法句譬喻经
法句譬喻经卷第四晋世沙门法炬共法立译喻爱欲品第三十二之二◎昔佛在舍卫国为天人说法，时城中有婆罗门长者，财富无数，为人悭贪不好布施，食常闭门不喜人客，若其食时辄勅门士坚闭门户，勿令有人妄入门里，乞丐求索、沙门梵志不能得与其相见。尔时长者欻思美食，便勅其..
品第
法句譬喻经
法句譬喻经卷第三晋世沙门法炬共法立译◎喻老耄品第十九昔佛在舍卫国祇树精舍，食后为天人、帝王臣民、四辈弟子说甘露法。时有远方长老婆罗门七人，来至佛所，稽首于地，叉手白佛言：「吾等远人伏闻圣化，久当归命而多诸碍，今乃得来觐覩圣颜，愿为弟子得灭众苦。」佛即..
贤愚经卷第七
贤愚经卷第七元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译（三六）大劫宾宁品第三十一(丹本此品前在第四卷为十八)如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时国王名波斯匿，于时南方有国，名为金地，其王字劫宾宁。王有太子，名摩诃劫宾宁，其父崩背，太子嗣位，体性聪明，大力勇健，..
贤愚经卷第六
贤愚经卷第六元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译（三一）◎月光王头施品第三十(丹本此品却在五卷为二十八)如是我闻：一时佛在毗舍离菴罗树园中。尔时世尊，告贤者阿难：「其得四神足者，能住寿一劫，吾四神足极能善修，如来今者当寿几许？」如是至三：于时阿难为魔所迷，闻世..
佛本行经
佛本行经卷第六(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译调达入地狱品第二十七佛天师世祐，身心俱清净；愍众诣江浴，着澡衣而立。尔时佛世尊，始入清流江；犹如日天子，在天华浴池。如祠金刚柱，妙宝以挍饰；譬天刻镂师，众相悉明备。佛世尊身形，妙好亦如是；此皆宿善行，工..
佛本行经
佛本行经卷第四(一名佛本行赞传)宋凉洲沙门释宝云译度五比丘品第十七「敬顺于佛，意无差别；吾愍汝等，令离罪咎。佛于世间，普施以善；以平等慈，犹如赤子。其有慢意，侍是师者；其人受愆，如违慈父。」于是五人，同声对曰：「修甚苦勤，无所剋致。意退从安，放恣其情；..
佛本行经
佛本行经卷第三(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译为瓶沙王说法品第十四意如重庆云，欲时降甘露；以深奥流声，清净梵天音。又复以八种，柔软和调嚮；以妙辞之前，降测瓶沙王。具照知王意，正直且清净；慈爱恭敬意，充盈于心怀。「今王虽兴于，衰末浊乱世；以善自将御，..
佛本行经
佛本行经卷第二(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译与众婇女游居品第八种种严饰，犹如天宫；春秋冬夏，四时各异。应节修治，游观园池；亦如天帝，施安树林。太子因游，至园池观；婇女围绕，如月处星。于是众女，昼夜作乐；謿调戏笑，过数年已。或娱乐之，更造新术；或现..
普曜经卷第八
普曜经卷第八西晋月氏三藏竺法护译◎十八变品第二十五佛告比丘：「如来于是转法轮已，化彼五人拘邻之等，念：『此间有优为迦叶等，大有名称，国王黎庶咸来奉之，与五百弟子俱。欲往先开化令解道法，然却彼后当次伏焉。』即往从之。迦叶见佛来，起迎赞言：『大道人！善来..
普曜经卷第六
普曜经卷第六西晋月氏三藏竺法护译◎降魔品第十八「于是魔波旬心中愦乱，恐怖色变强颜不去，不欲退还故作讹言：『我所为是，告其兵众，卿等併心皆共和同，所可见知诸天鬼神逼迫菩萨莫使纵逸也，当共伏之尔乃捨去。』「尔时波旬告其四女：一名、欲妃，二名、悦彼，三名、..
大方便佛报恩经
大方便佛报恩经卷第七失译人名在后汉录亲近品第九「复次，菩萨摩诃萨知恩报恩，修大方便利益众生，应适随宜显示无方。善男子！有佛出世，号无畏王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，应现世间，引接有缘。有缘既尽，迁神涅..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第一西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译了知诸行相品第一之一如是我闻：一时，佛在王舍城鹫峯山中，与大苾刍众千二百五十人俱，皆是阿罗汉一切漏尽无余烦恼，心善解脱、慧善解脱，如大龙王，诸有所作皆悉具足；..
光赞经
光赞经卷第一西晋三藏竺法护译摩诃般若波罗蜜光赞品第一闻如是：一时佛游罗阅祇耆阇崛山中，与摩诃比丘僧五千俱，皆阿罗汉也诸漏已尽，无有尘垢，而得自在；心安解脱，智慧善度，逮得仁和，为大开导；所作已办，所设究竟，弃捐重担，逮得己利，除终始患；平等解脱，济一..
法集要颂经
法集要颂经卷第一有为品第一尊者法救集西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译能觉悟烦恼，宜发欢喜心，今听我所集，佛所宣法颂。如是佛世尊，一切智中师，慈悲为有情，广说真实语。一切行非常，皆是兴衰法，夫生辄还终，寂灭最安乐。如烛炽焰..
法句譬喻经
法句譬喻经卷第一晋世沙门法炬共法立译无常品第一昔者天帝释五德离身，自知命尽当下生世间，在陶作家受驴胞胎。何谓五德？一者身上光灭，二者头上华萎，三者不乐本坐，四者腋下汗臭，五者尘土着身。以此五事自知福尽，甚大愁忧。自念三界之中，济人苦厄唯有佛耳，于是奔..
法句经
法句经卷上尊者法救撰吴天竺沙门维祇难等译无常品第一二十有一章无常品者，寤欲昏乱，荣命难保，唯道是真。睡眠解寤，宜欢喜思，听我所说，撰记佛言。所行非常，谓兴衰法，夫生輙死，此灭为乐。譬如陶家，埏埴作器，一切要坏；人命亦然。如河驶流，往而不返；人命如是，..
佛五百弟子自说本起经
佛五百弟子自说本起经西晋三藏竺法护译盖阿耨达龙王者(晋名无焚)，佛在世时受别菩萨也，有神勐之德，据于崑崙之墟。斯龙所居宫舘宝殿，五河之源则典览焉，有八味水池，华殖七色，服此水者即识宿命。于时龙王请佛世尊及五百上首弟子，进饍毕讫坐莲华上，追讲本起所造罪福..
中本起经
中本起经卷上(次名四部僧，出长阿含)后汉西域沙门昙果共康孟详译转法轮品第一阿难曰：「吾昔从佛闻如是。」一时佛在摩竭提界善胜道场元吉树下，德力降魔，觉慧神静，三达无碍，度二贾客，提谓波利，授三自归，然许五戒，为清信士已。惟昔先佛，名曰定光，拜吾佛名：「汝..
佛本行经
佛本行经卷第一(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译因缘品第一今粗颁宣法，慈心专听受；佛众经要义，圣师之言辞。传佛之典籍，最利益于世；受者蒙大庆，润及一切生。普一切诸佛，仙圣明王智；慈心称名者，获福不可量。今故演吉祥，忧苦永灭亡；所至之方域，莫不得安隐。..
佛所行赞
佛所行赞卷第一(亦云佛本行经)马鸣菩萨造北凉天竺三藏昙无谶译生品第一甘蔗之苗裔，释迦无胜王，净财德纯备，故名曰净饭，群生乐瞻仰，犹如初生月。王如天帝释，夫人犹舍脂，执志安如地，心净若莲花，假譬名摩耶，其实无伦比。于彼象天后，降神而处胎。母悉离忧患，不生..
大方便佛报恩经
大方便佛报恩经卷第一失译人名在后汉录序品第一如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众二万八千人俱皆所作已办，梵行已立，不受后有，如摩诃那伽，心得自在，其名曰：摩诃迦叶、须菩提、憍陈如、离越多诃多、富楼那弥多罗尼子、毕陵伽婆蹉、舍利弗、摩诃迦旃..
增壹阿含经卷第四十
增壹阿含经卷第四十东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译九众生居品第四十四（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有九众生居处，是众生所居之处。云何为九？或有众生，若干种身，若干种想，所谓天及人也；或有众生，若干种身一想，所谓梵迦夷天，..
增壹阿含经卷第二十一
增壹阿含经卷第二十一东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译苦乐品第二十九（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「今有四人出现于世。云何为四？或有人先苦而后乐；或有人先乐而后苦；或有人先苦而后苦；或有人先乐而后乐。「云何人先苦而后乐？或有..
增壹阿含经卷第二十
增壹阿含经卷第二十东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译声闻品第二十八（一）闻如是：一时，佛在罗阅城迦兰陀竹园所，与大比丘众五百人俱。是时，四大声闻集在一处，而作是说：「我等共观此罗阅城中，谁有不供奉佛、法、众作功德者，由来无信者，当劝令信如来、法、僧。」尊者大..