难怪好人有恶报，原因在这里
北宋年间，在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河，往来村民和路人需涉水而过，特别是上了年纪的老人十分不便。每当河床涨水时更是无法通行。但年复一年，..
好人
难怪好人有恶报，秘密原来在这里!
北宋年间，在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河，往来村民和路人需涉水而过，特别是上了年纪的老人十分不便。每当河床涨水时更是无法通行。但年复一年，..
好人行善为何不见好报
好人行善为何不见好报既然善有善报，为何有不少的好人，甚至努力行善的人，仍然遭遇挫折、灾难与病苦，坎坷度日，无可奈何？前面一章说到因果通于三世的道理，大家一定了解；不管什么人，遭遇挫折、灾难与痛苦，当然是由于往世做了恶业，如今正在受报所致。这时他努力行..
是好人、不是好人，一看就知道（宣化上人）
是好人、不是好人，一看就知道宣化上人慈悲开示：鸠槃茶前边也讲过了，其实这些鬼前边也都讲过。这鸠槃茶是个什么鬼呢？是“瓮形鬼”，他就像一个坛子那形状。这个鬼专门魇魅人，怎么魇魅人哪？你睡着了，他就来；来了，搞得你魇住了；魇住了，睁着眼睛，身体却不会动弹..
她是个好人，我却离开她
她是个好人,我却离开她1.什么业力让我的家庭支离破碎,每个人造过什么样的恶业?2.父亲因孩子被拘捕,使他忧心而死亡。他死前的预兆是怎样?往生后去了什么地方,情况如何,是否获得我所回向的功德?3.我母亲是一个学佛者。每天都有做早晚课,五十年以来都不断地到寺院供养早斋..
梦参老和尚：为啥好人没好报？真相在这里
梦参老和尚：为啥好人没好报？真相在这里一次上山，有道友问师父：为什么这个世间常看到好人不得好报?师父说：因果错综复杂，我们所看到的只是一生，如果有神通看到十生、百生，乃至更长，看到过去现在和未来三世，因果是丝毫不差的。我跟你讲个故事，我亲见的。我在青..
传喜法师：为什么好人没好报，坏人得长久，好人短命？
传喜法师：为什么好人没好报，坏人得长久，好人短命？问：为什么好人没好报，坏人得长久，好人短命?传喜法师：好人就叫“提前释放”，他不知道我们地球是监狱，坏蛋让你在这里，判无期徒刑，劳动改造。那有的人吓坏了，我不要做好人了。那观世音菩萨普门品里不是这样写..
好人头上有灵光
清代文学家纪晓岚的先母张太夫人，雇了一位烧饭的张婶。以下是这位张婶亲见亲闻所讲的事实：我的家乡，有一个穷人外出讨乞。他走了半天，在傍晚时分，感觉迷了路。但见石径崎岖，云阴灰暗，不知所从。只得坐在枯树下，等待天亮以后再走。忽见一个人从树林里出来，后面有..
耳大鼻大的人面相好的人就一定是好人吗？是值得交往的朋友吗？
昨天去庙上烧香及拜访师父，这师父可不是那种喜欢标榜自己宣传自己那种类型，平时少言少语，一旦开口，说出来的话，让你回味无穷，让你有种胜读10年书的感觉，很是令人尊敬与仰慕。师父的修行功力有多深，我是不敢妄下断语，在他的面前更不敢班门弄斧的谈经说论，只有恭..
妙好人
为对念佛行者之美称。日本净土教称之为“五种嘉誉”之一。此系出自观无量寿经所称“念佛者乃人中之分陀利花”一说而来。盖分陀利花（梵pundarīka）为一种希有之白色莲花，北本涅槃经卷十八、卷三十三曾以分陀利花、大分陀利花比喻佛。唐代净土宗之善导大师乃根据上记诸..
拘那罗
（动物）Kunāla，又曰鸠那罗。拘拏罗。鸟名。译言好眼鸟。玄应音义五曰：鸠夷罗，或言鸠那罗，此译云好眼鸟也。【又】译言恶人，不好人。见玄应音义四。
名便
（杂语）名称上之便宜也。法华玄义一曰：定妙法前后者，若从义便，应先明法，却论其妙。下文云：我法妙难思，若从名便应先妙难法，如欲美彼称为好人。
五种嘉誉
（名数）嘉誉念佛者之称呼，有五种之别也。观经散善义第四所谓若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中希有人，人中最胜人。是也。
三末多
（人名）Sammata，劫初之王名。俱舍光记十二曰：三末多，此云共许，众人共许为好人也。