净土法门法师：能不能往生到西方极乐世界？自己想想就知道了
净土法门法师：能不能往生到西方极乐世界？自己想想就知道了因此，我们自己想想，我们能不能往生到西方极乐世界去？这个事情不要问别人，自己想想就知道了。从早到晚，我哪个念头最多，哪个念头力量最强，将来就随著这个念头去了。如果我一天到晚贪的念头强，名闻利养、..
净土
净土法门法师：经营我们在七宝池里的莲花！
净土法门法师：经营我们在七宝池里的莲花！我们每个同学，你一定要相信，阿弥陀佛讲堂外面七宝莲池里头的莲花，一定有我们的一朵花在里头。为什么?我们真的相信有极乐世界，真相信有阿弥陀佛，真正愿意往生净土，这个念头一发，七宝池里头莲花就生出来了，这个花有你的..
净土法门法师：老师自己要做到
净土法门法师：老师自己要做到现在的学校，大家都很清楚，传授的是知识，这个无所谓，学生来学习的是学技术、是学知识的。不是像从前，民国初年，一直到我们抗战期间在学校裡念书，伦理道德的教育非常重视。老师要没有做到，我们做学生的人怎么会服他?老师真做到了，我..
净土法门法师：管教子女可以打骂吗？
净土法门法师：管教子女可以打骂吗？摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》 口过无量无边。小，从一个家庭夫妇不和；大，国与国之间的争执、战争，祸患无穷。古圣先贤明白这个道理，所以把这桩事情看得非常严重。孔老夫子教学四个科目，第一个是德行，第二就是言语。德行..
净土法门法师：佛菩萨相为何？是否与我们平常所供奉的一样？
净土法门法师：佛菩萨相为何？是否与我们平常所供奉的一样？问：请问佛菩萨相为何?是否与我们平常所供奉的一样?答：佛菩萨没有相，佛菩萨也没有说法，这大家一定要知道。佛菩萨的相跟说法都是随众生，《楞严经》上讲的随心应量，「随众生心，应所知量」。你希望看到什么..
净土法门法师：现代科学还无法证明的
净土法门法师：现代科学还无法证明的这些话一定要先说，否则的话《地藏经》里面，这个东西就很难懂了，你就会把它当作迷信。你说它不合科学，这经的利益，你是一分一毫都得不到。不但得不到，你还造谤法之罪。利益没有得到，祸害反而来了，这不是佛的意思。所以我们讲这..
净土法门法师：灾难是不善的念头、不善的行为所感得的
净土法门法师：灾难是不善的念头、不善的行为所感得的成败关键在放下多少：名闻利养、五欲六尘，真的从心裡放下了，心裡面只有阿弥陀佛，只有大乘佛法，肯定得叁宝加持，不但寿命福报现前，智慧增长。自己到不知不觉的时候，都是解行相应，行在解中，解在行中，入这个境..
净土法门法师：管不了就不要管，回归我们的清净心
净土法门法师：管不了就不要管，回归我们的清净心【管不了就不要管，回归我们的清净心】，在我们面前见如不见。我们把执着、分别都用在名号上，其他的全放下，不要管了。古人讲的两句话，「视而不见，听而不闻」，能做得到吗?有功夫的人能做到。观世音菩萨教给我们，「..
净土法门法师：福德天天增长，纵然有冤家债主也不敢来干扰你
净土法门法师：福德天天增长，纵然有冤家债主也不敢来干扰你佛讲“人身难得，佛法难闻”，这两句话的义趣甚深！得人身不容易，失人身太容易了，失掉人身再得人身那就难了。几个人敢说他来生还会得人身？得不到了，这是我们要常常反省反省的！来生要得人身，五戒十善要持..
净土法门法师：短短的数十年咬紧牙根，过一个最简单、最朴实的生活
净土法门法师：短短的数十年咬紧牙根，过一个最简单、最朴实的生活我们现在要能体会到物力的艰难，这一切众生，全世界的众生，不知不觉造作无量无边的罪业。虽然享福，那个福报差不多快享完了。福享尽了，灾难就来了，这个灾难佛法里面讲花报，果报在地狱，花报是果报的..
净土法门法师：破坏功德第一个因素就是瞋恚
净土法门法师：破坏功德第一个因素就是瞋恚破坏功德第一个因素就是瞋恚 摘自净土大经解演义-第175集（净空法师） 后面这个四句是对治我们最严重的烦恼，我们修行不能成就的。「忍辱治瞋恚」，这个烦恼重，所谓火烧功德林，瞋恚是火。你这一生你修积的多少功德，学佛几十..
净土法门法师：真正能相信，你真的转变命运，真的有福了
净土法门法师：真正能相信，你真的转变命运，真的有福了成佛要不要读很多经典?不需要，前面讲过。我们第一段讲「观不思议境」，不思议境，境就是眼前境界，你真正能够观。观什么意思?没有起心动念，没有分别、执著，那叫观，那就是佛。佛可了不起，为什么?自性里面本自..
净土法门法师：真发愿，西方世界七宝池里面就长出一个莲花的花苞
净土法门法师：真发愿，西方世界七宝池里面就长出一个莲花的花苞经上又告诉我们，众生发心往生，你真正发愿求生净土，这个心要真，假的不行，假的就没有用处了。真发愿，西方世界七宝池里面就长出一个莲花的花苞，而且非常奇妙的，这个莲花花苞上有自己的名字。这个事情..
净土宗三祖承远大师
大师法名承远，其父母籍贯都不清楚。大师初始学道于成都唐公，后来又在资川诜公座下参学，最后，大师游学至荆州，拜玉泉真公为师。真公让大师居住于南岳衡山，广设教化。追随大师学佛的僧俗男女善信达万人以上。大师刚到衡山时，住在西南岩石下面，有人布施饮食就食，无..
净土法门法师：修行要在哪里修？
净土法门法师：修行要在哪里修？问：第一个在道场中做护法工作，白天繁忙劳累，只能随众参加早晚课，听《华严经》。没有更多时间修学，请问如何才能有把握往生？净空法师答：这个问题问得有问题。因为修行是在工作里面修行，离开工作到哪里修？譬如你做护法工作，你为大..
净土法门法师：修行者是否会渐渐淡忘亲情与仇恨？
净土法门法师：修行者是否会渐渐淡忘亲情与仇恨？问：请问修行者是否会渐渐淡忘亲情与仇恨?答：仇恨是要把它忘记，亲情不能忘记。为什么?佛法的修行，佛法是建立在孝道的基础上。我们净宗修学是要依据《观无量寿佛经》的“净业三福”，净业三福头一句“孝养父母，奉事师..
净土法门法师：每天早晚能够坐十分钟，这一天精神就饱满
净土法门法师：每天早晚能够坐十分钟，这一天精神就饱满所以学佛人要老实，我们功夫没有到，你每一天静坐一个短时期是好的，可是静坐的时候，诸位要注意到这个静字。这个坐，你能够盘腿坐可以，很好，不能盘腿坐，就像你们一般的坐，姿势坐得很端庄，规规矩矩坐在那个地..
净土法门法师：极乐世界真的存在吗
净土法门法师：极乐世界真的存在吗事，就是从事相上来说，极乐世界客观存在。真的，真有这个事情。像《弥陀经》后面所讲的，这些内容是真的，不是故事，不是寓言，不是假设，不是像某些人讲，你们这个佛教讲的极乐世界是不是寓言故事。不是的，真实存在。你见过吗?我会..
净土法门法师：末法的众生要想道业成就，第一个条件亲近善友
净土法门法师：末法的众生要想道业成就，第一个条件亲近善友佛在一切经论里面教诫我们，特别是末法的众生，要想道业成就，第一个条件亲近善友，把这个列在第一。小乘经里面也不例外，我们过去读过《阿难问事佛吉凶经》，佛在这个经上，也是第一句话教我们「亲近明师」，..
净土法门法师：真正的修行人，天天要找自己的毛病，找自己的过失
净土法门法师：真正的修行人，天天要找自己的毛病，找自己的过失真正的修行人，天天要找自己的毛病，找自己的过失。每天都能发现自己的过失，那是觉悟，我们佛门叫做开悟。每天都有悟处，有大悟，有小悟，知道自己的过失，知道自己的毛病，能真正把毛病改过来，这就是修..
净土法门法师：真正发菩提心，行菩萨道，你的障碍就很重
净土法门法师：真正发菩提心，行菩萨道，你的障碍就很重◎【真正发菩提心，行菩萨道，你的障碍就很重】所以，诸位要了解，真正发菩提心，行菩萨道，想帮助一切众生成佛作祖，你的障碍就很重，魔啊，那些妖魔鬼怪，看到你要兴佛法，想尽方法来障碍你，这从释迦牟尼佛起，..
净土法门法师：相信了命运，你就会过的很幸福！
净土法门法师：相信了命运，你就会过的很幸福！「无田忧田，直至忧苦万端」，这一大段，前面经文都能看到这一大段，皆是累念积虑一句之详细演出。『田』是田地，『宅』是家宅。『眷属』是家属、亲属、你家裡面用的僕人，这都是属于眷属一类的。『财物』，「家财产业等资..
净土法门法师：生病了，念哪本经最见效？
净土法门法师：生病了，念哪本经最见效？我再告诉诸位一个事实，这是我去年在北京看黄老居士，黄老居士在那边有一些学生跟他学，人数不多，大概只有二十几个人的样子，学生跟他学。他的这些学生非常虔诚，专念这一部经。学生当中告诉我，他说我们生病了，自己生病了，或..
净土法门法师：现在就要训练，阿弥陀佛马上来了怎么办-
净土法门法师：现在就要训练，阿弥陀佛马上来了怎么办?我们还算不错，有一点福报，这些福报统统不属于自己的，你走的时候就很自在，为什么?没有放不下。这些东西就怕你迷恋，你老是想着，放不下，这个麻烦大了。所以珍奇，珍宝伏藏，你所收藏这些珍宝、玩物，都是你心爱..