珍域
（术语）珍宝之方域。谓诸佛净土也。天台观经序曰：虽广示珍域而宗归安养。
净土
净土法门法师：明白了这个道理，人可以长寿不生病
净土法门法师：明白了这个道理，人可以长寿不生病释迦牟尼佛曾经问过弥勒菩萨。佛提出的问题，“心有所念”，凡夫心里动了一个念头，清清楚楚，动了个念头，佛问弥勒菩萨，有多少细念融在一起。让这个凡夫他感觉到，而且感觉得很明显，起了个念头，有多少细念?有多少个..
净土法门法师：施得多，福很少，为什么？
净土法门法师：施得多，福很少，为什么？佛教给我们，用清净心随缘随分修福，这个福就大，这个福不得了!用清净心修福，施小得大报，为什么?清净心里没有分别、没有界限，所以一文钱的功德都尽虚空遍法界。我们凡夫布施再多，得的福很小，原因在哪里?有分别、执着。有许..
净土法门法师：皆是大阿罗汉，众所知识
净土法门法师：皆是大阿罗汉，众所知识摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》这句是说明这些人实际的身分。这些人正是佛经常说的“一佛出世，千佛拥护”。我们非常感慨，现在连四个人在一起共住，都没有修六和敬，释迦牟尼佛居然有一千二百五十五人在一起居住修六和敬，这样..
净土法门法师：用化肥、农药对不起植物
净土法门法师：用化肥、农药对不起植物我们在澳洲有一个很大的菜园，种的品种很多，种的树木有叁十多种水果树，年年丰收。我们对这些蔬菜、花草树木恭敬供养，照顾很用心，而且每一个小距离都放一个念佛机，整个菜园、这树林当中都听到佛号。我们不用化肥、不用农药，用..
净土法门法师：現在不知道自己做錯的人太多了
净土法门法师：現在不知道自己做錯的人太多了所以今天的人，无论做错什么事情都要塬谅他，他很可怜、很愚痴，没有受过好的教育，这不能怪他。传统好教育已经丢失掉两百年，不但他自己不知道，他的父母不知道，祖父母不知道，曾祖父母也不知道，你怎么能怪他?自以为是个..
净土法门法师：犯五逆十恶罪佛能救，盗十方常住财物佛不能救
净土法门法师：犯五逆十恶罪佛能救，盗十方常住财物佛不能救中国传统教学、佛菩萨的教学是把戒摆在第一，因戒得定，因定开慧。戒就是守规矩，不守规矩怎么行？前面跟诸位报告过，《梵网经》教出家人两条重戒，「不作国贼，不谤国主」；在家的佛弟子，佛在璎珞戒上也有两..
净土法门法师：济公为什么开戒？
净土法门法师：济公为什么开戒？佛教是教学，是教育，佛大慈大悲，教给我们离苦得乐，我们称释迦牟尼佛为本师。我们修净土的人，称阿弥陀佛为本师，称自己为三宝弟子，弟子是学生，所以我们跟佛是师生关系。因此佛法不是迷信，佛法是教育，唯有教育，才能够真正帮助我们..
净土法门法师：没有执著就没有痛苦
净土法门法师：没有执著就没有痛苦『生身烦恼，二余俱尽』，俱尽就是永断，烦恼永断，生身就是生死，烦恼、生死这两样永远断了。断了他还有没有这个身?他有，他这个身不是生死身了，可是我们凡夫看到生死身。譬如我们看释迦牟尼佛，也看到他出生，八十岁他也死了，我们..
净土法门法师：果报从哪里来的
出自净土法门法师《华严经讲记》果报从哪里来的？是自己迷惑颠倒自己造的，真的叫自作自受，我们不能不知道。决定不是佛菩萨惩罚我们，也不是上帝、阎罗王惩罚我们，自己造作自己要承受。所以，你真正明白了、搞清楚了，受再大的苦难，再大的委曲不会怨天尤人。要知道怨..
净土法门法师：我们今天出家了是不是真的出家人？
净土法门法师：我们今天出家了是不是真的出家人？我们今天出家了是不是真的出家人?我们今天受戒了，是不是真的受了戒?没有。这一点如果我们自称为“比丘”，罪过就重了，得极重的罪业。明朝蕅益大师，在净宗祖师里头了不起!蕅益大师是什么人?没人知道。可是印光大师我们..
净土法门法师：怨愈结愈深，果报愈报愈惨烈
净土法门法师：怨愈结愈深，果报愈报愈惨烈1过去无量劫来，一直到今天，我们对人，对物，物是一切有情众生，是讲十法界。有意无意伤害他，得罪他，这结下来的怨。这结下冤亲债主有多少?给你说老实话，数不清，几百个，几千个是少数。你不想，不知道;你如果一想，佛家讲..
净土法门法师：梦里那么多人，不都是自己变的吗-
净土法门法师：梦里那么多人，不都是自己变的吗?梦里那么多人不都是自己变的吗?一念不觉宇宙出现，生命出现，生命不是别的，是自己。我从哪里来的?我跟宇宙同时出生的。我跟宇宙关系是一体，宇宙里面万事万物跟我的关系也是一体，这是真的不是假的。所以释迦牟尼佛在讲..
净土法门法师：李炳南老师的饮食
净土法门法师：李炳南老师的饮食我跟李老师在一起十年，他的饮食习惯我懂得，非常简单，每天就是一点麵条，他是山东人喜欢吃麵食。每天就是一点点麵，分量不多，几片青菜叶子，他没有人侍候，自己煮。那个锅也是碗，大概就这么大一个小锅，带把子的，所以水烧开之后，麵..
净土法门法师：最有福报的人才能修学净土这个法门
净土法门法师：最有福报的人才能修学净土这个法门最有福报的人才能修学净土这个法门，但是我们修的时候有很多业障，为什么?没有福。为什么没福?多管閒事，不肯放下万缘，如此这个人没福。有福报的人心清净，心清净就是有福报;心不清净，没福。不是说我们有钱有势那是福..
净土法门法师：时空真相
净土法门法师：时空真相[全屏观看] 时间跟空间我们都知道不是真的，现在科学家也证明。如果我们突破空间维次，这个境界就现前。所以古时候那些修行人，只要定功成就，他就见到定中的境界，时空维次没有了。所以佛陀在世的时候，古印度的婆罗门，这以它為代表，其实印度..
净土法门法师：无念是无一切妄念，不是无正念
净土法门法师：无念是无一切妄念，不是无正念念佛法门，这些祖师善知识常常开导我们，“放下身心世界，放下万缘，提起正念”。什么叫正念？无念就叫正念，无念是无一切妄念，不是无正念。什么叫妄念？凡是为自己的，这是妄念，给诸位说，这是大的妄念。业障从哪来？生死..
净土法门法师：念念是佛，声声清净
净土法门法师：念念是佛，声声清净我们今天习惯上讲，言词上说，这世间人的智慧我们称之知识，通过戒定慧得到的那是智慧，不通过戒定慧全是知识，决定不是智慧，这要知道。也就是说阿罗汉的智慧从哪裡来的?清净心来的，我们这经题上后面这五个字。阿罗汉的智慧是清净心..
净土法门法师：念佛求生净土这个心就是无上菩提心
净土法门法师：念佛求生净土这个心就是无上菩提心下面给我们讲「发菩提心」，这一句非常重要。你看本经「三辈往生」这一品里头，「往生正因」那一品也讲到，上中下三辈都是发菩提心，一向专念。由此可知，只有一向专念，没有发菩提心，不能往生。事实上我们看到，古人的..
净土法门法师：念佛人有没有的功夫从哪里看？
净土法门法师：念佛人有没有的功夫从哪里看？念佛人有没有的功夫从哪里看?念佛的人，功夫从哪里看?从相貌上看，从体质上看。念佛功夫得力，相貌就改变了，身体就强壮了!用什么方法改变的?用念阿弥陀佛的方法改变。这是真的，不是假的!确实，我们的相貌会随着我们修行的..
净土法门法师：有口无心，不叫念佛
净土法门法师：有口无心，不叫念佛第二句「深信因果」。这个因果不是普通的因果，普通我们讲因果，种善因得善果，那你造作恶因当然有恶报，这是讲善恶的因缘果报，这个意思讲得浅；三福里面深信因果的意思讲得深，这个因果专门讲念佛，「念佛是因，成佛是果」。可是念佛..
净土法门法师：明理后，才能精进修十善业
净土法门法师：明理后，才能精进修十善业摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》 《十善业道经》，这部经很浅显，这一段很深，这一段是讲理，理要不明、不透彻，这十善教你，你不肯做。为什么？劝你，你也知道善是好，不善是不好，可是善偏偏做不到；贪瞋痴慢是烦恼，常常..
净土法门法师：文殊菩萨到最后还是要念佛求生净土，还是要向大势至菩萨看齐
净土法门法师：文殊菩萨到最后还是要念佛求生净土，还是要向大势至菩萨看齐古代这些大德，我们仔细去观察，他们一生大概弘扬的只是一、二部经而已。是不是他故意做个样子给后人看?江居士说：不是的!以一般人的能力来讲，一生修一、二个法门就很了不起。何况我们在《华严..
净土法门法师：拜佛的真正用意在哪里？
净土法门法师：拜佛的真正用意在哪里？『礼拜、供养、五悔』，我们讲「五悔」里面就包括了礼拜、供养。五悔法门是什么?悔是忏悔，忏悔是佛法修行最重要的一个科目，说实在话，所有一切修行法统统是忏悔法。五悔就是普贤菩萨十大愿王。十大愿王第一个「礼敬诸佛」，这个..