普明王
（人名）智度论四曰须陀须摩王。仁王经下云普明王。为鹿足王所捉，请七日之命归国，至期以持不妄语戒故，以身就死。止观一曰：药王烧手，普明刎颈。观音玄义下曰：如须摩提王，以身就死，持不妄戒，是尸满相。【又】仁王经谓此王为斑足王所捉，请七日之间还国修仁王会。..
明王
华院
（术语）谓画莲华之曼荼罗中，围绕中台之华叶各一层也。金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经吉祥大成就品所谓于中应画三层八叶莲华，中画我身，当于我前。一莲华叶上，画一切佛顶轮王，手持八辐金刚宝轮，于此次右旋，布七曜使者。次第二华院，当顶轮王前，画金刚萨埵，次右旋画八..
经律异相卷第二十六
经律异相卷第二十六(行菩萨道下诸国王部第三)梁沙门僧旻宝唱等集 惒黑王因母疾悟道大行惠施一 二王以袈裟上佛得立不退之地二 萨和达王布施让国后还为王三 日难王弃国学道济三种命四 仙豫王护法杀婆罗门五 普明王诵般若偈得免班足王害六 阿阇贳王从文殊解疑得于信忍七 大..
经律异相卷第二十五
经律异相卷第二十五(行菩萨道上诸国王部第二)梁沙门僧旻宝唱等集 虔阇尼婆梨王为闻一偈剜身以然一千灯一 毗楞竭梨王为请一偈以钉钉身二 大光明王舍头施婆罗门三 尸毗王割肉代鸽四 慧灯王好施舍身血肉五 大力王好施不悋肌体六 慈力王刺血施五夜叉七 须陀须摩王为鹿足王所..
教令轮身
（术语）行教令轮之身也。诸明王现忿怒之相者。凡一一之佛，有三种之轮身：本地之佛体，为自性轮身，现菩萨之身为正法轮身，现明王忿怒之相为教令轮身。例如大日如来为自性轮身，般若菩萨为正法轮身，不动明王为教令轮身。又金刚萨埵为正法轮身，降三世明王为教令轮身也..
惟谨
唐代僧。住慧日寺，文宗太和八年（834），从青龙寺东塔院法润阿阇梨受密教胎藏法。撰有大随求即得大陀罗尼明王忏悔法一卷、大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门一卷，署名净影寺比绮院五部持念僧惟谨。［广大仪轨跋文、大日经传法次第记］ p4578 ..
悉地王
(一)为密教爱染明王之异名。因其以爱染明王之小咒为吽悉地（梵 hūjsiddhi），故又称悉地王。(二)全称不空悉地王观世音。为不空罥索观世音之化身。据不空罥索经卷十一载，不空悉地王观世音有三面四臂，全身呈真金色，结跏趺坐，正面熙怡和悦，右面微怒含口蹙眉，左面奋..
无能胜明王
无能胜，梵名 Aparājitah，音译阿波罗尔多。又称无能胜菩萨。为密教八大明王之一。位居于现图胎藏界曼荼罗释迦院之中尊释迦牟尼佛左边。盖此明王乃释迦牟尼佛于菩提树下成道时，以明咒力降服魔军，退治障碍之尊。无能胜大明陀罗尼经说其本誓及明咒，即表示佛成道降魔之..
得大势明王
（菩萨）得大势菩萨为莲华部之持明王，故称为明王。
湛海
（1629～1716）日本真言宗僧。伊势（三重县）人，俗姓山田。字宝山、如来房。苦学于江户、京都、高野山。其后于大和（奈良县）创建宝山寺，刻造五大明王像、不动明王像。于当时衰颓之造像风气中，以写实风格表现出力感为其特色。享保元年示寂，世寿八十八。曾从隆禅受传..
教令轮身
三轮身之一。行教令轮之身。如来为济度逆恶难化之众生，现凶猛威怒形，令其遵奉如来之教令。此为随顺众生意相不同，或顺或逆，故如来时现慈、怒身以利益众生。秘藏记以五忿怒尊配五智五佛，即不动明王、降三世明王、军荼利明王、六足尊、金刚夜叉明王等五忿怒尊，各为大..
尊像
指诸尊之像，亦即佛、菩萨、明王、诸天、护法神等之像。苏悉地经卷二（大一八·六一五中）：“先观本尊所止之方，而向彼请，然便回身，置阏伽于尊像前。” p4936
大般涅槃经集解卷第十二
大般涅槃经集解卷第十二释有余无余涅槃义 开身密不可思议事四相品之第二佛告迦叶若有善男子善女人作如是言如来无常。桉。僧亮曰。此下始答第五问也。开昔口密。略为五难。第四第五。举无余涅槃也。第一二三。举有余也。法瑶曰。上来所明。常住已显。今从此下。竟如来无..
厕神
指乌枢沙摩明王（梵Ucchusma）。乌枢沙摩，为火头金刚之名字，意为不净、秽迹，但有转秽为净之功能，故祭于厕中，后人引为厕神。（参阅“乌枢沙摩明王”4180） p4939
尊胜曼荼罗
密宗修尊胜法时所画作之曼荼罗。全称尊胜佛顶曼荼罗。此曼荼罗有两种画法，分别依据善无畏所译尊胜佛顶修瑜伽法轨仪、不空所译佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨法。依善无畏之轨仪，乃于中心画大圆明，又分为九圆，中央圆中画毗卢遮那如来，四方之圆画白伞盖佛顶、最胜佛顶、尊胜..
尊胜佛顶修瑜伽法轨仪
凡二卷。唐代善无畏译。说明念诵尊胜陀罗尼之仪则。又称尊胜佛顶真言修瑜伽法轨仪。略称尊胜仪轨。收于大正藏第十九册。本书凡十二品，内容包括除灾、增益等四种念诵法、净法界三摩地法、五轮三摩地法、护身结界法之金刚三昧耶与降三世明王之印真言、尊胜陀罗尼、尊胜曼..
胜军不动
为密教不动明王变形之忿怒身。胜军，自在之意。据胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨所言，此明王系大日如来之心所生，为五明王之分身。其全身呈赤黄色，怒眉瞋眼，弯身立于宝石之上。着赤衣，斜其腰，腰上缠一裈（裤）子。左面一发垂至耳际，左眼略斜。左手持罥索，右..
胜三世明王
胜三世，梵名 Treloka-vijaya，音译怛隶路迦毗惹耶。又作降三世明王、三世胜明王、圣三世明王、胜三世金刚，或称金刚吽迦罗（梵Vajra-hūj-kara）。为密教胎藏界曼荼罗持明院之明王。密号最胜金刚。主摧灭惑障之果德。与降三世明王系同体异名。然胎藏界现图曼荼罗持明院..
开眼
（术语）新作佛像所行之法会名。开佛眼之义。开眼之本据，如一切如来安像三昧仪轨经曰：如是供养仪则已周备，复为佛像开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。大威力乌枢瑟摩明王经中曰：令匠于坛中速刻本尊，（中略）以彩色严之，像额间点赤或黄。至来月一日开目..
尊胜陀罗尼经
（经名）有五译，一唐杜行顗译，佛顶尊胜陀罗尼经，一卷。二唐地婆诃罗译，佛顶最胜陀罗尼经，一卷。三唐佛陀波利译，佛顶尊胜陀罗尼经，一卷，。四地婆诃罗重译，最胜佛顶陀罗尼净除业障经，一卷。五唐义净译，佛顶尊胜陀罗尼经，一卷。六宋施护译，尊胜大明王经，一卷..
密迹力士大权神王经偈颂
密迹力士大权神王经偈颂序古汴龙华寺住持沙门智昌述盖闻瞿昙演教。普利含生。历代诸师。三分科经。谓序分正宗分流通分。秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经者。北天竺国三藏沙门无能胜。与三藏沙门阿质达霰同译二经。同卷阙流通分。已入大藏经伊字函第一卷中。是故如..
大威力乌枢瑟摩明王经
大威力乌枢瑟摩明王经卷下大唐北天竺国三藏阿质达霰译心密言事法复次求心密言成验法。行者不拘净秽。食与不食持满十万当得悉地。若取线一加持一结一千八遍。戴之自护护他。若加持黄芥子或灰或水。散十方辟魔。若加持顶上发作髻。所至之处皆获胜利。若加持衣角。七遍作一..
大威力乌枢瑟摩明王经
大威力乌枢瑟摩明王经卷中北天竺三藏阿质达霰译若粳米和牛苏。进火中十万遍生有相之子。若杉木脂和酥。进火中十万遍增七宝财。若以饮食香华供养像。像前地上画人或王。行者形心上坐诵十万遍彼并族贵敬。若白芥子郁金华和。进迦赦若火中。日三时时一千八满七日王族贵敬。..
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十二西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译大轮明王画像仪则曼拏罗成就法品第十四之余妙吉祥我今更说粉坛曼拏罗。可二肘作或四肘或八肘不越此仪。如前法度求河岸山顶。及别最上清净之处。擘画坛位作四方相开四门。..