火箭
密教修爱染明王法时置于坛上之箭。其制法有数说，或以莲茎、莲花叶为箭，或以樱木造箭，其上涂朱，或铜制镀金，或用苏芳作箭，长一尺三寸许，结附雌雄鸟之羽毛。另有箭附鸳鸯之羽毛，或于鸳鸯之羽上画箭等说。修法时，观想以火箭射所爱者之心、隐所、左乳、右乳、额等五..
明王
六度满相
谓布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度修行完满之相。如尸毗王代鸽割肉饲鹰，为布施之满相；普明王持不妄语戒，七日届满而舍国就死，为持戒之满相；羼提仙人受迦梨王截断手、足、耳、鼻，其心不动不恨，为忍辱之满相；大施太子为救国人而抒海水，虽断坏筋骨，终不..
六足尊
为密教五大明王之一。即大威德明王。又作降阎魔尊。于现图胎藏界曼荼罗中，位于般若菩萨之右，其形像，身青黑色，呈忿怒形，遍身生火焰，具六头六臂六足，坐于瑟瑟座。［广大仪轨卷中、胎藏界七集卷上］（参阅“大威德明王”805） p1267 ..
六字经法
系密教根据六字神咒经、请观音经，为祈求调伏或息灾所行之修法。又称六字法、六字供、六字神咒、大吉祥六字章句。六字，系指六观音之名字，即观音部之主要六尊观音：圣观音、千手、十一面、马头、如意轮、准胝（或不空罥索），并非指陀罗尼之字数为六（如大乘庄严宝王经..
孔雀经音义
凡三卷。日僧观静撰。为唐朝不空所译佛母大孔雀明王经之注释书。收于大正藏第六十一册。全书分成述大意、释题目、入文解释等三门。述大意中简述经旨，释题目再分显、秘两种，以显密二教之立场解释“佛母大孔雀明王经”八字。其次入文解释则将附于经首之“读诵佛母大孔雀..
孔雀座
梵语mayūrāsana。五部座之一。为密教佛母孔雀明王及莲华部主阿弥陀佛等所坐者。孔雀为瑞鸟，形貌严丽，且具种种色，故以之为座，表示转大法轮之义。另于现图两界曼荼罗中，鸠摩罗天亦坐于孔雀座。［金刚顶瑜伽略出念诵经卷一、大孔雀明王画像坛场仪轨、金刚顶经大瑜伽..
孔雀明王经法
密教修法之一。又称孔雀经法。即为息灾、请雨、止雨、消除病恼、安产等，依据佛母大金耀孔雀明王经或孔雀明王仪轨，以孔雀明王为本尊所修之秘法。修法时，先于中央安置四臂孔雀明王像，大坛上安置羯磨杵、梵箧（插孔雀尾），中瓶插三或五枝孔雀尾，并置金刚盘与火舍（香..
孔雀明王经
孔雀明王，梵名 Mahāmayūrī-vidyārājī。凡三卷。全名佛母大金耀孔雀明王经。唐代不空译。又作佛母大孔雀明王经、孔雀经。收于大正藏第十九册。叙述阿难陀眼见莎底（梵Svati）新比丘之足被黑蛇所啮而几将闷绝，故求佛陀大悲救护。佛陀乃教阿难陀口诵“佛母明王大陀..
孔雀明王
梵名 Mahā-mayūrī-vidyā-rājī。音译摩诃摩瑜利罗阇。又作孔雀王、佛母孔雀大明王。依大孔雀明王画像坛场仪轨所载，孔雀明王呈一面四臂之相，手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，莲花表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息..
五庄严法
严饰清净法界之五种庄严法。即：(一)精进，以远离二边之垢而住于极理者为精，以勤策于清净法界之中者为进。(二)明王，乃表示三部诸尊之本誓愿力，即明可以诸佛之三昧道为所依者。(三)除障，即息灾法，能寂六道及三乘等之三惑三障，故称除障。(四)成就诸勇猛事，即调伏法..
罗誐
（术语）Rāga，译曰贪。见梵语杂名。日本有宽空之罗誐口决一帖，仁海之罗誐秘法一卷。爱染明王之法也。
秽迹金刚
（菩萨）即秽积金刚乌刍涩么明王Ucchuṣma，主不净处之执金刚也。经轨作秽迹。秘藏记作秽积。
四大明王
（名数）降三世，军荼利，大威德，金刚夜叉之四明王也。
四大护
（名数）四方之护神也。大疏八曰：重结周界。以四大护各护一方。义释七曰：当知二明王二奉教四大护等，皆是此中折衡御悔之用。
孔雀明王经法
（修法）依大孔雀明王经等以孔雀明王为本尊而修之秘法也。又略曰孔雀经法。密教四大法之一。设大坛，护摩坛，十二天坛，圣天坛，为息灾而修之。
孔雀神咒
（修法）孔雀经中所说，经初说神咒之缘起，言有比丘，名莎底，出家未久，为众破薪营浴事，有大黑蛇自朽木孔出，螫彼比丘右足拇指，毒气遍身，闷绝于地，口中吐沫。阿难以白佛。佛告阿难言：我有摩诃摩瑜利佛母明王大陀罗尼（摩瑜利译曰孔雀），有大威力，能灭一切诸毒怖..
孔雀明王
（菩萨）一头四臂，为菩萨形，驾孔雀，故曰孔雀明王（明王非忿怒尊），具名佛母大金曜孔雀明王。三昧耶形为孔雀尾。孔雀明王画像坛场仪轨曰：于内院中心，画八叶莲华。于莲华胎上，画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方，白色著白缯轻衣，头冠璎珞，耳珰臂钏，种种庄严，乘金..
月黡尊
（明王）降三世明王之别名。大日经疏五曰：次复于执金刚下，置忿怒持明，降伏三世一切大作障者，号月黡尊。面有三目，四牙出现，如夏水雨时云色，作大笑之形。以金刚宝为璎珞，此是持金刚者，以无量门大势威猛摄护众生三昧也。此尊半月轮中现黑色忿怒也。故似月黡。故云..
中尊
（术语）诸尊中位于中央之尊体也。如五大明王之中尊为不动明王。三尊佛之中尊为阿弥陀如来。八叶之中尊为胎藏界之大日如来。五智如来之中尊为金刚界之大日如来也。
六度满相
（杂语）修六度各有满时。尸毗王代鸽者，布施之满也。普明王舍国者，戒之满也。羼提仙人割肉无恨者，忍之满也。大施太子抒海并赞佛者，精进之满也。尚阇梨鹊巢顶上者，禅定之满也。劬嫔大臣分地息诤者，智之满也。见俱舍论十八，辅行三之二，观音玄记下，四教仪。..
六足尊
（菩萨）五大明王中大威德明王之别号也。此尊有六头六面六臂六足，所乘之牛，亦为六牛，独以六足名之者，以多足限于此尊也。为西方无量寿佛之忿怒尊，文殊菩萨之所现也。补陀落海会轨曰：六足尊，无量寿佛忿怒。自性轮，文殊菩萨。秘藏记钞十曰：文殊菩萨者，西方四菩萨..
六字陀罗尼
（真言）有三种：一、六字章句陀罗尼之略称，即观音之真言也。请观世音经所说，此六为六道六观音之六，非数也。二、文殊菩萨之六字真言也。种种杂咒经曰：六字陀罗尼咒，唵缚鸡淡纳莫。右咒文殊师利菩萨以六千颂释。三藏云：诵此咒，灭一切罪，生一切善。三、对阿难所说..
六字法
（修法）又曰六字供，六字护摩。有二种：一为观音之六字法，依请观音经所说，以六观音或六观音所变之六字明王为本尊而诵念六字章句陀罗尼之修法也。百二十尊法菩萨部载其仪轨。二为文殊之六字法，诵闇婆计陀那摩之六字真言而祈念文殊菩萨也。百十尊法菩萨部载其方规。..
五尊合行法
（修法）五大明王之修法，勤于一人之法也。