，身口意之三密相应，则现成普贤之身。名曰普贤三昧。【..
普贤讲
（术语）讲赞普贤菩萨功德之法会也。常于法华三昧堂行之。以法华三昧道场，普贤菩萨示现为法华经普贤劝发品所说故也。
普贤经
（经名）佛说观普贤菩萨行法经之略名。以普贤菩萨为本尊，说修法华三昧之法，故天台以之为法华之结经。于法华三十讲之末日讲之。
普贤跏
（术语）半跏也。时处念诵仪轨曰：或作普贤跏，左掌承右腿，右趺镇左 ，普贤跏乃成。然依普贤金刚萨埵仪轨，则半跏之外有普贤跏，曰：端身结跏趺坐，或半跏趺坐，或普贤跏，或随意坐。梵Bhadrāsana。..
三种普贤
（名数）一实相普贤，本地之理体也。二究竟普贤，以智究竟法身之理，即是本觉也。三贤现普贤，显教法华经所说由东方宝威德王佛国来至之普贤，又密教大日如来之补处菩萨是也。如显教以弥勒为释迦之补处，密教以普贤定为大日之补处此三种之，义通于文殊观音等诸菩萨，而独..
普贤愿海
（杂语）指上之十愿而云。此十愿为代表一切菩萨之行愿者，故总谓其他菩萨之发心修行，入于普贤愿海云。无量寿经上曰：现前修习普贤之德。往生要集上本曰：闻一实道。入普贤之愿海。华严经一曰：恒以所得普贤愿海，令一切众生智身具足。..
普贤十愿
（名数）四十华严经，普贤行愿品曰：应修十种广大行愿。何等为十？一者敬礼诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功能。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。..
密教普贤
（菩萨）有二体：一为大日内眷属中之上首金刚菩萨，一为大日眷属中之上首，是与显教之普贤菩萨同体。在金刚界者为贤劫十六尊中，第十六主释迦本有之智之大菩萨，以对文殊之修生智德。因之虽与文殊同以剑为三昧耶形，然此以标本有之智，文殊之剑标始成之智，有本始之异。..
普贤
（菩萨）梵名邲输跋陀Viśvabhadra，又作三曼多跋陀罗Samantabhadra，或译曰普贤，或作遍吉。主一切诸佛之理德，定德，行德，与文殊之智德，证德相对。即理智一双，行证一双，三昧般若一双也。故以为释迦如来之二胁士。文殊驾师子侍佛之左方，普贤乘白象，侍佛之右方（..
华严三圣
（术语）毗卢舍那佛为中尊，普贤文殊二菩萨为左右之胁士。
普贤菩萨圣诞祝圣仪
一、香赞戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上，顷刻纷纭，即遍满十方，昔日耶输，免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）二、称圣号南无大行普贤菩萨（三称）三、八十八佛大忏悔文大慈大悲愍众生大喜大舍济含识相好光明以自严众等至心归命礼南无归依十方尽虚..
法苑珠林卷第十七
法苑珠林卷第十七西明寺沙门释道世撰敬佛篇第六之五 敬法篇第七普贤验(今入末法作观者希故经不录且述四验) 宋路昭太后 宋沙门释道温 宋沙门释道璟 齐沙门释普明宋路昭太后。大明四年。造普贤菩萨乘宝舆白象。安于中兴禅房。因设讲于寺。其年十月八日斋毕解坐。会僧二百..