时宗
（流派）日本二十宗之一。时宗者具称六时往生宗，以昼夜六时专修善导之往生礼赞为往生之业因，故名。
流派
根本说一切有部
（流派）Sarvāstivāda，梵名萨婆多部。译名说一切有部。是于佛灭后三百年之初，上座部中立一部者。尔后犊子部等诸部由此分出。故对于其等末部而谓为根本。
冥初外道
（流派）中论所说八计外道之一。
顺世外道
（流派）顺世者，梵名路伽耶Lokāyata，Cārvāka。是教祖也。出生年代虽不明，然较释迦出世似少在前。其主张以否定圣教，拒绝道德徒满肉体之欲望为目的，唱极端之物质的快乐主义，故称为顺世外道。..
真言陀罗尼宗
（流派）是大日如来亲授之宗名也。
真言藏家
（流派）真言宗以真言藏为所依，故对于他家名为真言藏家。真言藏为六波罗蜜经所说五藏中之第五陀罗尼藏也。二教论上曰：但真言藏家以此为入道初门。
真言秘宗
（流派）又曰真言密宗。真言秘密之宗教也。所谓真言宗是。
路伽耶
（流派）路伽耶陀之略。
胜数
（流派）胜论数论之二论也。性灵集七曰：胜数典文，尚溺三有之水。
胜论
（流派）吠世史迦夺萨怛罗Vaiśeṣika-śāstra，此译胜论。又称胜宗。
慈恩家
（流派）唐慈恩大师窥基，以法相宗成一家谓之慈恩家。
跋摩宗
（流派）成实宗也。从其论主之名，故称曰跋摩宗。
跋陀罗耶尼部
（流派）梵音Bhadrayāṇiyāḥ，
跋陀罗耶尼
（流派）Bhadrayāṇikāḥ，译曰贤胄部。小乘十八部之一。见饰宗记一本。
跋私弗多罗部
（流派）亦作婆苏富罗部，婆蹉富多罗部。梵音Vatsiputriyāḥ，译曰犊子部，可住子部。
跋利沙键拏
（流派）又作伐里沙键拏。缚利沙键拏Varṣagaṇa，雨众外道之梵名。玄应音义二十三曰：梵云缚利沙，亦云跋利沙，此云雨，外道名也。键拏，此云众，谓雨等师徒之名，故名雨众。
胜者
（流派）胜论师也。十句义论曰：胜者慧月。
计我实有宗
（流派）外道十六宗之一。谓兽主等也。是等外道所主张者，为我，有情，命者，生者，皆有之。又谓此我于感觉起时认识，故得此名。
相部律
（流派）四分律三派之一。相部之法砺。对南山之道宣，东塔之怀素而立一派，谓之相部律。
弭曼差
（流派）Mimāṁsā印度六派哲学中兴起最初者。Jāimini所开此派之目的，在解释吠陀为正当说明其仪式。佛经中谓之声论师。
红衣派
（流派）喇嘛之旧教也。
祅教
（流派）具名大秦末尼火祅教。略名末尼教，又云祅教。是波斯国之火教也。
律宗两家
（流派）一疏家，法砺之旧疏也。二钞家，南山之行事钞也。
洞家
（流派）曹洞宗之一家也。对于济家之称。