黑蚖怀珠
（譬喻）智度论十示过去之业因不同，故现在之果不均曰：有一黑蚖怀摩尼而卧，有一罗汉乞食不得。言蚖于前世破戒，犹以有福分，今堕于蚖，尚怀宝珠云。止观七下借之以喻有解不能行曰：虽闻不用，如黑蚖怀珠，何益于长蛇者乎？..
罗汉
四种国土
（名数）天台所立。一凡圣同居土，凡夫与圣者同居之国土也。此中有净秽二种。如阎浮提为凡圣同居之秽土，如兜率之内宫，西方之极乐，为凡圣同居之净土。二方便有余土，此罗汉死后所生之国土在三界之外。罗汉思死入无余涅槃者误，实则土生于方便有余也。修小乘之方便，断..
阿毗昙毗婆沙论卷第十一
阿毗昙毗婆沙论卷第十一迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度智品之七云何一切遍因。前生见苦所断一切遍使。乃至广说。问曰。何以作此论。答或有说者。一切结使。尽是遍使。为止如是意故。亦明结使是一切遍非一切遍而作此论。复有说者。此五种所..
鹿头梵志
（人名）增一阿含经二十曰：有鹿头梵志，叩诸髑髅知各死相及其生处，但叩罗汉髑髅不知其所。耆域之事与此相同。
汉传佛寺中十八罗汉是些什么人
中都佛苑宝相寺摩诃鸠摩罗什尊者 在佛教经典记载中，原是十六罗汉，罗汉即阿罗汉的简称，又称十六尊者。据经典说，有十六位佛的弟子受了佛的嘱付，不入涅槃。公元二世纪时师子国今斯里兰卡庆友尊者作的《法住记》中，更记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。这部书..
毗尼母经
毗尼母经卷第四失译人名今附秦录「诸比丘欲集法藏，时摩诃迦叶以手拍地，声震之响喻如铜锺。尔时王舍城中旧住五百罗汉师子阿兰那，闻此之音共相告言：『集法藏时至。』尊者富兰那，与其徒众五百罗汉，即共相随向王舍城耆阇崛山竹林精舍中，至摩诃迦叶所。到已语摩诃迦叶..
厕孔
（譬喻）譬极污秽者之辞。临济录曰：道流莫将佛为究竟，我见佛犹如厕孔，菩萨罗汉尽是枷锁缚人底物。
悟入
（术语）悟实相之理，入于实相之理也。法华经方便品曰：欲令众生悟佛知见，故出现于世；欲令众生入佛知见道，故出现于世。【又】（人名）迦湿弥罗国有部宗之罗汉。众贤论师之师。梵名塞建地罗。见俱舍光记一。..
俱解脱
（术语）九无学之一。钝根之罗汉，唯离烦恼之障，谓之慧解脱。若利根之罗汉，与之俱离一切禅定之障（即定解脱），至于得所谓灭尽定之至极定，是为俱解脱。即离慧与定之二障而得自在者。颂疏二十五曰：定慧障，名之为俱。..
紫金庵
位于江苏太湖东洞庭山麓。建于唐代。庵中大殿原有十六尊罗汉塑像，相传为唐代雕塑大师杨惠之所塑。杨惠之系唐代杰出雕塑家，曾造出无数菩萨、天王、罗汉等像，然因年代久远，今已毁坏殆尽，仅能从文献记载中略窥其作品之风格。传说杭州灵隐寺、吴县用直镇保圣寺及紫金庵..
贯休
（832～912）唐末五代僧。以诗、画著称于世。婺州兰溪（浙江金华）人，俗姓姜。字德隐，一字德远。七岁出家于金华县和安寺圆贞座下，日诵法华经一千字，皆不忘。受具足戒后，即入浙东五泄山，修禅十年，曾参谒无相禅师；后往洪州开元寺听讲法华经及大乘起信论，皆能通达..
大庄严论经卷第四
大庄严论经卷第四马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译（一七）复次，若诤竞者闻断结名，所诤事解，若人欲得供养恭敬，应断诸使。我昔曾闻，有差老母，入于林中採波罗树叶卖以自活，路由关逻，逻人税之。于时老母不欲令税，而语之言：「汝能将我至王边者，税乃可得，若不尔者终..
祖越寺
位于辽宁千山无量观西阁下。为千山五大禅林之一。于明代即负盛名，清代之后渐为无量观所取代。现存大殿三间。环绕祖越寺和无量观周围，有玉皇阁、罗汉洞、八步紧等二十四景。罗汉洞中排列罗汉十八尊，各尽其态；玉皇阁筑于峭壁之上。峭石陡壁下有石阶八磴，仅容一人通行..
阿里巴巴二号人物，地位超十八罗汉，蔡崇信到底做出了哪些贡献？
阿里巴巴二号人物，地位超十八罗汉，蔡崇信到底做出了哪些贡献？今天阿里巴巴的集团高管中，有许多都是跟随马云开疆拓土的元老级人物，比如现在蚂蚁金服的董事长彭蕾，集团首席人才官蒋芳，集团资深副总裁金建杭等人，这些人都位列阿里巴巴十八罗汉，并且至今依然在阿里..
佛说兴起行经
佛说兴起行经序所谓崑崙山者，则阎浮利地之中心也。山皆宝石，周匝有五百窟，窟皆黄金，常五百罗汉居之。阿耨大泉，外周围山，山内平地，泉处其中。泉岸皆黄金，以四兽头，出水其口。各绕一匝已，还复其方，出投四海。象口所出者，则黄河是也。其泉方各二十五由延，深三..
婆沙四大论师
又作婆沙四评家、四评家。迦湿弥罗国于迦腻色迦王统治时，五百罗汉聚集，评释发智论，编纂大毗婆沙论，其中以法救（梵Dharmatrāta）、妙音（梵 Ghosa）世友（梵Vasumitra）、觉天（梵 Buddhadeva）等四大论师，昔来即被称为婆沙之四评家。此四论师立于法体恒有而说三世..
胁士
又作夹侍、挟侍、胁侍、胁立。指侍立于本尊两侧之侍圣。士者，大士之意，为菩萨之异译。然胁侍一般不限于菩萨，童子与罗汉亦为常见之胁侍。较常见之胁侍，释迦佛有普贤、文殊二菩萨，或迦叶、阿难二罗汉。阿弥陀佛有观音、势至二菩萨。药师如来有日光、月光，或药王、药..
退法阿罗汉
退法，梵语parihāna-dharman。六种阿罗汉之一，九无学之一。乃证得阿罗汉果中，最钝根之罗汉，彼等逢疾病等恶缘即退失所证之果。［俱舍论卷二十五］（参阅“九无学”147） p4334
傲慢习气难断的罗汉
习气在人的身上，就像装过酒的酒瓶，虽然将酒倒光了，但瓶中仍有酒味一样的难以断除。像毕陵伽婆蹉阿罗汉就是一个例子。毕陵伽婆蹉阿罗汉曾经五百次投生在高贵的婆罗门家，所以造成他骄傲轻慢的个性。“你算什么东西?我可是五百世的贵人福种，你这个暴发户区区几十年又..
提婆犀那
（人名）Devasena，罗汉名。译作天军。见西域记四。
堪达法
（术语）罗汉其性堪能练习可达不动法者，是六种罗汉之一。俱舍论二十五曰：堪达法者，彼性堪能好修练根，速达不动。
退法阿罗汉
（术语）六种阿罗汉之一。最钝根之罗汉，一旦证罗汉果后时逢恶缘退没自果者。
被饿死的罗汉
当佛陀在舍卫城的时候，城中有一位婆罗门以乞讨为生，家中生活非常困苦，因此连他妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀孕了，但是很奇怪的是，自从怀孕那天起，她就经常要不到饭。九个月后，生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背” 过了几天，..
迦湿弥罗城结集
（故事）小乘经典第四期之结集，为说一切有部所传。有两说：一佛灭后四百年，集五百罗汉与五百菩萨，迦旃延罗汉为上座，马鸣菩萨为笔者，造阿毗达磨之毗婆沙一百万偈。一佛灭后四百年，当健陀罗国迦腻色迦王时集五百罗汉，世友菩萨为上首，造邬波第铄论十万颂，以释经藏..