救脱菩萨
(菩萨)此菩萨,于药师经后半说念药师如来可免苦难灾厄,且详示供养药师如来之法式。
(菩萨)此菩萨,于药师经后半说念药师如来可免苦难灾厄,且详示供养药师如来之法式。
(术语)得脱生死之苦也。法华经曰:得脱三界苦恼之患。遗教经曰:虽复出家犹未得脱。心地观经三曰:口称南无三世佛,得脱无暇苦难身。
(譬喻)贫穷之苦难深广,譬之为海。智度论二十二曰:施为坚牢船,能度贫穷海。

地藏菩萨.解救苦难地藏菩萨,“地”是大地,“藏”是宝藏。大地能承载万物,含藏有丰富的矿产资源,这是现代人所共知的事实,用来形容我们的心地也含藏无量的宝藏,要以孝道来挖掘。在《地藏菩萨本愿经》里,为我们介绍地藏菩萨在忉利天宫接受释迦牟尼佛的嘱咐,在世尊..
根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第二十大唐三藏义净奉 制译佛告诸苾刍等:「如过往昔,若依我教者,皆得离大苦难。若依提婆达多者,皆在苦难之中。汝等谛听!乃往古昔于旷野中近有一村,其村树花菓滋茂,随近有二群猴,一部五百,各有一猴王。其中一王,梦见被五百猿猴掷..

邪YIN对我的沉重审判,百年苦难我知道我已经背上一生苦痛后悔与唏嘘,与茫茫前路百年孤独抑郁的苦难人生。 生命将不会有任何的希望与妄想存在,只有苟且偷生卑鄙与肮脏的灵魂。 虽然我还很年轻,但是灵魂已经布满沧桑与悲哀的伤痕,仿佛一个经历百年苦难的枯发老僧,已..
(饮食)雪山有灵草,名娑诃,人见之,得寿无量。涅槃经曰:雪山之中有上香药名曰沙诃,有人见之得寿无量,无有病苦难。
拔济苦难陀罗尼经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏。住誓多林给孤独园。与无央数声闻菩萨摩诃萨俱。及诸天人阿素洛等。无量大众前后围绕。尔时众中有一菩萨。名不可说功德庄严。从座而起顶礼佛足。合掌恭敬白佛言。世尊今此世界无量有情。烦恼因缘..
(术语)前言涅槃为灭等者,是字释也,更有义释涅槃Nirvāna者。婆沙论二十八曰:涅名稠林,槃名为出。出蕴稠林,故名涅槃。复次槃名织,涅名为不,以不织故,名为涅槃。如有缕者便有所织,无则不然,如是若有业烦恼者便织生死,无学无有业烦恼,故不织生死,故名涅槃。..

苦难的童年——苦谛思维修之三道坚法师苦,是没有值得炫耀的;乐,是没有值得沉醉的。过去的归于过去,我们所拥有的,只有当下和未来。如果沉浸在过去痛苦或幸福的回忆中,久久萦绕心怀,不得解脱,就是放不下,就是执著。如果忘记生命的当下,憧憬未来,让人生最美好的时光,纠缠在..
(术语)堪忍苦难也。南本涅槃经二十六曰:不惜身命,堪忍众难。俱舍论十八曰:众苦逼身,皆能堪忍。

同修H看到亲人被各种苦难逼迫,自己却因不知如何引导对方学佛跟随,陷入了烦恼。面对这样的情况,就要先明确:你怎么做才能让人接受?你要考虑他是否需要你的帮助?强扭的瓜不甜,没到火候的饭不熟,吃了当然不消化。人若自己不想参与,叫出大天来,有什么用呢?所以,很简..
(术语)诸苦难也。智度论十一曰:人身无常,众苦之薮。
(术语)离苦难也。最胜王经二曰:愿以智剑为断除,离苦速证菩提处。
(术语)Kṣānti,六度之一。译曰忍辱。忍屈辱,堪苦难也。智度论十四曰:羼提秦言忍辱。
即佛菩萨为了拔除众生的苦难而在六道之中化现的身。
即观世音菩萨,因观世音菩萨到处救苦救难,令一切众生脱离怖畏苦难。