诸法无因宗
（流派）外道十六宗之一。主张我及世间无因而起之无因外道也。
流派
缚摩路迦也底迦
（流派）Vāmalokāyatika，又曰逆路迦耶。左顺世外道也。
西山住部
（流派）Aparaśaila，小乘二十部之一。大众部中初度之分派也。见宗轮论述记。
本生安荼论师
（流派）二十外道之一。说有大安荼，如鸡子，分为二段，遂生一切万物之论师也。
古来实有宗
（流派）外道十六宗之一。谓过去及未来为实有而非假。胜论，时计之二外道也。义林章一曰：去来实有宗，谓胜论外道及时计外道等，亦作此计。有去来世，犹如现在，实有非假，虽通小乘，今取外道。..
古三论
（流派）古传之三论宗也。自龟玆国之沙车王子传于鸠摩罗什。姚秦时，什来支那。道生，昙济，道朗等传承之。
世论
（流派）又曰恶论。顺世外道之言论也。
出世说部
（流派）小乘十八部之一，说出世部之旧译名也。宗轮论述记曰：真谛法师云出世说者，随顺梵言，于此便倒。
去来实有宗
（流派）外道十六宗之一。计过去未来亦如现在实有之外道一派也。法苑义林章第一所谓：去来实有宗者，有去来世，犹如现在，实有非假是也。为胜论及时计外道之所计者。又小乘佛教中，如说一切有部宗亦为此说。..
玉泉玉花两宗
（流派）玉泉谓天台宗，玉花谓法相宗。出新译之经论于支那传法相宗者，玄奘师也。故就其所居谓之玉花。
正遍知部
（流派）佛部之异名也。大日经疏六曰：正遍知部三昧门。
正量部
（流派）Sammatiya，又Sammitiya，小乘十八部之一。佛灭后三百年自犊子部流出四部，此其中之第三也。刊定是非名为量，量无邪谬名为正，此部之所立，刊定无误，目之为正量。从所立之法而为部名也。见宗轮论述记。..
他力宗
（流派）自力宗之对。劝他力往生之宗旨也。
台密
（流派）日本天台宗所传之密教也。
尼犍陀弗咀罗
（流派）译曰离击子。
尼乾陀
（流派）又作尼犍陀。略曰尼干。
末多利
（流派）小乘十八部之一。开宗记一本曰：末多利部，此云北山部。
四论宗
（流派）隋嘉祥扩张三论以前，诸师多研学四论，故从世称之为四论宗。非别有四论一宗也。嘉祥于四论中特取中，百，十二之三论，于三论玄义述八义。
断见外道
（流派）外道六宗之一。富兰那迦叶也。此人起邪见，谓无善，无善之报，无恶，无恶之报。见涅槃经十九。
萨婆多部
（流派）小乘二十部之一。即说一切有部也。
四分律宗
（流派）此宗以四分律为所依，以昙无德为开祖，道宣大成之。单云律宗者，即此宗也。
四分家
（流派）立识心四分之宗。唯识之正义也。
鞞婆诃罗
（流派）EkaVyāvahārikāṇ，译曰一说部。小乘十八部之一。见四分开宗记一本。
鞞世师
（流派）Vaiśeṣika，即卫世师也。