曼殊
（菩萨）即文殊。翻译名义曰：曼殊师利，此云妙德。西域记：曼殊室利，唐言妙吉祥，此即维摩经之所谓文殊师利也。
吉祥
婆伽婆
（术语）Bhagavat，一作婆伽伴、婆誐鍐、婆伽梵、薄伽梵、薄阿梵Bhagavān（体声，一言声，男声），佛地论举自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵之六义，智度论出有德、巧分别、有名声、能破之四义。又密教有称女人之秘释。经中多单译曰世尊。佛地论一曰：薄伽梵者，谓..
佛说大吉祥陀罗尼经
佛说大吉祥陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛在苏珂嚩帝佛刹。与诸大菩萨并部多众俱。尔时观自在菩萨摩诃萨。来诣佛所到已头面礼足于一面坐。复有菩萨摩诃萨名大吉祥。亦诣佛所到已绕佛三匝。头面礼足却坐一面。尔时世尊见大..
宣化上人：改过迁善最吉祥
各位啊!我祝你们都新年快乐!不要新年忧愁，不要新年哭，这就是一年吉祥的象征。一年如意吉祥，随心所欲，心想事成。可是你若一发脾气，一生瞋恨心，一有妒忌障碍，一切吉祥都变成不吉祥了，所以今年大家要把脾气改了。我们人人把脾气改了，世界上就没有戾气，原子弹的威..
大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经
大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。住安乐世界。与大菩萨众。所谓观自在菩萨。得大势菩萨。除一切盖障菩萨。地藏菩萨。普光菩萨。虚空藏菩萨。..
佛说大吉祥天女十二名号经
佛说大吉祥天女十二名号经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。在安乐世界。尔时观自在菩萨。来诣佛所头面礼佛足退坐一面。尔时大吉祥天女菩萨摩诃萨。亦往佛所稽首佛足退坐一面。尔..
曼殊室利菩萨吉祥伽陀
曼殊室利菩萨吉祥伽陀西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译钵啰(二合)倪焬(二合)誐桑誐(一)酤里隷(引)讷婆(二合)嚩(二)冒地唧大(引三)曼儒(仁祖切)室哩(二合)曳(引)尾末罗(四)冒地窣珂阿毗世(引)盖(引五)拽讷莽(二合)誐罗[口*尔](仁卿切)那嚩哩(引六)速窣..
佛说最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分
佛说最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分卷上西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译尔时大吉祥最胜金刚手具一切功德能调难调者三界中最胜最尊大无畏诸秘密部中自在为主宰正智莲华目眉相复如莲于佛世尊前戏掷金刚杵复于须臾间出现无边数金刚杵围绕当..
佛说妙吉祥菩萨陀罗尼
佛说妙吉祥菩萨陀罗尼西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译稽首最上普遍智如来应供正等觉心意清净无等等神通无碍未曾有善能周遍十方界随根化度诸群生稽首文殊大导师善除尘垢心已净无量功德庄严身广说妙法济群品天龙大力修罗等悉皆捧足而顶礼妙吉祥菩萨陀..
消灾咒
（真言）陀罗尼名。佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经，一卷，不空译。佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经，一卷，唐代失译。二经同本异译。此中说之。经曰：我今说过去沙罗王如来所说炽盛光大威德陀罗尼除灾难法。（中略）受持读诵此陀罗尼者，成就八万..
金刚峯楼阁一切瑜伽瑜祇经
金刚峯楼阁一切瑜伽瑜祇经卷下唐南天竺国三藏沙门金刚智译金刚吉祥大成就品第九尔时金刚萨埵。复于一切如来前。说一切佛眼大金刚吉祥一切佛母心。出生一切法。成就一切明。能满一切愿。能除一切不祥。能生一切福。能灭一切罪。能令一切有情见者欢喜。能解一切众生语言。..
诵吉祥经的感应
诵吉祥经能够让我们的劫祸和灾难得到消减，使我们在生活中更加的幸福美满和顺心如意，也能够为我们排除心中的怨恨和痛苦，使我们的内心更加清明和安定，而且通过诵吉祥经还可以帮助我们远离一切的疾病，使我们的身体更加健康。那么诵吉祥经的感应是什么呢? 诵吉祥经的感..
宿曜仪轨
全一卷。唐代一行撰。收于大正藏第二十一册。本经之初列举虚空藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等与宿曜有关之诸尊印明及九曜真言、九执曜天印、二十八宿印、能吉祥真言、北斗七星真言等；终则引述金刚大成就经吉祥成就品，宣说修行息灾护摩、禳除恶宿曜之法。然所引之金刚大..
佛说大乘随转宣说诸法经
佛说大乘随转宣说诸法经卷上宋明教辩才法师充译经三藏沙门绍德等奉 诏译如是我闻：一时，佛在王舍城鹫峯山中，与大比丘众千二百五十人俱；诸大菩萨摩诃萨众二千人俱，其名曰：庄严菩萨、师子游戏菩萨、不动光菩萨、欢喜无垢光菩萨、日光焰菩萨、甚深离垢菩萨、莲华相菩..
说无垢称经
说无垢称经卷第四大唐三藏法师玄奘译观有情品第七时妙吉祥问无垢称：「云何菩萨观诸有情？」无垢称言：「譬如幻师观所幻事。如是，菩萨应正观察一切有情。「又，妙吉祥！如有智人观水中月、观镜中像、观阳焰水、观呼声响、观虚空中云城台阁、观水聚沫所有前际、观水浮泡..
佛说妙吉祥菩萨所问大乘法螺经
佛说妙吉祥菩萨所问大乘法螺经西天译经三藏、朝散大夫、试光禄卿、明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻：一时佛在舍卫国普遍殿内，坐宝师子之座，与大苾刍众万二千五百人俱，复有菩萨摩诃萨，及百千缘熟所度之众。尔时妙吉祥菩萨摩诃萨，承佛威神即从座起，偏袒右肩右膝着地..
华台
指佛菩萨之台座。佛菩萨之台座大都以莲华所成，故称华台。大日经疏卷十五（大三九·七三三下）：“如世人以莲华为吉祥清净，能悦可众心，今秘藏中亦以大悲胎藏妙法莲华为最深秘吉祥，一切加持法门之身，坐此华台也。”（参阅“莲台”6155） p5234 ..
佛说十吉祥经
佛说十吉祥经失译人名今附秦录如是我闻：一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人、菩萨五千人俱。尔时，世尊与无央数百千人，前后围绕而为说经。时大会中有一大士，名离垢盖，承佛威神，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，叉手合掌，前白佛言：「今可现有诸佛..
佛说大集会正法经
佛说大集会正法经卷第一西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻：一时，佛在王舍城鹫峯山中，与大苾刍众万二千人俱，尊者阿惹憍陈如、尊者摩诃目乾连、尊者舍利子、尊者摩诃迦叶、尊者思胜、尊者罗睺罗、尊者善容、尊者贤护、尊者贤吉祥、尊者月吉..
佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经
佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经卷第一西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译如是我闻：一时，世尊在王舍城鹫峯山半月妙峯法界殿中，与大苾刍众二万五千人俱，皆阿罗汉，一切漏尽离诸烦恼，心善解脱、慧善解脱，如大龙王，诸所应作修作已办，去..
佛说三十五佛名礼忏文
佛说三十五佛名礼忏文一卷(出乌波离所问经)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译「娜谟释迦牟尼佛、娜谟金刚坚固能摧佛、娜谟宝焰佛、娜谟龙自在王佛、娜谟勤勇军佛、娜谟勤勇喜佛、娜谟宝火佛、娜谟宝月光..
菩萨坐
即半跏趺坐。又称半坐、半跏、贤坐。安坐时，以一足跏坐于另一足上；此坐法通常为菩萨所采用，以之相对于如来之跏趺坐，而称菩萨坐。于密教图像之中，金刚、胎藏两部曼荼罗，除虚空藏、千手观音、金刚藏王、般若等少数菩萨之外，其余数百菩萨皆半跏趺坐于莲花上。此一坐..
草座
又作茅座。法会时，于佛前长老所用座具之一。乃依佛陀成道时敷吉祥草之典故而来，后世所用之草座，模仿吉祥草之形状，垂丝于四周，纵约四十公分，横约二十公分，两片相联而为褥座，收时则叠，其两端垂乱线，拟草之样。［无量寿经卷上、诸佛要集经卷上、僧纲式卷下］ p43..
矩奢揭罗补罗城
矩奢揭罗补罗，梵名Ku?āgrapura。 中印度摩揭陀国首府。即旧王舍城。又作王舍山城。意译作上茅城。矩奢（梵ku?a）意译作上茅草、吉祥草。此草有香味，色绀青，如孔雀之尾，似茅类。佛成道前，由诸天受此草而敷座于菩提树下。矩奢揭罗补罗城所生之茅有芳香，故取为都城..