罗汉堂
指安置十六罗汉或五百罗汉之堂宇。中国自北宋始，即盛行于禅、天台诸宗。据释氏稽古略卷四载，北宋熙宁十年（1077），将安置于相国寺山门五百罗汉中之第十三尊，迎入宫中供养。日本亦设有此种罗汉堂，或别设堂宇，置之山门。 p6680 ..
罗汉
系驴橛
即指路边系缚驴之木棒。禅家转喻学人虽领得一句一棒之玄机，然若执著于一语一句，则反受其拘束系缚，欠缺活用之机法。临济录（大四七·四九七下）：“罗汉辟支，犹如厕秽；菩提涅槃，如系驴橛。”又喻指不贵重而无益之物。碧岩录第一则（大四八·一四○上）：“梁武帝问..
四智
（名数）有佛果之四智，罗汉之四智，通于三乘之四智，菩萨观唯识无境之四智。
提婆菩萨与罗汉论义处
【提婆菩萨与罗汉论义处】 p1187西域记十卷二十页云：城西不远有故伽蓝，提婆菩萨与罗汉论议之处。初提婆菩萨、闻此伽蓝有嗢呾罗（唐言上）阿罗汉，得六神通，具八解脱。遂来远寻，观其风范。既至伽蓝，投罗汉宿。罗汉所居之处、唯置一床。提婆既至；无以为席。乃聚落叶..
沙弥救蚁
（传说）有罗汉畜一沙弥。知七日后命终，使归家。路见蚁穴欲被水漂，以土救之，七日后归至。师怪问之。具说其事。师曰：可延寿命者心也。见杂宝藏经，七帖五。
罗汉比丘
（术语）比丘为男僧之梵名，罗汉比丘者罗汉之男僧。别于菩萨之男僧也。
罗汉供
（仪式）供养五百罗汉之法会。
五百罗汉
（名数）像器笺十四曰：五百罗汉名，莫闻藏乘说。近有南宗江阴军乾明院罗汉尊号碑一卷刊布，亦不载本据矣。案殆因佛灭后第一结集之五百罗汉或毗婆沙论结集之五百罗汉等数目而私举其名号耳。..
十八罗汉
（名数）此有二种：一，于前之十六加庆友尊者为第十七，加宾头卢尊者为第十八。然庆友为难提蜜多罗之译名，即法住记之说者，宾头卢即第一尊者之宝度罗跋啰隋阇。是由不知经典不解梵语而致此讹也。如洪觉范苏轼，亦依十八罗汉而为颂赞，何耶？（然则十八中前十六为贯休之..
七种罗汉
（名数）于前六种罗汉，加不退罗汉之一也。是前之第六不动，有练根不动与本住不动二种。因而以练根者为不动，本住者为不退也。练根者，原为劣之五种，更加修练，而成不动种性者。本住者，为生就之不动种性，不要修练者。婆沙开之。正理俱舍合之。见俱舍论二十五。..
六种罗汉
（名数）一，退法罗汉。一旦得罗汉果，遇些恶缘，便退失所得者。二，思法罗汉，惧将退失所得之证果，恒思自害而入无余涅槃者。三，护法罗汉。于所得之证果，能自防护者。四，安住法罗汉。不退不进，安住于当位者。五，堪达法罗汉，能修练根而达于不动罗汉之性者。六，不..
三种罗汉
（名数）就修三种之四念处，而分三种之罗汉：一，慧解脱罗汉，修性念处，而破一切智外道之人也。二，俱解脱罗汉，修共念处，而破神通外道之人也。三，无疑解脱罗汉，修缘念处而破韦陀外道（又曰文字外道）也。是通于一切之外道而无所疑，故曰无疑，罗汉中之最胜也。见四..
二种罗汉
（名数）一，时解脱罗汉。纯根之罗汉，待衣食住处师友等好缘具足，方证罗汉之机根也。二，不时解脱罗汉。利根之罗汉，不待衣食等事缘具足，自解法之道理，随时证罗汉之人也。见俱舍论二十五。【又】一，慧解脱罗汉。但得慧障解脱，发得无漏地，即证涅槃之罗汉也。二，俱..
罗汉
（术语）Arhat（N．sg．m．Arhān），阿罗汉之略。小乘之极果也。
转物
（术语）经云：若能转物，即同如来。古德云：转得山河归自己，转得自己归山河。又云：老僧转得十二时，汝诸人被十二时转。又云：拈一茎草作丈六金身，拈丈六金身作一茎草也。皆转物之义。又依教义，罗汉得六通时，地水火风空，皆能转变自由。菩萨神通，过于罗汉。见山河..
化相三宝
（术语）谓小乘之三宝也。如佛为丈六之化身，法为四谛十二因缘，僧为罗汉及缘觉。先以此三宝教化众生，故谓之化相三宝。
化人说
（术语）五人说经之一。佛菩萨罗汉等示现种种之形，而说法者。如观音示现三十三身说法是也。见三藏法数二十。
火焰三昧
（修法）又曰火光三昧，火生三昧等。佛曾为伏毒龙入此三昧，自身出猛火。释氏要览中曰：长阿含云：佛在摩竭国毗陀山中，入火焰三昧。又，诸罗汉入灭时，多入此三昧，灰烬其身。
六汉罗
（名数）合佛与佛最初度之五比丘为六罗汉也。以此时人间始有阿罗汉六人故也。阿罗汉之名，通于三乘之极果。释氏要览上曰：五分云：于鹿苑度五俱邻，人间已有六罗汉。
六通
（名数）三乘圣者所得之神通，有六种：即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通也。亦称六神通。法华经曰：如世所恭敬，如六通罗汉。
十一种不还
（名数）是成实论之所明。一、现般，是俱舍七种不还中之现般也。二、转世，谓既得预流果，经多生欲界之生，得那含，即得罗汉者。俱舍无之。三、中般，五种不还中之中般也。四、生般，五种不还中之生般也。五、有行般，五种不还中之有行般也。六、无行般，五种不还中之无..
同类五逆
（名数）一、犯母与无学之比丘尼，是杀母罪之同类。二、杀入定中之菩萨，是杀父罪之同类。三、杀有学之圣者，是杀罗汉罪之同类。罗汉者，无学之圣者也。四、夺僧众成和合之缘，不使和合之事成就，是破僧罪之同类。五、破佛之窣堵波，是出佛身血之同类。俱含论十八曰：同..
罗汉系南禅师
庐山罗汉院系南禅师，汀州张氏子。上堂：「禅不禅，道不道，三寸舌头胡乱扫。昨夜日轮飘桂花，今朝月窟生芝草。阿呵呵，万两黄金无处讨。一句绝思量，诸法不相到。」师临示寂，升座告众曰：「罗汉今日，倒骑铁马，逆上须弥，踏破虚空，不留眹迹。」乃归方丈，跏趺而逝。..
五百罗汉
五百位阿罗汉之略称。指已证得无学果之五百声闻。即经论中常见之五百阿罗汉、五百比丘、五百上首。有关五百罗汉之本生、因缘、授记等事，在佛五百弟子自说本起经、法华经五百弟子授记品等经中，皆曾叙及。佛灭度后，大迦叶曾与五百罗汉在王舍城结集法藏。相传在阿育王时..