佉陀罗山
梵名 Khadiraka。又作竭地洛迦山、竭达洛迦山、佉提罗迦山、伽陀罗山、轲犁罗山、轲地罗山。意译檐木山、檐林山、空破山、旃山。七金山之一,位于须弥山与铁围山之间。山上有宝树,其形类似佉陀罗,故以佉陀罗为山名。关于其位置,长阿含经卷十八世记经阎浮提洲品及其异..
梵名 Khadiraka。又作竭地洛迦山、竭达洛迦山、佉提罗迦山、伽陀罗山、轲犁罗山、轲地罗山。意译檐木山、檐林山、空破山、旃山。七金山之一,位于须弥山与铁围山之间。山上有宝树,其形类似佉陀罗,故以佉陀罗为山名。关于其位置,长阿含经卷十八世记经阎浮提洲品及其异..
观世音菩萨和大势至菩萨往昔为长那梵志之子时,分别名为早离、速离。据观世音菩萨往生净土本缘经载,阿僧祇劫前,于南天竺之摩涅婆吒国中,有一梵志(婆罗门志求生梵天者),名长那,其妻为摩那斯罗,生有二子,此兄弟二人以其早离父母之故,而取名为早离、速离。于兄七..
禅林用语。即应机说法之意。原谓欲填补孔穴,需以大小与孔穴相若之楔子打入,以期相应而允当;于禅林中,转指应机说法之意,即师家接引学人时,按照学人各自不同之根机而采取不一之做法。虚堂录卷二(大四七·九九八上):“师云:‘头虽则见孔着楔,累他罗山,坐在起..
(地名)山名,译曰尾。翻梵语九曰:慢求罗山,译云尾也,弥沙塞律第二。梵Lāṅgula。
(神名)杂阿含经四十八曰:金婆罗鬼神。金光明经三曰:金毗罗。大宝积经三十六曰:金毗罗天。又曰:金毗罗童子世罗。(世罗,名也)宋译药师经明十二神将中有金毗罗大将。唐译药师经曰:宫毗罗大将。千手陀罗尼经曰:金毗罗陀。阿育王经六,以为北方毗沙门天之别名,而..
(神名)金毗罗之异音。杂阿含经四十八曰:佛住王舍城金婆罗山,金婆罗鬼神住处石室中。
(名数)须弥山周围七重之金山也。俱舍论十一曰:苏迷卢Sumeru居中,次逾健达罗山Yugaṁdhara,伊沙多罗山Īśādhara,竭地洛迦山Khadiraka,苏达梨舍那Sudarśana,頞湿缚羯拏Aśvakarṇa,毗那怛迦山Vinataka,尼民达罗山Nemiṁdhara,(中略)前七金所成。颂疏十一..
(480~560)北齐禅僧。河北钜鹿人,俗姓孙。博通经史,年二十八,征为太学博士。未久即出家,从道房禅师受止观,并习涅槃经圣行品之四念处法,又从道明禅师受十六特胜法。后参谒嵩山少林寺跋陀禅师,呈己所证,跋陀曰(大五○·五五三下):“自葱岭以东,禅学之最,汝..
摩头鸠罗,梵名 Madhukula,巴利名同。意译作蜜种山。位于中印度摩揭陀国(梵 Magadha,巴同)。昔世尊教化迦叶时,于林中得一粪扫衣,时帝释天知佛欲浣此衣,乃往摩头鸠罗山,取一大石置池边,以便世尊于此石上浣衣。[四分律卷十一、卷三十三、翻梵语卷九] p6086 ..
(地名)Madhukula,山名。译曰蜜种。翻梵语九曰:摩头鸠罗山,译曰摩头者蜜,鸠罗者种姓也。见四分律十一。
(地名)Īśādhara又作伊沙陀罗。山名。俱舍光记十一曰:伊沙驮罗山,此云持轴。山峰上耸,犹如车轴。此山能持,故名持轴。玄应音义二十四曰:伊沙驮罗,旧言伊沙陀罗,此言自在持,亦言持轴。..
伊沙驮罗,梵名īsādhara,巴利名 īsadhara。又作伊沙陀罗山、伊沙多山。意译持轴山、自在持山。乃七金山之第二座。绕第一座逾健达罗山(梵Yugajdhara),高二万由旬。[俱舍论光记卷十一、玄应音义卷二十四](参阅“七金山”100) p2154 ..
(一)一般指眇一目者;于禅林,则特指虽仅具一目而学德出类拔萃之人物。以龙古来即为我国传说中的四灵之一,极为尊贵。从容录第八十七则(大四八·二八三中):“向后有独眼龙,为子点破去在。” (二)明招德谦禅师之异称。德谦系唐末人,俗姓、籍贯及生卒年皆不详。为青..
梵名Yugajdhara。七金山之一。又作由乾陀罗山、游犍陀罗山、逾乾陀罗山、树巨陀罗山、喻汉多山。略称乾陀山。以山峰上有二陇道,犹如车迹,故意译持双。系黄金造成,高四万由旬,为位于须弥山与铁围山间七金山中最内之山,与须弥山相距八万由旬。[俱舍论卷十一、慧苑音..
禅宗公案名。谓住于四川巴州鲁祖山之宝云禅师,每有学人前来问法,宝云即面壁不语,故南泉普愿以下之诸古德对此事有所评论。禅苑蒙求卷上(卍续一四八·一一二上):“罗山云:‘陈老师当时若见,背上与五火抄,何故如此,为伊解放不解放。’玄沙云:‘我当时若见也与五..
尼民陀罗,梵名Nimijdhara,巴利名Nemindhara。又作尼民达罗山、尼弥多罗山、尼民驮罗山。意译作地持山、持边山。于佛教之世界观中,世界之中央为须弥山,其外部有铁围山围绕之,须弥山与铁围山之间有七重由金所成之山,即七金山。七金山最外一重山即尼民陀罗山,其高度..
(一)指贤劫之初所出现之四佛,即:俱留孙佛(梵 Krakucchanda)、拘那含佛(梵Kanakamuni)、迦叶波佛(梵Kā?yapa)、释迦牟尼佛(梵 ?ākyamuni);此四佛皆出现于过去七佛之后。据杂阿含经卷三十四载,王舍城之毗富罗山(梵 Vipula)于四佛之世有不同之名称,于迦罗..
(地名)又Nemiṁdhara尼民达罗山之名。七金山最外之山也。玄应音义二十四曰:尼民达罗,旧言尼民陀罗,此云地持山。又鱼名,言海中有鱼名尼民达罗,此山峰形似彼鱼头,复名也。慧苑音义下曰:尼民陀山,此翻为持边,以彼山是七重金山中最外边故。..
醯罗,梵名 Hila。位于北印度乌仗那国之佛教圣地。相传系释尊过去世为听闻半偈法而舍身之处。北本大般涅槃经卷十四圣行品中所载,释尊于过去世在雪山修菩萨行时,听闻帝释天所化现之罗刹说半偈(大一二·四五○上):“诸行无常是生灭法。”欲更求后半偈(大一二·四五..
苏达梨舍那,梵名 Sudar?ana,巴利名Sudassana。意译善见山、善现山。又作修腾娑罗山。乃围绕须弥山之七金山之第四重山。高五千由旬,绕于第三重朅地洛迦山(梵Khadiraka,巴 Karavīka)外。据玄应音义卷二十四载,此山端严秀丽,见者称善,故以为名。[瑜伽师地论卷二..
(杂名)又作灼羯罗,斫迦罗,斫迦婆罗。梵音Cakravāda,遮迦山名。译曰轮铁围,即铁围山也。起世经一曰:斫迦罗隋言轮围。正法念经十六曰:斫迦婆罗山魏言轮山。慧苑音义上曰:斫迦罗山正云灼羯罗,此曰轮围山。玄应音义二十三曰:柘迦罗此云轮山,旧言铁围。围即轮义..
(地名)Hila,在北印度乌仗那国之山名。是释尊于过去世为菩萨时为欲闻半偈舍身之处。见西域记三。
梵名Cakravāda-parvata,巴利名 Cakkavāla-pabbata。又作铁轮围山、轮围山、金刚山、金刚围山。佛教之世界观以须弥山为中心,其周围共有八山八海围绕,最外侧为铁所成之山,称铁围山。即围绕须弥四洲外海之山。或谓大中小三千世界,各有大中小之铁围山环绕。据大毗婆..
梵名 ?i?umāragira,巴利名 Sijsumāragira。为印度之古地名,位于婆伽国(巴 Bhaggā)。又作设首婆罗山、失收魔罗山。意译作鼍山、胶鱼山。有部毗奈耶卷四十二(大二三·八五七上):“佛在室罗伐城逝多林给孤独园,时憍闪毗(巴 Kosambī)失收摩罗山,于此山下多诸..