如来庄严智慧光明入一切佛境界经
如来庄严智慧光明入一切佛境界经卷上元魏天竺三藏昙摩流支译如是我闻：一时婆伽婆住王舍城鹫头山中第四重上法界藏殿，与大比丘众二万五十人俱皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，心得自在，善得心解脱、善得慧解脱，心善调伏，人中大龙，应作者作、所作已办，离诸重檐，逮..
摩诃萨
大方广总持宝光明经
大方广总持宝光明经卷第一西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译如是我闻：一时世尊在王舍城鹫峯山中，与大比丘众百千人俱，圆满一切白法，大师子吼，智慧无量，得大善利，并诸菩萨摩诃萨众，其名曰：普贤菩萨摩诃萨、宝印手菩萨摩诃萨、常现菩..
大方广普贤所说经
大方广普贤所说经一卷唐于阗三藏实叉难陀译如是我闻：一时佛在如来神力所持之处，与十不可说不可说百千亿那由他佛刹微尘等菩萨摩诃萨俱，前后围绕，而为说法，皆已成就普贤之行，普贤菩萨摩诃萨而为上首。时众会中，有十菩萨摩诃萨，各与十不可说不可说百千亿那由他佛刹..
大方广佛华严经(40卷)
大方广佛华严经卷第一罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品如是我闻：一时，佛在室罗筏城逝多林给孤独园大庄严重阁，与菩萨摩诃萨五千人俱，普贤菩萨摩诃萨、文殊师利菩萨摩诃萨而为上首；其名曰：智慧胜智菩萨、普贤胜智菩萨、无着胜智菩萨、华胜智菩萨、..
大方广佛华严经(60卷)卷第四十
大方广佛华严经卷第四十东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译离世间品第三十三之五「佛子！菩萨摩诃萨有十种不共法。何等为十？所谓：菩萨摩诃萨修习六波罗蜜不由他悟，平等心施无所悭吝，持戒清净远离恶戒，忍辱成就心不可动，勤修精进于一切劫未曾退转，深入禅定离一切乱，出生智..
大方广佛华严经(60卷)卷第三十九
大方广佛华严经卷第三十九东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译离世间品第三十三之四「佛子！菩萨摩诃萨有十种宝，住成阿耨多罗三藐三菩提。何等为十？所谓：菩萨摩诃萨悉能往诣无量阿僧祇世界诸如来所，恭敬、礼拜、亲近、供养，是为菩萨摩诃萨第一宝，住成阿耨多罗三藐三菩提。菩..
大方广佛华严经(60卷)卷第三十八
大方广佛华严经卷第三十八东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译离世间品第三十三之三「佛子！菩萨摩诃萨有十种巧方便分别智。何等为十？所谓：入一切佛刹巧方便分别智；入一切众生处巧方便分别智；入一切众生心心所行巧方便分别智；入一切众生根巧方便分别智；入一切众生诸行业报巧..
大方广佛华严经(60卷)卷第三十三
大方广佛华严经卷第三十三东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译普贤菩萨行品第三十一尔时，普贤菩萨摩诃萨告诸菩萨言：「佛子！如向所说是微少说，何以故？一切如来、应供、等正觉为受化者随应说法，愚痴众生诸缠所缠，计我、我所，着吾我见，常随颠倒，生邪见惑，起邪虚妄，为缚所..
大方广佛华严经(60卷)卷第十六
大方广佛华严经卷第十六东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译金刚幢菩萨十回向品第二十一之三「佛子！何等为菩萨摩诃萨第六随顺一切坚固善根回向？此菩萨摩诃萨若为王时，得胜国土，安隐丰乐，降伏怨敌，治以正道，如法教化，功盖天下，德覆十方，万国归顺，无敢违命，兵仗不用，自..
添品妙法莲华经卷第五
添品妙法莲华经卷第五隋天竺三藏阇那崛多共笈多译安乐行品第十三尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！是诸菩萨，甚为难有，敬顺佛故，发大誓愿，于后恶世护持、读诵、说是《法华经》。世尊！菩萨摩诃萨，于后恶世云何能说是经？」佛告文殊师利：「若菩萨摩诃萨..
大乘理趣六波罗蜜多经卷第四
大乘理趣六波罗蜜多经卷第四罽宾国三藏般若奉 诏译布施波罗蜜多品第五尔时佛薄伽梵于大众中作师子吼，广说五种发菩提心已。时慈氏菩萨摩诃萨与无量无数百千俱胝诸大菩萨摩诃萨众，文殊师利菩萨摩诃萨而为上首，皆已成就六种波罗蜜多。复有无量大阿罗汉，诸漏已尽所作已..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十五
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十五西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译常啼菩萨品第三十之三「尔时，常啼菩萨摩诃萨与长者女及诸侍女父母眷属等，导从围绕，并持种种珍宝供具入众香城，一心渴仰欲见法上菩萨摩诃萨。是时，常啼菩萨摩诃萨..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十九
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十九西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译善巧方便品第二十之二尔时，世尊告尊者须菩提言：「我今复说不退转菩萨摩诃萨种种相貌，汝当谛听，如善作意。」须菩提言：「善哉，世尊！愿乐欲闻。」佛言：「须菩提！..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十七
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十七西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉 诏译空性品第十八尔时，尊者须菩提复白佛言：「希有，世尊！彼不退转菩萨摩诃萨乃能成就如是功德，又复世尊能善宣说诸菩萨摩诃萨无量无边不退转相。」佛告须菩提言：「如是，如是！何以故？..
摩诃般若钞经卷第三
摩诃般若钞经卷第三秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译善权品第四尔时，弥勒菩萨谓须菩提：「若有菩萨摩诃萨劝助为福，出入布施、持戒自守者上，其福转尊极上，无过菩萨摩诃萨劝助福德。」须菩提语弥勒菩萨：「复有菩萨摩诃萨，阿僧祇刹土诸佛所而作功德，一一刹土不可计佛其般..
光赞般若波罗蜜经
光赞般若波罗蜜经卷第六幻品第十之下须菩提白佛言：何所菩萨摩诃萨善师，说般若波罗蜜，有所拥护，闻之不恐不怖，不懅不畏？于是，须菩提，菩萨摩诃萨善师，为其说法，不论色无常，色亦不可得，亦无所著，以是德本，不以劝助令立声闻、辟支佛地，唯学萨芸若慧，是菩萨摩..
光赞般若波罗蜜经
光赞般若波罗蜜经卷第四了空品第七于是，须菩提白佛言：菩萨摩诃萨欲具足檀波罗蜜，当学般若波罗蜜；欲具足尸波罗蜜、羼波罗蜜、惟逮波罗蜜、禅波罗蜜，当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲蠲除色者，当学般若波罗蜜；欲除痛痒、思想、生死、识者，当学般若波罗蜜；欲除眼、耳..
光赞般若波罗蜜经
光赞般若波罗蜜经卷第三叹等品第四于是，贤者舍利弗、摩诃目揵连、大迦葉此等，及余无数圣通明达比丘，及诸菩萨摩诃萨、清信士、清信女，悉白佛言：唯然，世尊！如是行者，为是菩萨摩诃萨大度无极微妙波罗蜜无能胜者，最超波罗蜜无能越者，甚尊波罗蜜则而有持势名波罗蜜..
光赞般若波罗蜜经
光赞般若波罗蜜经卷第二行空品第三上佛复告舍利弗：菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，当作斯观：所号菩萨，所谓佛者，亦假号耳，所谓名色、痛痒、思想、生死、识，亦假号耳；皆由吾我，所谓我者，适无所有，无我，无人，无命，无寿，及含血蠕动，无心无意；若作所造自然所习、..
摩诃般若波罗蜜经卷第二十七
摩诃般若波罗蜜经卷第二十七后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎常啼品第八十八佛告须菩提：「菩萨摩诃萨求般若波罗蜜，应如萨陀波崙菩萨摩诃萨。是菩萨今在大雷音佛所行菩萨道。」须菩提白佛言：「世尊！萨陀波崙菩萨摩诃萨云何求般若波罗蜜？」佛言：「萨陀波崙菩萨摩诃萨本求..
摩诃般若波罗蜜经卷第二十六
摩诃般若波罗蜜经卷第二十六后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译净土品第八十二(丹本净佛国品)尔时须菩提作是念：「何等是菩萨摩诃萨道？菩萨住是道，能作如是大誓庄严。」佛知须菩提心所念，告须菩提：「六波罗蜜是菩萨摩诃萨道，三十七助道法是菩萨摩诃萨道，十八空是菩萨摩诃萨..
摩诃般若波罗蜜经卷第六
摩诃般若波罗蜜经卷第六后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎发趣品第二十佛告须菩提：「汝问：『云何菩萨摩诃萨大乘发趣？』若菩萨摩诃萨行六波罗蜜时，从一地至一地，是名菩萨摩诃萨大乘发趣。」须菩提白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨从一地至一地？」佛言：「菩萨摩诃萨知一切..
光赞经卷第六
光赞经卷第六西晋三藏竺法护译◎摩诃般若波罗蜜乘大乘品第十四贤者舍利弗问分耨文陀尼弗：「云何菩萨摩诃萨乘于摩诃衍？」分耨谓舍利弗：「唯，贤者！菩萨摩诃萨于是行般若波罗蜜，乘檀波罗蜜亦复不得檀波罗蜜，亦无菩萨，不见受者有所得也，亦无所获也，乘檀波罗蜜则谓..
光赞经卷第二
光赞经卷第二西晋三藏竺法护译摩诃般若波罗蜜行空品第三之二贤者舍利弗白佛言：「菩萨摩诃萨行是般若波罗蜜，从何所退没而生于是？」佛语舍利弗：「是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜者，从他方佛国终而生于此。若兜术天上迁移生此人间，或于人中来生，疾逮是般若波罗蜜行。其行..