欲箭
（譬喻）五欲之法害人，故譬如箭。唐华严经净行品曰：若得五欲，当愿众生，拔除欲箭，究竟安稳。【又】（物名）欲金刚菩萨所持之箭也。欲箭者密语也，欲心与境相应，如箭之中。菩萨以大悲心钩召一切有情，使安住于佛道也。五秘密轨曰：欲金刚以菩萨心箭钩召一切有情，安..
佛道
善缘
（术语）善法为佛道之缘者。
恶道者
（术语）佛道之修行者谓之道者，此言道者之恶者。
集古今佛道论衡
集古今佛道论衡卷丙唐西明寺释氏 大唐高祖问僧形服利益事一 高祖幸国学统集三教问道是佛师事二 道士李仲卿着论毁佛琳师抗辩事三 大宗勅道先佛后僧等上谏事四 皇大子集三教学者详论事五 辛中舍着齐物论净琳二师抗释事六 大宗问琳师辩正论信毁交报事七 大宗幸弘福寺手製愿..
无等等
(一)梵语 asamasama。音译阿娑摩娑摩、阿娑磨娑摩。为佛之尊称，或表示佛乘之语。佛之烦恼净尽，且神力广大，非其余之菩萨所能等同，称为无等；佛与佛之果位平等，故称无等等。又佛道超绝，无有能与等同者，故称无等；唯佛与佛道等同，故称无等等。维摩经义疏卷一（大三..
集古今佛道论衡
集古今佛道论衡序(唐龙朔元年于京师西明寺实录)若夫无上佛觉。逈出樊笼超三界而独高。截四流而称圣。故使隄封所渐。区宇统于大千。声教所覃。沐道霑于八部。所以金刚御座。峙阎浮之地心。至觉据焉。布英圣之良术。遂有天人受道龙鬼归心。挹酌不相之方。散释无明之患。然..
净道
（杂语）清净之佛道也。法华经序品曰：求无上慧为说净道。
无上行持
指最上、最殊胜之修行。即于修行佛道时，日夜六时皆勤勤恳恳，精进无间，而无一刻之中断，即称无上行持。［正法眼藏行持］ p5071
焚经台
汉明帝时，佛道二教烧经决真疑之处。永平十四年（71）正月一日，五岳八山之道士褚善信等六九○人上表，请帝火验佛道二教之优劣。同月十五日，帝集众于坛上，验烧二教经典，道教之书尽成灰烬，而佛经毫无损坏。翻译名义集卷七译师条引唐太宗焚经台诗（大五四·一一七八上..
劝发菩提心集
劝发菩提心集卷中翻经沙门慧沼撰一赞受戒门 二显过劝持戒门 三明护戒门 四受意门 五说受益门 六正受门 七受戒得益门 八受十善戒门 九赞忍护戒门 十白衣五戒门 十一供养门 十二供养见利门 十三障治门 十四胜劣门 十五善友门 十六杂行门 十七妇德门一赞受戒门智度论十三云..
魏晋至唐宋文言小说中的佛道因素
魏晋至唐宋文言小说中的佛道因素在中国古代小说的发展过程中，宗教因素占据十分重要的地位，其中尤以佛道二教为甚。魏晋六朝时期的佛道徒们不约而同注意到了小说的发展及其有效的传播作用，纷纷撰写小说以“自神其教”，由此出现了一批具有宗教因素的小说作品。到了唐宋..
妙华法师：智慧与解脱《维摩诘经》释论 第十一章 佛道品
第十一章 佛道品菩萨发心共有二种:一、上求佛道,二、下化众生。在上一品中专门阐明如何广度众生,在这一品中,阐明怎样上求佛道。这就是这一品的来历。佛有二个含义:一、自我觉悟。二、使他觉悟。道也有二种:一、虚通、自在、无碍;二、关闭众恶之门,使各类邪恶不在心身自..
善定
指一般修行者自我修行，次第修学佛道，而证得色界之禅定与无色界之禅定。色界天与无色界天皆各有四种禅定境界，合称为四禅八定。［解脱道论卷二］（参阅“四禅”1843、“四禅八定”1845） p4882 ..
维摩经略疏
维摩经略疏序今兹疏文即隋炀帝。请天台大师出之。用为心要勅文具在国清百录。因令侍者随录奏闻。但至佛道品后分。章安私述续成。初文既笔在侍人。不无繁广。每有缁素诸深见者。咸欣慕之。但云弊其文多。故辄于其录而去取之。带义必存。言繁则剪。使旧体宛然。不易先师之..
闲不闲
（术语）闲者佛道修行有暇之境界，不闲者有八难等而无暇也。
开导
（术语）开蒙而导之以佛道也。无量寿经下曰：随器开导，授与经法。
开道者
（术语）能开示佛道者。佛之自称。法华经药草喻品曰：我是一切智者、一切见者、知道者、开道者、说道者。
无等等
（术语）梵语Asamasama，佛道及佛之尊号。佛道超绝无与等者，故云无等，唯佛与佛等，故曰等。维摩经佛国品曰：无等等佛自在慧。法华经普门品曰：皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。注维摩经一曰：肇曰：佛道超绝无与等者，唯佛佛自等，故言无等等。智度论二曰：复名阿娑..
婆罗门僧
（杂语）婆罗门之本形行佛道者。尊胜经序曰：婆罗门僧，佛陀波利。
神道
（术语）总称六道中天道、阿修罗道、鬼道三者曰神道。【又】神为神魂，有情之精灵也。其神灵之道理曰神道。三论玄义曰：夫神道幽玄，惑人多昧，义住丘而未晓，理涉旦而犹昏，唯有佛宗乃尽其致。【又】神妙之道即称佛道。肇论疏曰：神道者，谓神妙之道，即佛道也。..
除一切热恼菩萨印明
（真言）义释十谓其印为与愿手。真言：系，缚啰驮（与愿也，以离因之法，而得满一切众生愿也），缚啰钵啰钵多（先得也，先若不得所愿者，云何能授与人耶？由先得所愿，皆自满足故，今忆本所愿，而与一切众生，令除一切热恼也，所以者何？尊者本立誓愿，志求佛道，今已得..
修学
（术语）修习研学佛道也。法华经药草喻品曰：渐渐习学，悉当成佛。
都市修仙至尊爽文：主角得到传承拥太古龙神血脉，逆天崛起修佛道
都市修仙至尊爽文：主角得到传承拥太古龙神血脉，逆天崛起修佛道都市修仙至尊爽文：主角得到传承拥太古龙神血脉，逆天崛起修佛道好的小说总是让读者流连忘返，书荒的时候值得拿出来二刷三刷，这里给大家推荐的都市修仙至尊爽文：主角得到传承拥太古龙神血脉，逆天崛起修..
佛说舍利弗悔过经
佛说舍利弗悔过经后汉安息国三藏安世高译佛在罗阅祇耆阇崛山中，时与千二百五十比丘菩萨千人共坐。第一弟子舍利弗起前长跪，叉手问佛言：「若有善男子、善女人意欲求佛道，若前世为恶，当何用悔之乎？」佛言：「善哉善哉！舍利弗！忧念诸天人民好乃如是。」佛言：「若有..