一个风水先生的遭遇
以前有个风水先生赶路，赶得实在口渴。正好走到一个村子里，于是就敲门向村里一户人家讨水喝。这是一个普普通通的农村小院。青砖瓦房。屋里有个老太太，非常热情地端水给风水先生喝。只是奇怪的是：老太太在端水给风水先生喝的时候，故意在水里洒了些谷糠。风水先生实在..
风水
比风水更厉害的命运修造
比风水更厉害的命运修造一、因果定律：世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根..
看风水不如依照这些定律来改造命运
一、因果定律：世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、语言..
风水对修行有影响吗？
问：风水对我们修行有影响吗？ 答：对初学者来说还是有影响的。一般来说，凡夫人最好能选择大成就者加持过的圣地，莲花生大师也讲过：在别的地方呆一百年，不如在我加持的地方住一晚。莲花生大师的《密咒宝鬘论》还引用《时轮金刚》的教证说：看风水虽然是一种著相，但..
崇慈法师答：佛教相信风水吗？
崇慈法师答:说起来,风水也算是中国传统文化当中的一门大学问。由于这门学问所涉及的知识面很深很广,所以一般不具备相当深厚学问功底的人很难弄清楚其中奥妙,在表达的时候也由于懂和不懂、有意无意被说成玄而又玄的样子。但无论其理论多么玄妙庞杂,落到实处就是要有实用..
奇特的风水，原来这个才是最重要的
奇特的风水，原来这个才是最重要的风水是我们生存的微观和宏观条件、人文环境与我们的身体生活相互影响的一门学问。举个例子，同样身体状况的两个人，饮食习惯和生活水平完全一样，但是一个在整齐的屋子里生活，一个在杂乱的屋子里生活，两个人的身体状况会明显不一样，..
嘎玛仁波切：德不配位再好的风水也难承受
嘎玛仁波切：德不配位再好的风水也难承受文/嘎玛仁波切为祖先选块“风水宝地”安眠，真的就能庇佑子孙吗?曾经有几位藏民老乡从小一起长大，后来去外面闯，无论做官还是经商都有点小成就，手里有了些钱，也学着汉地人迁祖坟，据说可以让今后的运势更好。藏民是不讲究这个..
好风水是如何养成的？
好风水是如何养成的？思人恩德，想人好处，这叫聚光。 光向上走，表现在脸上，就是微笑。微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定聚财。想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，这叫聚阴。 气阴则下沉，表现在脸上，就是苦瓜脸、苦瓜相，肯定倒霉。风水源头，在于孝亲祭祖，根..
存心不善，风水无益；不孝父母，奉神无益
存心不善，风水无益；不孝父母，奉神无益林则徐50多岁的时候，写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。我们通过林则徐的界定就会发现，世上没有绝对之物，任何事物的效..
孝亲祭祖，是一个家庭的风水正源
孝亲祭祖，是一个家庭的风水正源贯穿《易经》的一个根本思想，是「德能改命」。改命奇书《了凡四训》和《太上感应篇》的主旨一句，是「命由己造，福由己求」「心起于善，善虽未为，吉神已随之;心起于恶，恶虽未为，凶神已随之」。禅宗第一经典《六祖坛经》也说：「一切..
卧室风水七禁忌
卧室是人们休息的重要场所，如果休息不好，工作、生活质量就很难得到提升。那么卧室风水不好则会影响家庭，财运，身体的各种运势，千万不能忽视。 卧室形状不宜斜边凸角；卧房形状适合方正，不适宜斜边或是多角形状。斜边容易造成视线上的错觉，多角容易造成压迫，因而..
劫灾
（术语）成劫之后有坏劫，坏劫之末有火风水三灾，荡尽世界。大日经三曰：周遍生圆光，如劫灾猛焰。
畜七日药过限戒制意
亦名：七日长药戒制意、长药戒制意戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕第二十六，畜七日药过限戒。）凡夫宅世，四大为身，夏末秋初，节气交竞，地风水火，体用不同；一大不调，诸病俱起，便废进修，无任系业；圣愍开服，用疗形苦。因开广畜，长贪坏行，外违内负，情过特深，故..