醯罗山
【醯罗山】 p1447西域记三卷二页云： 瞢揭厘城南四百余里，至醯罗山。谷水西派，逆流东上。杂华异果，被涧缘崖；峰岩危险，溪谷盘纡。或闻喧语之声，或闻音乐之响。方石如榻，宛若工成。连延相属，接布崖谷。是如来在昔为闻半颂（旧曰伽梵文。略也。或曰偈陀。梵音讹也..
罗山
日冷十三缘
[出长阿含经]一缘谓须弥山佉陁罗山二山中间有水。广八万四千由旬。其水生优钵罗等杂华。互相照触。日光为之生冷。(梵语须弥。华言妙高。梵语由旬。华言限量。梵语优钵罗。华言青莲。)二缘谓佉陁罗山伊沙陁罗山二山中间有水。纵广四万二千由旬。其水生诸杂华。互相照触。..
罗山义因禅师
福州罗山义因禅师，上堂良久曰：「若是宗师门下客，必不怪于罗山。珍重！」僧问：「承古有言，自从认得曹溪路，了知生死不相关。曹溪路即不问，如何是罗山路？」师展两手，僧曰：「恁么则一路得通，诸路亦然。」师曰：「甚么诸路！」僧近前叉手，师曰：「灵鹤烟霄外，钝..
天竺义澄禅师
虔州天竺义澄常真禅师，在罗山数载。后因山示疾，师问：「百年后忽有人问，和尚以何指示？」山乃放身便倒。师从此契悟，即礼谢。住后，僧问：「如何是佛法大意？」师曰：「寒暑相催。」..
西川定慧禅师
西川定慧禅师，初参罗山，山问：「甚么处来？」师曰：「远离西蜀，近发开元。」却近前问：「即今事作么生？」山揖曰：「吃茶去。」师拟议，山曰：「秋气稍热去。」师出至法堂，叹曰：「我在西蜀峨嵋山脚下拾得一只蓬蒿箭，拟拨乱天下，今日打罗山寨，弓折箭尽也。休！休..
罗山绍孜禅师
福州罗山绍孜禅师，上堂，有数僧争出问话。师曰：「但一齐出来问，待老僧一齐与汝答。」僧便问：「学人一齐问，请师一齐答。」师曰：「得。」问：「学人乍入丛林，祖师的的意，请师直指。」师曰：「好。」..
大宁隐微禅师
洪州大宁院隐微觉寂禅师，豫章新淦杨氏子。诞夕有光明贯室。年七岁，依本邑石头院道坚禅师出家受具，历参宗匠。至罗山，山导以「师子在窟出窟」之要，因而省悟。后回江表，会龙泉宰李孟俊请居十善道场，阐扬宗旨。上堂：「还有腾空底么？出来！」众无出者。师说偈曰：「..
明招德谦禅师
婺州明招德谦禅师，受罗山印记，靡滞于一隅，激扬玄旨，诸老宿皆畏其敏捷，后学鲜敢当其锋者。尝到招庆，指壁画问僧：「那个是甚么神？」曰：「护法善神。」师曰：「会昌沙汰时，向甚么处去来？」僧无对。师令僧问演侍者，演曰：「汝甚么劫中遭此难来？」僧回举似师，师..
罗山崇禅师
广州罗山崇禅师，僧问：「如何是大汉国境？」师曰：「玉狗吠时天未晓，金鸡啼处五更初。」问：「丹霞访居士，女子不携篮时如何？」师曰：「也要到这里一转。」问：「如何是罗山境？」师曰：「布水千寻。」..
罗山义聪禅师
福州罗山义聪禅师，上堂，僧问：「如何是出窟师子？」师曰：「甚么处不震裂？」曰：「作何音响？」师曰：「聋者不闻。」问：「手指天地，唯我独尊，为甚么却被傍观者责？」师曰：「谓言胡须赤。」曰：「只如傍观者，有甚么长处？」师曰：「路见不平，所以按剑。」师乃曰..
罗山道闲禅师
福州罗山道闲禅师，长溪陈氏子。出家于龟山，年满受具，遍历诸方。尝谒石霜，问：「去住不宁时如何？」霜曰：「直须尽却。」师不契，乃参岩头，亦如前问。头曰：「从他去住，管他作么？」师于是服膺。闽帅饮其法味，请居罗山，号法宝禅师。开堂升座，方敛衣便曰：「珍重..
十三缘
又作日冷十三缘。据长阿含经卷二十二载，日光生冷之因缘有十三，即：(一)谓须弥山与佉陁罗山二山之间有水，广八万四千由旬，其水生优罗等杂花，互相照触，日光为之生冷。(二)谓佉陁罗山与伊沙陁罗山二山之间有水，纵广四万二千由旬，其水生诸杂花，互相照触，日光为之..
七金山
位于须弥山及铁围山间之七座山，其山悉由金宝所成，故有此称。七者即：(一)逾健达罗山（梵Yugajdhara），绕须弥之山，高四万由旬。(二)伊沙驮罗山（梵īsādhara），绕逾健达罗，高二万由旬。(三)朅地洛迦山（梵Khadiraka）。(四)苏达梨舍那山（梵 Sudar?ana）。(五)頞..
九大山
【九大山】 p0091俱舍论十一卷二页云：颂曰：苏迷卢处中。次逾健达罗伊沙驮罗山，朅地洛迦山，苏达梨舍那頞湿缚羯拿毗那怛迦山，尼民达罗山。于大洲等外，有铁轮围山。前七、金所成。苏迷卢四宝。入水皆八万。妙高出亦然。余八半半下。广皆等高量。论曰：于金轮上，有九..
七金山
【七金山】 p0054瑜伽二卷十页云：若中品性者：成七金山。谓持双山、毗那矺迦山、马耳山、善见山、朅达洛迦山、持轴山、尼民达罗山、如是诸山、其峰布列，各由形状差别为名。绕苏迷卢，次第而住。苏迷卢量高八万逾缮那。广亦如之。下入水际，量亦复尔。又持双山，等彼之..
王舍城(Rajagrha)
古印度佛教胜地。释迦牟尼传教中心之一。音译为罗阅揭梨醯、罗阅祗、罗阅、曷罗阇利城等。古印度摩揭陀国都城。在今印度比哈尔邦底赖雅附近，有新旧城之分。旧王舍城为摩揭陀国频婆娑罗王建都之地，四周有鞞婆罗跋恕山、萨多般那求呵山、因陀世罗求呵山、勒那山、萨簸恕..
结集(samgiti)
jijei佛教名词。意为合诵或会诵。即由佛教徒集会，对佛陀学说进行会诵。经过讨论、甄别、审核，最后用文字确定下来，成为经典。这种会议称为结集。关于佛教史上的几次结集，南传佛教和北传佛教文献的记载并不一致，但综合两传文献，可以认为，佛教史上先后共有四次结集..
竺源法师（水盛）《释氏稽古略续集》
竺源法师。讳水盛。字竺源。自号无住翁。乐平人。姓范。母徐。生时祥光照室。依罗山常公受度。谒月庭忠公。见孤舟济师自信法决可证。因发誓云。吾此生不能作佛。当入无间狱也。由是力参发悟者几回。济公记之云。尔后当大弘吾宗也。天历间聘师。主西湖妙果寺。一时公卿与..
七叶岩
（地名）在王舍城之侧，有七叶树生于岩窟之上，故名。第一五百结集之窟也。毗婆尸佛经下曰：王舍城七叶岩。长阿含经七曰：佛在罗阅城毗诃罗山七叶树窟。