净土法门法师：就这十个字，儒跟佛都学到了，你是真佛弟子
净土法门法师：就这十个字，儒跟佛都学到了，你是真佛弟子我这个年龄，在中国大陆，十岁以前看到了，社会上的读书人像一个读书人，不说话，看他的举止都受教育。这是社会教育，不是人说，你看到的、你听到的，六根所接触到的。所以我们才晓得，为什么读书人古时候把他的..
法门
净土法门法师：放下自私自利、财色名利能得三昧，就能讲经
净土法门法师：放下自私自利、财色名利能得三昧，就能讲经净宗也是大乘，什么人能说？得三昧的人能说。怎样才能得三昧？自私自利要放下，财色名利要放下。真放下了，你才能契入境界；不是真正放下，入不了这个境界。为什么放下就得到了？因为是你本有的，“五眼圆明”是..
净土法门法师：拯救你的家庭
净土法门法师：拯救你的家庭出自净空法师《华严经讲记》这几天有同修告诉我，说在外国现在有些国家在立法，立什么法？保护儿童，防止儿童被虐待。谁虐待儿童？父母。父母不可以骂小孩、不可以打小孩，你要是骂他、打他、虐待他是犯法的。儿童如果在家里头帮助父母清洁环..
净土法门法师：把爱与恨换成阿弥陀佛
净土法门法师：把爱与恨换成阿弥陀佛阿弥陀佛的名号，我们印了很多贴纸，我们在很明显的地方给它张贴，目的何在?让我们时时刻刻看到阿弥陀佛的名号，看到阿弥陀佛的形像，时时刻刻不离开阿弥陀佛。我们印了很多小张的佛卡，小卡片上印的佛像，让你带在身上，不是护身符..
净土法门法师：我们有六大烦恼
净土法门法师：我们有六大烦恼我们有六大烦恼，有六种严重的障碍，如果能把它放下，性德就现前，这六大障碍就是六波罗蜜所对治的。第一个大烦恼是悭贪，悭是吝啬，自己有的捨不得给人;第二个是自己没有的希望得到，现在讲的贪婪，贪而无厌。这是第一个大病，佛教菩萨怎..
净土法门法师：成功的祕诀就在这一句
净土法门法师：成功的祕诀就在这一句普贤菩萨的十愿，如果说愿只有这七条，这七条是愿，后面叁条，古大德告诉我们叫迴向。「常随佛学」是迴向菩提，「恆顺众生」是迴向众生，「普皆迴向」是迴向法界，也就是迴向性德。常随佛学这句重要，常是永远不中断，我们跟谁学?跟..
净土法门法师法语：看到不善的念头、不善的行为，决定不能责怪他，为什么?
1今天我们看到一切众生有不善的念头、不善的行为，决定不能责怪他，为什么?他很可怜，他是迷惑颠倒到了极处，虽然得这个人身，不像人，与性德完全相违背，果报就在瞬间——这是古人讲的“恶贯满盈”，罪业造满了，果报就要现前了。2不诚不敬、不仁不义，长得是像个人样..
信力入印法门经
（经名）五卷，元魏昙摩流支译。佛在普光法殿文殊师利请问清净初地之法，佛以六十余种之五法答之。次问普贤菩萨，云何诸佛无障碍智乃至无障碍身？普贤叹其难知难见。文殊再请，乃具答之。..
净土法门法师：实相无二，亦无不二
净土法门法师：实相无二，亦无不二摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》【寂照不二，身土不二，性修不二，真应不二，无非实相，实相无二，亦无不二。】最后这两句话很有味道，有点像《金刚般若》的句法。前面只是举几个例子，从这几个例子，我们真正能够体会到宇宙万有原本..
净土法门法师：学佛的人为什么不能成就？病根也是妄念没断
净土法门法师：学佛的人为什么不能成就？病根也是妄念没断诸位要晓得，有念皆妄，天天在起妄念、打妄想，这怎么得了！世间人为什么无量劫来都在那里搞生死轮回？就是念头不断。学佛的人为什么不能成就？为什么得不到一个结果？病根也是妄念没断，不知道自性清净心里面本..
净土法门法师：把内心的喜悦找出来
净土法门法师：把内心的喜悦找出来 这个经上教我们修行的目标，第一个是清净心，第二个是平等，第三个是觉，这个觉是大彻大悟、明心见性。 这三个阶层，清净是阿罗汉就证得，平等是菩萨所证得的，觉是佛所证得的，所以它有三个不同的层次，最高的是觉，最低的是清净。我..
净土法门法师：戒的作用
净土法门法师：戒的作用出自净空法师《华严经讲记》所以佛教我们学戒，为什么要学戒？帮助你得定的，戒是定的前方便。戒是禁戒！把你心里头的波浪，妄念，把它压一压，伏一伏，这用戒，用这个方法。告诉你这个不能想，那个不能看，那个不能听。戒什么作用，我们明白了：..
净土法门法师：我们这个族群感应佛教流传到中国，感应四大菩萨常住在中国
净土法门法师：我们这个族群感应佛教流传到中国，感应四大菩萨常住在中国佛不在世，众生苦难愈来愈严重，谁来救这些人?大家都知道地藏王菩萨，《地藏经》上明白表示，释迦牟尼佛把他灭度之后，弥勒还没有成佛之前，这个空档里面是一个很长的时间，弘法利生的事情都交给..
净土法门法师：惜福
净土法门法师：惜福我们学佛的人常讲：「惜福。」往往将「惜福」的意思错会了。佛陀当年在世，出家人的生活是「三衣一钵」。如果今天托的饭菜很多，这一餐吃不完，可不可以留到明天吃?不可以!佛的制度是你吃饱之后，多余的要供养畜牲，供养鸟兽，不可以留到明天。这里面..
净土法门法师：怎样才能心安身安？
净土法门法师：怎样才能心安身安？「安清净心」。安与清净心相应，心安身安，也要帮助一切众生身心安稳。我们念着自己，也得念着别人，我们自己想得到，也得帮助别人得到。怎样安?放下就安，你要不放下，你永远身心不能安稳。放下五欲六尘，这是外面，外面境界要放下，..
净土法门法师：念观音菩萨圣号，能不能往生？
净土法门法师：念观音菩萨圣号，能不能往生？疏【非但念佛独得往生。法僧通念。亦得去也。】这一句话非常非常重要!我们在很多地方有遇到同修来问我：我念观音菩萨念成习惯了，念阿弥陀佛念得不习惯，我念观音菩萨能不能往生?这里证明，观音菩萨是『僧』，念佛得生，念僧..
净土法门法师：妖魔鬼怪冒充佛菩萨，来破坏你道心
净土法门法师：妖魔鬼怪冒充佛菩萨，来破坏你道心【复愿地藏菩萨。具大慈悲。永拥护我。是人於睡梦中。即得菩萨摩顶授记。】这还是接著前面来的，有求必应。你真正能够修皈依供养，真正能够如理如法的修学，所以能够感得菩萨在梦中为你授记。这个授记最浅显的就是菩萨安..
净土法门法师：如何照顾好我们心中的佛种子？
净土法门法师：如何照顾好我们心中的佛种子？「善恶变化者，憬兴云：善变化即善趣报，恶变化即恶趣报。《会疏》云：今世虽善果，(所作)业因恶，则来世变招殃过，现在虽恶报，所作善则后生化享福报，千变万化，不可具述。此则变化之又一解也。又《嘉祥疏》曰：恶因得苦，..
净土法门法师：女子堕胎，男人也会受堕胎的果报！
净土法门法师：女子堕胎，男人也会受堕胎的果报！众所周知，女人堕胎的果报是极大的：从因果来讲，杀害自己的亲骨肉是为残忍至极;从生理角度来讲，堕胎后的女人身体状况会变差，更甚者会导致终生无法生孕。而很多女人的堕胎背后常常都有着男人的支持，也就是说，一名胎..
净土法门法师：夏莲老是普贤菩萨再来，黄念祖是观世音菩萨再来的
净土法门法师：夏莲老是普贤菩萨再来，黄念祖是观世音菩萨再来的恭录自《净土大经解演义》我从学佛我就心里想着，对于古代祖师大德非常羡慕，他们都在一个地方，一生不下山。你看我们初祖远公大师，当年在庐山盖一个道场，东林念佛堂，志同道合的同修一百二十三个人，在..
净土法门法师：我们业障忏除不净的原因
净土法门法师：我们业障忏除不净的原因忏悔真正的意思，我在年轻的时候章嘉大师教我，真修忏悔法，因为那个时候我没出家，我还在工作，大师告诉我，佛法重实质不重形式。形式就是它的仪规，那个时候没有人教我，有人教我，我也很难接受。大师对我非常清楚，用善巧方便来..
净土法门法师：感激父母
净土法门法师：感激父母出自净空法师《华严经讲记》再向上提升，文殊菩萨做代表，智慧。孝敬、慈悲要依智慧，不能依感情，依感情就坏了。你看看佛家不是常讲“慈悲为本，方便为门”。但是佛门里又说“慈悲多祸害，方便出下流”。这个话是不是矛盾？不是矛盾。慈悲、方便..
净土法门法师：怨天尤人是旧的恶业未了又造新的恶业，将来的果报更苦
净土法门法师：怨天尤人是旧的恶业未了又造新的恶业，将来的果报更苦【何者，以华有生实之用，行有感果之能，虽复内外两殊，生感力用相似，今即以法托事，故名华也。】这是解释华严两个字。为什么用『华』做比喻?因为华开花之后会结果，『生实』就是结果的意思。而菩萨..
净土法门法师：念佛法门，只要一心都能成就
净土法门法师：念佛法门，只要一心都能成就摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》一心不乱，也就是念佛三昧。念佛三昧得到，换句话说，就是生死大事，经典里头常讲“所作已办”，就是生死自在。也有一个说法，利根能够七天不乱，钝根仅一天不乱，中根从两天到六天不定，也有..