放光般若经卷第四
放光般若经卷第四西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译◎摩诃般若波罗蜜问摩诃衍品第十九是时须菩提白佛言：「何等为菩萨摩诃萨大誓？世尊！云何当知菩萨趣大乘？乘是乘当至何所？谁当成是乘者？」佛告须菩提言：「六波罗蜜是菩萨摩诃萨之大乘。何等为六？檀、尸、羼、惟逮、禅..
摩诃萨
大乘悲分陀利经卷第二
大乘悲分陀利经卷第二失三藏名今附秦录劝施品第四尔时寂意菩萨摩诃萨承佛威神白佛言：「世尊！以何因何缘，其余诸佛国土清净，无诸秽恶亦无五浊，种种奇妙庄严佛土；彼诸菩萨摩诃萨种种威德而皆悉备，种种欢乐而皆满足，亦无声闻、辟支佛名，何况其余？世尊！以何因缘，..
佛说圣佛母般若波罗蜜多经
佛说圣佛母般若波罗蜜多经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译如是我闻：一时，世尊在王舍城鹫峯山中，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众而共围绕。尔时，世尊即入甚深光明宣说正法三摩地。时，观自在菩萨摩诃萨在佛会中，而此菩萨摩诃萨..
般若波罗蜜多心经
般若波罗蜜多心经(炖煌石室本)国大德三藏法师沙门法成译如是我闻：一时薄伽梵住王舍城鹫峯山中，与大苾蒭众及诸菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊等入甚深明了三摩地法之异门。复于尔时，观自在菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，观察照见五蕴体性悉皆是空。时，具寿舍利子，承佛威..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十二
大般若波罗蜜多经卷第五百七十二三藏法师玄奘奉 诏译第六分显德品第十一尔时，曼殊室利菩萨摩诃萨从座而起，顶礼佛足，偏覆左肩，右膝着地，合掌恭敬白言：「世尊！诸菩萨摩诃萨经几劫数行深般若波罗蜜多，供养几佛，而能对扬如来所说甚深般若波罗蜜多如最胜天王者？」..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十四
大般若波罗蜜多经卷第五百五十四三藏法师玄奘奉 诏译第四分坚固品第二十七之二「善现当知！若菩萨摩诃萨能如是住甚深般若波罗蜜多，则为十方无量、无数、无边世界现在如来、应、正等觉，苾刍等众前后围绕，宣说般若波罗蜜多。处大众中自然欢喜称扬赞叹是菩萨摩诃萨名字..
大般若波罗蜜多经卷第五百四十六
大般若波罗蜜多经卷第五百四十六三藏法师玄奘奉 诏译第四分总持品第十之二尔时，具寿善现便白佛言：「世尊！希有如来、应、正等觉，善分别说诸菩萨事。」佛告善现：「如是！如是！所以者何？诸菩萨摩诃萨为欲利乐多众生故，哀愍世间大众生故，怜愍人、天令获大义利乐事..
大般若波罗蜜多经卷第五百四十三
大般若波罗蜜多经卷第五百四十三三藏法师玄奘奉 诏译第四分随喜回向品第六之一尔时，慈氏菩萨摩诃萨谓具寿善现言：「大德！诸菩萨摩诃萨所有随喜回向俱行诸福业事于余有情施、戒、修等诸福业事为最为胜、为尊为高、为妙为微妙、为上为无上、无等无等等。」尔时，具寿善..
大般若波罗蜜多经卷第五百三十七
大般若波罗蜜多经卷第五百三十七三藏法师玄奘奉 诏译第三分宣化品第三十一之二尔时，具寿善现便白佛言：「世尊！诸菩萨摩诃萨云何觉知诸法实相？」佛告善现：「诸菩萨摩诃萨观一切法无不皆空，是为觉知诸法实相。」具寿善现复白佛言：「云何菩萨摩诃萨观一切法无不皆空..
大般若波罗蜜多经卷第五百三十三
大般若波罗蜜多经卷第五百三十三三藏法师玄奘奉 诏译第三分施等品第二十九之二尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若诸有情及彼施设，皆毕竟不可得，诸菩萨摩诃萨为谁故行甚深般若波罗蜜多？」佛告善现：「诸菩萨摩诃萨但以实际为量故，行甚深般若波罗蜜多。善现当知！若有..
大般若波罗蜜多经卷第五百三十一
大般若波罗蜜多经卷第五百三十一三藏法师玄奘奉 诏译第三分妙相品第二十八之四尔时，善现便白佛言：「诸菩萨摩诃萨岂亦能得一切相智？」佛告善现：「如是！如是！诸菩萨摩诃萨亦有能得一切相智。」具寿善现复白佛言：「若菩萨摩诃萨亦有能得一切相智，与诸如来有何差别..
大般若波罗蜜多经卷第五百二十七
大般若波罗蜜多经卷第五百二十七三藏法师玄奘奉 诏译第三分慧到彼岸品第二十七尔时，善现闻是语已，便白佛言：「诸菩萨摩诃萨具胜觉慧，虽能习行如是深法，而不摄受诸有胜报。」佛告善现：「如是！如是！如汝所说。诸菩萨摩诃萨具胜觉慧，虽能习行如是深法，而不摄受诸..
大般若波罗蜜多经卷第五百二十五
大般若波罗蜜多经卷第五百二十五三藏法师玄奘奉 诏译第三分方便善巧品第二十六之三尔时，具寿善现白佛言：「世尊！如是名为略摄般若波罗蜜多，诸菩萨摩诃萨若于中学能多所作。世尊！如是略摄般若波罗蜜多，新学菩萨摩诃萨众应于中学，乃至住第十地诸菩萨摩诃萨亦应于中..
大般若波罗蜜多经卷第五百二十四
大般若波罗蜜多经卷第五百二十四三藏法师玄奘奉 诏译第三分方便善巧品第二十六之二尔时，具寿善现白佛言：「世尊！诸菩萨摩诃萨成就如是方便善巧，发趣无上正等觉心已经几时？」佛告善现：「是菩萨摩诃萨发趣无上正等觉心，已经无数百千俱胝那庾多劫。」具寿善现复白佛..
大般若波罗蜜多经卷第五百二十二
大般若波罗蜜多经卷第五百二十二三藏法师玄奘奉 诏译第三分见不动品第二十五之二「复次，善现！是菩萨摩诃萨其心坚固逾于金刚，假使十方殑伽沙等诸佛世界一切有情皆变为魔，是诸魔众各复化作尔所恶魔，此诸恶魔皆有无量无数神力，是诸恶魔尽其神力不能留难是菩萨摩诃萨..
大般若波罗蜜多经卷第五百一十六
大般若波罗蜜多经卷第五百一十六三藏法师玄奘奉 诏译第三分空相品第二十一之二「复次，善现！若菩萨摩诃萨离深般若波罗蜜多，设经殑伽沙等大劫，布施三宝，所谓佛宝、法宝、僧宝，于意云何？是菩萨摩诃萨由此因缘获福多不？」善现答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！其福..
大般若波罗蜜多经卷第五百五
大般若波罗蜜多经卷第五百五三藏法师玄奘奉 诏译第三分随喜回向品第九之二尔时，天帝释白具寿善现言：「新学大乘诸菩萨摩诃萨闻如是法，其心将无惊恐疑惑？新学大乘诸菩萨摩诃萨，云何能以所修善根回向无上正等菩提？云何摄受随喜俱行诸福业事，回向无上正等菩提？」时..
大般若波罗蜜多经卷第四百九十七
大般若波罗蜜多经卷第四百九十七三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之十六「复次，舍利子！尊者所问『何缘故说诸菩萨摩诃萨但有假名都无自性？』者，舍利子！以诸菩萨摩诃萨名唯客摄故。」时，舍利子问善现言：「何缘故说以诸菩萨摩诃萨名唯客所摄？」善现答言：「如..
大般若波罗蜜多经卷第四百九十六
大般若波罗蜜多经卷第四百九十六三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之十五尔时，具寿善现白佛言：「世尊！诸菩萨摩诃萨前际不可得、后际不可得、中际不可得。色蕴乃至识蕴无边故，当知菩萨摩诃萨亦无边；眼处乃至意处无边故，当知菩萨摩诃萨亦无边；色处乃至法处无边..
大般若波罗蜜多经卷第四百九十一
大般若波罗蜜多经卷第四百九十一三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之十「世尊！云何菩萨摩诃萨常应远离我执乃至见者执？」「善现！若菩萨摩诃萨观我乃至见者毕竟非有。所以者何？以我乃至见者自性不可得故，是为菩萨摩诃萨常应远离我执乃至见者执。」「世尊！云何菩..
大般若波罗蜜多经卷第四百七十七
大般若波罗蜜多经卷第四百七十七三藏法师玄奘奉 诏译第二分正定品第八十一尔时，具寿善现白佛言：「世尊！是诸菩萨摩诃萨为住正性定聚，为住不定聚耶？」佛告善现：「是诸菩萨摩诃萨皆住正性定聚，非不定聚。」具寿善现复白佛言：「是诸菩萨摩诃萨为住何等正性定聚？声..
大般若波罗蜜多经卷第四百七十六
大般若波罗蜜多经卷第四百七十六三藏法师玄奘奉 诏译第二分道土品第八十尔时，具寿善现作是念言：「何谓菩萨摩诃萨道？诸菩萨摩诃萨安住此道，能被种种胜功德铠，如实饶益一切有情？」世尊知彼心之所念，便告之言：「善现当知！布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多是诸菩萨摩..
大般若波罗蜜多经卷第四百七十二
大般若波罗蜜多经卷第四百七十二三藏法师玄奘奉 诏译第二分善达品第七十七之二「善现！云何菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，如实知行相？谓菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，如实知行如芭蕉树，叶叶析除实不可得。是名菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，如实知行相。「善现！..
大般若波罗蜜多经卷第四百六十六
大般若波罗蜜多经卷第四百六十六三藏法师玄奘奉 诏译第二分渐次品第七十三之二尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若菩萨摩诃萨于一切法无性性中，起四静虑发五神通，证得无上正等菩提具诸功德，安立有情三聚差别，令其获得利乐事者，云何初发心菩萨摩诃萨于一切法无性性中..