清浦文荣《净土圣贤录》
浦文荣,吴江人。中年,归依接待寺僧祥谦,秉受五戒。发心念佛,求生西方,数十年日课佛号不辍。有二子,一出家胥江禅院,亦常至父舍。父子兄弟,同心念佛。嘉庆十八年,文荣年七十,感微疾,自知时至。命二子同称佛号,合掌而逝。室中异香,竟日不散。(染香集)..
净土
便同弥勒
（杂语）净土之行者，于信之一念，便同弥勒菩萨到阿惟越致之位也。教行信证信卷末曰：王日休云：不退转者，梵语谓之阿惟越致。法华经谓弥勒菩萨所得报地也。一念往生便同弥勒。佛语不虚。..
净土法门法师：这个世界上谁真爱我？告诉你，阿弥陀佛
净土法门法师：这个世界上（世间）谁真爱我？告诉你，阿弥陀佛所以，佛法修行为什么要修定，定是八万四千法门的枢纽。法是方法，门是门径、门道，方法、门道有八万四千，有无量无边，法门无量，统统是修禅定，离开禅定不叫修行。我们今天用什么方法修禅定?用执持名号，..
净土法门法师：身体不好，有病了，是念《药师经》，《地藏经》，还是这一句佛號？
净土法门法师：身体不好，有病了，是念《药师经》，《地藏经》，还是这一句佛號？下面这假设一个问答，再申明其义，「问：五种因缘(指五念门)，皆是净业。何特于念佛行，专置一向之言耶?」五念门裡头只说持名念佛，没有说专，没有说一向。这什么意思?「答，此有叁义：一..
净土法门法师：读经、听经，这个一定要知道！
净土法门法师：读经、听经，这个一定要知道！学佛，特别是大乘，决定不能有疑惑，疑惑一定要把它解开，佛的经教最重要的一个目的就是帮我们断疑生信。可是经教要熟读，绝不是听个一遍、两遍就行了。以前我在做学生的时候，跟李老师学经教，老师就给我说过，讲到什么?讲..
净土法门法师：这叫真修行，今天大多数人不知道！
净土法门法师：这叫真修行，今天大多数人不知道！修行两个字这个意思要搞清楚，修是修正，行是行为。行为包括身口意，起心动念是意业的行为，言语是口业的行为，身体造作叫身体的行为，行为错误把它修正过来叫修行，这个也是要懂。所以修行在哪里修?生活上修，工作当中..
净土法门法师：这个话的意思很深，可不能听错了
净土法门法师：这个话的意思很深，可不能听错了净宗法门叫特别法门，特别是跟八万四千法门不一样。八万四千法门都要断烦恼，不准带着烦恼。我们带着一句阿弥陀佛，这不算烦恼。别的法门不行，别的法门带阿弥陀佛也不能往生，为什么?阿弥陀佛名是假名，清净心里什么都没..
净土法门法师：这个佛号非有非空，亦有亦空
净土法门法师：这个佛号非有非空，亦有亦空制心一处的确有困难，我们的习气太深，这习气的时间太久。很久闻不到正法，见不到正法，接触不到正法，现在把邪当作正;遇到正法，还会误会把正法当作邪法，太可怜、太可悲了。在这种环境当中，八万四千法门都不起作用，为什么?..
净土法门法师：这一愿是阿弥陀佛跟一切诸佛不共的功德
净土法门法师：这一愿是阿弥陀佛跟一切诸佛不共的功德《胜鬘宝窟经》上卷，这经上说：「清净心，净者信也。起净信之心，又不杂烦恼心叹」，叹是赞叹，也就是念佛，念佛的时候没有夹杂烦恼，这个叫「净心」。把净心的标准给我们说出来了。「忆念受持。受者，信受」，受是..
净土法门法师：这句阿弥陀佛就是在调频道
净土法门法师：这句阿弥陀佛就是在调频道这句阿弥陀佛就是在调频道。但是这一句阿弥陀佛念得要有力，什么叫有力?一句阿弥陀佛真的把自己的烦恼、妄想能伏住，这叫有力。伏不住，这个阿弥陀佛没有力量，不是阿弥陀佛没有力量，是你自己功夫太浅，这就是不相应。虚空当中..
净土法门法师：这个老人公寓确实很好，很难得附设幼稚园
净土法门法师：这个老人公寓确实很好，很难得附设幼稚园我们在十几年前，应该有二十多年，在美国，那时候我想到做弥陀村，弥陀村是我们念佛的同修道友大家住在一起，变成一家人。我这个念头，好像是一九八二年，我第一次到美国，在旧金山做了几场讲演。场所是在美国的老..
净土法门法师：这个境界真正是不可思议
净土法门法师：这个境界真正是不可思议阿弥陀佛念念当中，都在接引无量无边诸佛剎土念佛往生的大众，他一个不漏。那我们就知道，弥陀有神通能现无量无边身，临命终时来接引的全是弥陀的化身。化身跟真身不同，化身是随众生心现的。那我们平常心中对佛的形像认知有关係，..
净土法门法师：现在人自以为聪明，藐视古人，不敬祖宗，不尊圣贤，到最后怎么样？
『饮苦食毒』，「望西谓既饮八苦水，復食叁毒味也。」今天我们的水可能不止八苦!这些化学成分太多了，没有乾净水饮用;毒也不止叁种。八苦、叁毒是佛在经论当中常常提醒我们，现前六道众生所处的环境就是八苦、叁毒。叁毒是贪瞋痴，后面还有两个不要忘记了，贪瞋痴慢疑五..
净土法门法师：觉悟之后，业因果报还有没有？
净土法门法师：觉悟之后，业因果报还有没有？我们特别要明了地狱的业因果报，经典上讲的果报，我们要了解它的业因，说业因我们明白他将来所遭遇的果报。这些都是事实真相，绝不是佛菩萨为教化众生，假设这些事情，劝众生断恶修善，我们这样想法，那就完全错了，与事实真..
净土法门法师：要先学会听
净土法门法师：要先学会听要先学会听是心是佛，是心作佛」，这是世尊在《观无量寿佛经》上讲的，这对于在现代，我们在日常生活当中遇到许多不学佛的人，对佛有误会的人，可以用这个跟他解释，佛是什么?佛就是你的真心;魔是什么?魔是你的妄心。小乘八相成道裡面有降魔，..
净土法门法师：范仲淹家族八百年不衰的秘密
净土法门法师：范仲淹家族八百年不衰的秘密从前古老中国的社会，寺庙的责任是负责教化一方，一般平民这教育实实在在得力于佛教。宋朝的宰相范仲淹出身非常贫贱，他年轻的时候在寺庙里念书，生活很苦，但他有非常可贵的品德。范仲淹先生从小就有救人救世的大志，一生积功..
净土法门法师：过年期间，学佛人如何应对社交应酬中的酒肉宴？
净土法门法师：过年期间，学佛人如何应对社交应酬中的酒肉宴？问：过年期间，与亲戚、朋友相处时，经常为吃肉喝酒的问题发生争执，他们讥笑我在宣传迷信，讲不好他们还要毁谤，还要谤佛，请老法师开示。老法师答：对这些人就不要讲，不必劝他。他吃肉就让他吃，他谤佛就..
净土法门法师：赶快解救迷信拜佛的人
净土法门法师：赶快解救迷信拜佛的人现在社会佛法确实衰了。为什么会衰呢？没有善知识教诲。经典虽然流通量很多，没有人讲解。他只有读诵，他读诵不能理解。他也晓得造像好，也发心造像，可是遇到一些恶知识，告诉他，“你这是迷信，你这没有功德。”他听了之后很容易退..
净土法门法师：读圣贤书才能辨别是非善恶
净土法门法师：读圣贤书才能辨别是非善恶凡夫没有智慧，不能辨别善恶，把恶当作善，拼命去造，最后果报现前，后悔莫及，这都是事实。佛菩萨慈悲，祖宗慈悲，把什么叫善、什么叫恶标准定下来了。也是不多，少数人，读圣贤书，读佛菩萨的经典，这人数不多，知道。虽然知道..
净土法门法师：过失不要隐瞒，要发露忏悔
净土法门法师：过失不要隐瞒，要发露忏悔第四，佛教给我们「不覆瑕疵」。自己造作的过失不要隐瞒，发露忏悔。我做错了，有勇气说出来给人听，别人知道了，责备你几句，骂你几声，好！报掉了。我们这个罪就报掉了，所谓是「重罪轻报」，罪报掉，好！修的善可别让人知道，..
净土法门法师：起心动念两桩事，第一正法久住，第二代众生苦
净土法门法师：起心动念两桩事，第一正法久住，第二代众生苦起心动念两桩事，第一正法久住，第二代众生苦 摘自净土大经解演义-第459集（净空法师） 「四、除觉分（即轻安觉支），若断除诸见烦恼之时，善能觉了除诸虚伪，不损真正善根，故名除」。断除，诸见是见惑，烦恼..
净土法门法师：真的世间人，福报能够到两代、到三代，很少了
净土法门法师：真的世间人，福报能够到两代、到三代，很少了现在我们观察这个世间现前有福报的人，可是你仔细去观察，他的福报几乎很快就享尽，一世寿命还没有完，他的福报尽了。我们在国外看到许多，公司倒闭、破产，他年岁还不太大，这就是享福的时候不知道修福。真的..
净土法门法师：用这样的心布施，那你是完全搞错了
净土法门法师：用这样的心布施，那你是完全搞错了这个世间，有许许多多人在佛门里修福，为什么?在佛门修福，得福最快，而且最大。可是很多人到佛门捐钱之后，也没有发财，也没有升官，好像这个钱财白白地丢到水里去了，那是什么?他以不善的心去修善事，所以果报不明显，..
净土法门法师：自己没度，度别人，往往被别人度走了
净土法门法师：自己没度，度别人，往往被别人度走了经书不能不读，要常常读，要多读，多读是遍数多。“一门深入”，先度自己；广学经论，那是为度众生，不是为自己。但是佛说了“自己没度而能度人，无有是处”，“无有是处”就是没有这个道理，这讲不通。要度别人，一定..