福报

仁清法师：福报是怎么来的？

仁清法师：福报是怎么来的？修行佛法说起来不容易，当你掌握几条重点的时候，实际上也是不难的。真正的行善法，在娑婆世界行善法容易一些，娑婆世界需要救助、需要帮助的人很多。打一个比喻，娑婆世界，需要你布施的人、贫穷的人、乞丐、孤儿、老人，这都是需要我们大家..

达真堪布：福报和好运是自己修来的，跟别人没有太大的关系

达真堪布：福报和好运是自己修来的，跟别人没有太大的关系作为一名胸怀菩提心的大乘修行人，无论处于何种情况，无论在何时何地，都不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。很多凡夫都有这种习气，内心充满毫无意义的恶念，贪图穷奢极欲的生活而不择手段、费尽心机。究其..

达真堪布：福报随缘至

达真堪布：福报随缘至作为修行人，我们要随缘。有就有，没有就没有，自然来的才是真正的福报。有些大德高僧住在山沟里，名闻利养自然就来了，侍奉、供养堆积如山。他的境界是手掌和虚空等同，黄金和牛粪等同，再多的黄金他也不会执着。他没有积财、守财的烦恼和痛苦，也..

莫近YIN女舍，莫进YIN女舍！！消你福报，毁你功德!

千万不要轻易靠近淫女的地方，那是恶魔控制的地方。不管你嫖不嫖，只要靠近了，就消你的福报。因为戒由心生，你靠近了，就很容易破心戒。这是第一个原因。第二：凡是淫女舍，多由妖孽控制，他们有他们的磁场和咒语，你靠近，容易受到迷惑，招惹上他们，结果销毁自己的福..

多修福报，可以改变我们的色身

多修福报，可以改变我们的色身多修福报，可以改变色身在五台山时，每天上午和中午都有过堂，都是师父给我们服务。从这些出家人的威仪中，可以学到许多，古来大德说，要想千人头上过，须向万人脚底行。要想做祖师，先要为众生做牛做马。做祖师要有作祖师的福报，这个福报..

高考季：家长要知道的求取功名与修福报之间的关系

高考季：家长要知道的求取功名与修福报之间的关系高考过的学生都会知道一个很奇怪的现象：很多平时大考小考分数都很好的学生高考反而成绩很低，有些人高考分数甚至还没平时自己成绩的一半。而很多平时学习一般的高中，成绩差的考中。这就会牵扯一个问题，这到底是为什么..

达真堪布：真正的福报只能遇不能求

达真堪布：真正的福报只能遇不能求作为修行人，我们要随缘。有就有，没有就没有，自然来的才是真正的福报。有些大德高僧住在山沟里，名闻利养自然就来了，侍奉、供养堆积如山。他的境界是手掌和虚空等同，黄金和牛粪等同，再多的黄金他也不会执着。他没有积财、守财的烦..

这四种行为，最损自己的福报，有一个，也​要改掉

这四种行为，最损自己的福报，有一个，也要改掉 这四种行为，最损自己的福报，有一个，也要改掉 每一个人福报都是有定数的，命里有时终须有，命里无时莫强求;每一个人的福报，又是没有定数的，命由我作，福自己求;一个人的福报，不是增加的就是减少的，善的行为，就会增..

这四种陋习，正在慢​慢消损你的福报，尽量少做

这四种陋习，正在慢慢消损你的福报，尽量少做我们每个人都有自己的生活习惯，正是因为这些生活习惯，让我们的生活变得更加有条理，同样的，习惯有好的，就有坏的。 好习惯让我们受益一生，坏习惯反而会让我们伤害别人，同时也使自己变得更加的糟糕。不以善小而不为不以..

这样损福报，岂会没有索报之日？只恐来日刀山剑树有自己的一份

这样损福报，岂会没有索报之日？只恐来日刀山剑树有自己的一份1)杀生 杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃可以，但不可以买活物杀死做菜，活活煮死一命，削禄20善。即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀，他的福份就不会折损，寿命就不会短缺。杀生的坏处..

天天在折福，还以为自己的福报大

天天在折福，还以为自己的福报大1 世间人常讲折福，什么是折福?工作不认真尽责，与同事不能和睦相处，对上司不服从、不尊敬，对下属没有能够照顾，对不起公司，这就是折福。2 想占别人便宜的念头是盗心，公司的财物，占为己有，这是折福。做生意不老实，想多赚一些，这..

学佛可以为自己祈求世间福报吗？

学佛可以为自己祈求世间福报吗？如何发愿？可以为自己祈求世间福报吗？问：持咒观想的时候，是不是也可以发愿？发愿是发心吗？嘎玛仁波切：要等功德回向之后，再发愿。发心是指发菩提心，这是在持咒观想之前应具备的心态。也就是说，要在具备菩提心的基础上，为了众生的..

佛说长阿含经

佛说长阿含经卷第四游行经第二后尔时，佛告阿难：「时王自念：『我本积何功德，修何善本，今获果报，巍巍如是？』复自思念：『以三因缘，致此福报。何谓三？一曰布施，二曰持戒，三曰禅思，以是因缘，今获大报。』王复自念：『我今已受人间福报，当复进修天福之业，宜自..

如果福报很小，赶紧勇猛精进多诵经

如果福报很小，赶紧勇猛精进多诵经如果福报很小，被生活卡住，就要多念经。修行需要法财侣地，财主要是指福报。如果生活都无法着落，被生活所逼迫，可见福报是很小的。修行的福报是个前提，刚出家都做什么?就是为常住做苦力活，厨房，过堂，又累又脏的活先做了，做了就..

今天我作功德已经圆满，福报再多终会耗尽

有一次，佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。这天，憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀，请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月，接受他的供养。佛陀默许了。波斯匿王就在王宫外面，搭建了一座大讲堂，并要求朝中的大臣们，也一起发欢喜心供养。..

切不要将“福报”提前挪用

切不要将“福报”提前挪用真正的享福莫过于「惜福再造福」很多人有种错误的观念，就是以为免费不用钱，就随便浪费的使用。比如在外头餐厅饭馆吃饭，免费的面纸不断的抽取，免费的调味料不断的倒，甚至很多商场有提供很多小包装免费的调味料!结果一整大袋的拿回家里使用..

妙祥法师：能想到别人的难处，福报就这么来的

妙祥法师：能想到别人的难处，福报就这么来的在世间为什么我们的福报不足?这也是其中之一，我们见病人就远离了——他家有病人了，咱远离吧，别去看了，他万一跟我借钱怎么办?他万一有点什么事找我怎么办?或是有要我出力等等的事情怎么办?因为怕麻烦，怕承担责任，就远离..

千两黄金的福报　[林清玄]

有一个青年，二十岁的时候，就因为没有饭吃而饿死了。他到了阎王爷的面前，阎王从生死簿上查出，这个青年应该有六十岁的年寿，他一生会有一千两黄金的福报，不应该这么年轻就饿死。阎王心想：会不会是财神把这笔钱污掉了呢？于是把财神叫过来质问。财神说：我看这个人命..

【注音版】佛说轮转五道罪福报应经

靠山吃山竟沾沾自喜，自损福报却浑然不知

靠山吃山竟沾沾自喜，自损福报却浑然不知小李在县城生活了好些年，在一个小学里当老师，娘家人在乡下生活，一年见不了一回面，她大哥和一个远房的叔叔正好到她工作的县城办事，小李见了娘家的亲人，心里好高兴，想着一定要好好慰劳乡下上来的亲人。见了面的第一句话就说..

凡是经过你的手的,都是你的福报

有次，师父叫我打印，师父看了A4打印纸，说，这个纸张太厚了，太浪费了。师父对这个纸张都是这么细心的，如此珍惜福报，难怪师父福报这么大。其实我们的福报，都会被慢慢不知不觉中损掉的。比如说你去公司用电，用完了电脑不关，你不会扣掉工资，但是你的福报就会被扣掉..

净界法师：一开始就修福报，对你非常不吉祥

净界法师：一开始就修福报，对你非常不吉祥本节录自净界法师《佛教修学概要》讲座。如果学佛的眼光只停留在修福报的层面，这真的是很可惜。诸位，我劝大家，你如果你空观的智慧自我意识的这种杂染没有慢慢调伏啊，你就一开始修福报啊，对你非常不吉祥啊。但是这句话不一..

如何布施才能获得最大福报

如何布施才能获得最大福报有一次，波斯匿王来拜会佛陀，向佛请教：“世尊!假如我要行布施的话，该布施到什么地方呢?”佛陀回答说：“大王，只要你心存欢喜，布施到哪里都可以呀!”波斯匿王听后，觉得言犹未尽，只好又问：“世尊!我的意思是说，向什么人行布施，才能获得..

达真堪布：不要留恋天上的福报

我们不堕落，不下地狱，但是我们留恋天界的福报，觉得好，错误！天人有什么好的？天人福报蛮大，条件很好，但是内心特别放逸、散乱，精神特别空虚，他整天在懈怠懒惰放逸的状态中虚度光阴。他世间的福报太大了，能享受的太多了，所以他不会希求解脱成佛，这些对他来说都..