欲河
（譬喻）贪欲之烦恼，令人沉没，故譬以河也。思益经一曰：世尊谁度欲河？佛言：能舍六入者。
佛言
宗镜录卷第三十八
宗镜录卷第三十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫初后之位。不离本觉。能所之化。唯是一心。若悟本称觉。则本不可得。若不可得。行位徒施。得与不得。其旨如何。答。得而不得。始本之觉无差。不得而得。妙证之时玄会。如金刚三昧经云。佛言。善男子。五位一觉。从本利入。..
尼羯磨
尼羯磨卷中(出《四分律》)西太原寺沙门怀素集摄物篇第十摄时现前施法(律言：自今已去，不应于一切时春夏冬求索夏衣；又不应此处安居，余处受夏衣分。又有在异住处结夏安居已，复于余处住，彼不知何处取安居物？佛言：「听住日多处取。若二处俱等，听各取半。」又云：众..
摩诃僧祇律卷第三十二
摩诃僧祇律卷第三十二东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法、显译明杂跋渠法之十共食法者，佛住舍卫城，尔时六群比丘共食，为世人所嫌：「云何沙门释子如世间淫泆人共食？」乃至佛言：「呼六群比丘来。」来已，佛语比丘：「汝实尔不？」答言：「实尔世尊！」佛言：「从今日后不听..
摩诃僧祇律卷第三十
摩诃僧祇律卷第三十东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明杂诵跋渠法之八复次佛住王舍城，尔时尊者毕陵伽婆蹉在聚落中住，日日渡恒水乞食，到恒水上作是言：「首陀罗住，我欲过。」水即住。过已作如是言：「首陀罗汝去。」如是水流如故。水神不乐，往到佛所，头面礼足却住一..
摩诃僧祇律卷第二十二
摩诃僧祇律卷第二十二东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明众学法之余佛住舍卫城，广说如上。尔时六群比丘交脚白衣家坐，为世人所讥：「云何沙门释子如王子、大臣交脚坐家内？此坏败人，有何道法？」诸比丘以是因缘往白世尊。佛言：「呼六群比丘来。」来已，佛问比丘：「汝..
五分律卷第二十七
五分律卷第二十七宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第五分之四威仪法佛在舍卫城。尔时有一婆罗门出家，好净过常，自恶大小便，用利厕草割伤其肉，血污衣服及僧卧具。诸比丘种种呵责：「汝尚自恶大小便，云何能看诸比丘病？」以是白佛，佛言：「不听用厕草。」时诸比丘裸形上..
五分律卷第二十六
五分律卷第二十六(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第五分杂法佛在王舍城。尔时诸比丘与白衣共器食，手相触，数数洗。诸比丘以是白佛，佛言：「不应与白衣共器食。」有比丘往亲里家，亲里言：「我等非他，亦非不净，何不共食？」诸比丘以是白佛，佛言：「听系念在前..
五分律卷第二十二
五分律卷第二十二(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第三分之七药法佛在王舍城。尔时诸比丘得秋时病，佛行房见，作是念：「世人以酥、油、蜜、石蜜为药，我今当听诸比丘服。」以是事集比丘僧，告言：「从今听诸病比丘服四种药，酥、油、蜜、石蜜。」诸比丘服酥，苦臭..
无诤
（术语）安住于空理与物无诤也。佛言须菩提得无诤三昧。
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十三藏法师义净奉 制译第六门总摄颂曰：(此二颂摄至第三十一卷半)勐兽筋不应、灯光及勇健、驮娑度尼法、因许乔答弥。尼不前长者、可与余卧具、不合灒水污，第六总应知。第六门第一子摄颂曰：勐兽筋皮綖、拥前复拥后、两角及尖头，诸靴皆..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十五
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十五三藏法师义净奉 制译第三门第七子摄颂曰：拭身履蛇咽、石器生疑惑、染衣有多种、随意画伽蓝。缘在室罗伐城。苾刍洗已湿体披衣，色坏兼臭。苾刍以缘白佛，佛言：「应畜拭身巾。」时有苾刍无巾可得，佛言：「洗已片时蹲地，以洗裙拭体然..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十三
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十三三藏法师义净奉 制译第三门别门总摄颂曰：三衣及衣架、河边造寺簷、拭面拭身巾、寺座刀应畜。第三门第一子摄颂曰：三衣条叶量、床脚拂游尘、行处着氍毺、杵石须听畜。缘在室罗伐城。如佛所说苾刍应畜割截支伐罗，时诸苾刍即便割截，长..
根本说一切有部百一羯磨
根本说一切有部百一羯磨卷第七三藏法师义净奉 制译悔众教罪之余具寿邬波离请世尊曰：「行遍住者，见有客苾刍来，不为告白，其事如何？」佛言：「若有客来，应须告白。」时彼苾刍见有客来，未解衣钵，遂便前作白言：「具寿！我苾刍某甲故泄精犯僧伽伐尸沙罪，如前广说，..
根本说一切有部尼陀那目得迦
根本说一切有部目得迦卷第十大唐三藏法师义净奉 制译第一子摄颂之余尔时佛在室罗伐城。多有商人，请佛及僧，就园林中设大斋会，商人持食列在众前。商客行中忽然火起，彼既见已弃食奔驰。时复临中无人授食，苾刍念曰：「不知云何？」时诸苾刍以缘白佛，佛言：「彼诸施主..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第六
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第六三藏法师义净奉 制译第一门第九子摄颂曰：应为洗足处、及以濯足盆、热时须扇听、蚊虫开五拂。缘处同前。时诸苾刍随在何地即便濯足，遂使诸蝇在处撩乱。时有长者婆罗门等来入寺内，见洗足处，问言：「圣者！何故此处虫蝇乱飞？」答曰：「..
根本说一切有部尼陀那目得迦
根本说一切有部尼陀那卷第四大唐三藏法师义净奉 制译第四子摄颂曰：烟筒坏色衣、鼻筒饮水器、针筒非宝物、眼药合并椎。尔时佛在室罗伐城。具寿邬波离白世尊言：「如世尊说：『开诸苾刍畜歙烟筒。』不知何物是所应作？」佛言：「唯除宝物，余皆得畜。」「如世尊说：『开..
根本说一切有部尼陀那目得迦
根本说一切有部尼陀那卷第三大唐三藏法师义净奉 制译第三子摄颂曰：有张有不张，有出有不出，若在于界外，闻生随喜心。尔时佛在室罗伐城。具寿邬波离请世尊曰：「颇有苾刍僧伽共张羯耻那衣，在于众中而非张衣耶？」佛言：「有！若苾刍共张衣时，不与他欲而便昏睡或时入..
根本说一切有部尼陀那目得迦
根本说一切有部尼陀那卷第二大唐三藏法师义净奉 制译第八子摄颂曰：假令不截衣，有缘皆得着；衣可随身量，若短作篅衣。具寿邬波离请世尊曰：「不割截衣得守持不？」佛言：「不得，若有难缘者得。」「着不割截衣，得入聚落不？得往俗舍不？得入外道住处不？」佛言：「并..
四分律卷第五十七
四分律卷第五十七(第四分之八)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译调部之三尔时世尊在舍卫国。优波离从坐起，偏露右肩、右膝着地，合掌白佛言：「大德！迦留陀夷与女人身相触，是犯不？」佛言：「初未制戒，不犯。」「大德！若与男子身相触，是犯不？」佛言：「突吉罗。」..
四分律卷第五十一
四分律卷第五十一(第四分之二)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译房舍揵度之余尔时世尊在舍卫国。时有比丘在僧地中作私房，有上座客比丘来语言：「起避上座。」彼答言：「不起。」问言：「何故耶？」答言：「是我私房。」诸比丘白佛，佛言：「应语令起。若起者善，若不起..
十诵律卷第四十八
十诵律卷第四十八(第八诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译增一法之一佛婆伽婆住舍婆提。长老优波离问佛：「若男子作女人威仪、女人相、女人服、作女人形制已，如男子法受戒，得戒不？」佛言：「得戒，众僧得罪。」又问：「若女人作男子威仪，男子相、男子服、作男子..
四分律卷第四十九
四分律卷第四十九(三分之十三)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译比丘尼揵度之下尔时世尊在波罗[木*奈]，时世穀贵人民饥饿乞求难得。诸比丘尼受食已故有余食，诸比丘尼作如是念：「我等此食得与比丘不？」佛言：「得与。」复念：「得为比丘授食不？」佛言：「得授。」「..
四分律卷第四十六
四分律卷第四十六(三分之十)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译覆藏揵度第十三尔时世尊在舍卫国。时六群比丘自行覆藏，更互与覆藏羯磨、本日治、摩那埵、出罪羯磨。诸比丘白佛，佛言：「不应自行覆藏与他覆藏羯磨、本日治、摩那埵、出罪。」彼行本日治比丘，更互作覆藏、..