若开刀你要死
若开刀你要死一、什么业力让我有喜欢赌博的丈夫,欠了很多债务,让我损失去了许多钱和土地,去清还他所欠下的债务。我跟他分手,会使我们结了恨吗?二、为什么当我接受手术要治疗子宫癌时,会有出了些问题,使医生延后动手术了五次?最后是医生自己延后手术,为什么我会梦见祖师?..

若开刀你要死一、什么业力让我有喜欢赌博的丈夫,欠了很多债务,让我损失去了许多钱和土地,去清还他所欠下的债务。我跟他分手,会使我们结了恨吗?二、为什么当我接受手术要治疗子宫癌时,会有出了些问题,使医生延后动手术了五次?最后是医生自己延后手术,为什么我会梦见祖师?..

1 学佛,一定要有师承;没有师承,想自己成就的,跟诸位说,没有这桩事情。没有师承,自己学出来的统统是外道,实在讲,非常危险!2 我们自己修错了,将来堕落,自作自受,那还没什么话讲;如果你领导别人,误导别人,把别人的路统统指错了,你要负因果责任。3 那些专修..

1 在这个社会上,觉悟的人少、善人少,迷的人多,不觉的人多。2 现在人都有私心,对于自己的亲属长辈,对于自己的上司部属,都不说真话。3 我很惭愧,我身边的人都瞒我,都不说真话,彼此互相欺骗,互相猜疑。所以大家不要以为我身边人都是好人,不见得!我跟大家讲真话..

我们在《印光法师文钞》读到,印光大师教初学的同修要「一门深入」,不要学杂了,不要多跑道场。这些话慈悲到极处,真实的利益,就像《无量寿经》所说的,「惠以众生真实之利」。给你讲真话,道场不能多跑,善知识不能多亲近,经书不能多看。印老收的那些皈依弟子,《永..

1现在弥勒菩萨告诉我们,我们感官当中的宇宙,一秒钟放多少张?一千二百八十兆。2二十四张就把我们欺骗了,现在是一千二百八十兆,我们完全不知道是假的,完全不知道性是清淨的。3银幕是代表清淨、代表自性,画面是代表阿赖耶识,阿赖耶识能生能灭,它是个生灭法,生灭..

净土法门法师:任何人争不过命的,你要改造命运要听佛的话「无田忧田,直至忧苦万端」,这一大段,前面经文都能看到这一大段,皆是累念积虑一句之详细演出。『田』是田地,『宅』是家宅。『眷属』是家属、亲属、你家里面用的仆人,这都是属于眷属一类的。『财物』,「家..

这功夫你要有了,一定就可以修到金刚体!宣化上人慈悲开示:什么叫定力呢?这个定力,不被物转,能转一切物。前文不是说:“若能转物,则同如来。”你能不为物所转,而能转一切物,这就是同如来一样了。所以你修定力就是这样子,遇着什么事情也都有定力。你若真有定力了,..

唯有成佛才是真孝宣化上人慈悲开示:讲起孝道,有的人一听到这样讲,就想:“我要回家孝顺我的父母。”可是,到了家里,见着父母,又忘了孝。为什么忘了?就因为我们没有明白什么是真正孝顺父母。真正孝顺父母,就是你要研究佛法。你在这儿研究佛法,就是孝顺父母,不是..

宣化上人慈悲开示:修道的人最要紧的就是这个忍,你无论修什么法门,你要能有忍都会有成就的;你要没有忍就不会有所成就。这个一切法门都是很困难的,都是不容易修的。你不要说旁的,就拿这个打饿七,这个是一个很简单的一件事情,但是有的人忍耐力不够呢,他就做不到了..

观自在菩萨,“六合”就是四方加上上下,你看这般若的法门多妙呀!宣化上人慈悲开示:现在讲这“观自在”,你笑你“观自在”了吗?这“观自在”了才可以笑,不“观自在”就不可以笑,要“观自在”了。“观自在菩萨”:“观”就是观想,“自在”就是一切一切都很快乐的,也..

为什么要念观世音菩萨,就因为你没有认识你自己宣化上人慈悲开示:为什么要念观音菩萨呢?因为观音菩萨,以前发过愿,发过什么愿?他说:若人多瞋、若人多贪、若人多痴,你无论有贪心也好,有瞋心也好,有痴心也好,若能常常念观世音菩萨,恭敬观世音菩萨,把你的贪心不知..

修道人,心要清净,不要贪图预先知道的事。修道人要有择法眼,才能选择何为正法,何为邪法。正法就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语,这是修道人的六大宗旨。依此宗旨去修行,就是正知正见。邪法就是有争、有贪、有求、有自私、有自利、打妄语。有了这六种..

其实,你要负责1.父亲是海龙转世来,如外婆所梦见的吗?为什么父亲无缘无故而往生?母亲梦见父亲,原因是父亲往生后而来找她吗?在梦里来告诉母亲有关父亲自己曾杀害过的女生,她是真的有吗?情况是如何?父亲往生后去了什么地方?是否获得母亲和我所回向的功德吗?情况如何?他有些..

你要赢1.我妹妹很会运动,这是来自过去世或今世的原因?对运动或任何事情感到很熟悉,来自过去世的因缘的机率有多少?这些因缘会存在心里的那个部分,才会延留到今世来回报?2.你妹妹被丈夫开枪射伤而中风瘫痪了三十年,她跟丈夫有何恶缘关系?为什么丈夫的亲戚不了解事情的真相..

外面的一切境界 都是你要修行的地方把佛理融合到日常生活中就叫佛法佛所教导的一切教义,还有一切经论,跟你生活分开了就没意义了,无论多深的法,多浅的法。如果不能跟你日常生活结合到一起,那你学他有什么用处?法深也好、浅也好,能运用到你生活当中去,能使你的生..
(术语)又曰百不会。一切不知不会也,所谓非思量底。莫妄想也。大慧普说上曰:你要真个参,但一切放下,如木死人相似,百不知百不会,蓦地向不知不会处得个一念子破,佛也不奈你何。..
大众一同退去曰分散。《临济玄禅师录》云:“径山有五百众,少人参请。师到径山,装腰上法堂,见径山。径山方举头,师便喝;径山拟开口,师拂袖便行。寻有僧问径山:‘这僧适来有什么言句便喝和尚?’径山云:‘这僧从黄檗会里来,你要知么?且问取他。’径山五百众,太..