净土法门法师：管不了就不要管，回归我们的清净心
净土法门法师：管不了就不要管，回归我们的清净心【管不了就不要管，回归我们的清净心】，在我们面前见如不见。我们把执着、分别都用在名号上，其他的全放下，不要管了。古人讲的两句话，「视而不见，听而不闻」，能做得到吗?有功夫的人能做到。观世音菩萨教给我们，「..
法门
净土法门法师：福德天天增长，纵然有冤家债主也不敢来干扰你
净土法门法师：福德天天增长，纵然有冤家债主也不敢来干扰你佛讲“人身难得，佛法难闻”，这两句话的义趣甚深！得人身不容易，失人身太容易了，失掉人身再得人身那就难了。几个人敢说他来生还会得人身？得不到了，这是我们要常常反省反省的！来生要得人身，五戒十善要持..
净土法门法师：短短的数十年咬紧牙根，过一个最简单、最朴实的生活
净土法门法师：短短的数十年咬紧牙根，过一个最简单、最朴实的生活我们现在要能体会到物力的艰难，这一切众生，全世界的众生，不知不觉造作无量无边的罪业。虽然享福，那个福报差不多快享完了。福享尽了，灾难就来了，这个灾难佛法里面讲花报，果报在地狱，花报是果报的..
净土法门法师：破坏功德第一个因素就是瞋恚
净土法门法师：破坏功德第一个因素就是瞋恚破坏功德第一个因素就是瞋恚 摘自净土大经解演义-第175集（净空法师） 后面这个四句是对治我们最严重的烦恼，我们修行不能成就的。「忍辱治瞋恚」，这个烦恼重，所谓火烧功德林，瞋恚是火。你这一生你修积的多少功德，学佛几十..
净土法门法师：真正能相信，你真的转变命运，真的有福了
净土法门法师：真正能相信，你真的转变命运，真的有福了成佛要不要读很多经典?不需要，前面讲过。我们第一段讲「观不思议境」，不思议境，境就是眼前境界，你真正能够观。观什么意思?没有起心动念，没有分别、执著，那叫观，那就是佛。佛可了不起，为什么?自性里面本自..
净土法门法师：真发愿，西方世界七宝池里面就长出一个莲花的花苞
净土法门法师：真发愿，西方世界七宝池里面就长出一个莲花的花苞经上又告诉我们，众生发心往生，你真正发愿求生净土，这个心要真，假的不行，假的就没有用处了。真发愿，西方世界七宝池里面就长出一个莲花的花苞，而且非常奇妙的，这个莲花花苞上有自己的名字。这个事情..
净土法门法师：修行要在哪里修？
净土法门法师：修行要在哪里修？问：第一个在道场中做护法工作，白天繁忙劳累，只能随众参加早晚课，听《华严经》。没有更多时间修学，请问如何才能有把握往生？净空法师答：这个问题问得有问题。因为修行是在工作里面修行，离开工作到哪里修？譬如你做护法工作，你为大..
净土法门法师：修行者是否会渐渐淡忘亲情与仇恨？
净土法门法师：修行者是否会渐渐淡忘亲情与仇恨？问：请问修行者是否会渐渐淡忘亲情与仇恨?答：仇恨是要把它忘记，亲情不能忘记。为什么?佛法的修行，佛法是建立在孝道的基础上。我们净宗修学是要依据《观无量寿佛经》的“净业三福”，净业三福头一句“孝养父母，奉事师..
净土法门法师：每天早晚能够坐十分钟，这一天精神就饱满
净土法门法师：每天早晚能够坐十分钟，这一天精神就饱满所以学佛人要老实，我们功夫没有到，你每一天静坐一个短时期是好的，可是静坐的时候，诸位要注意到这个静字。这个坐，你能够盘腿坐可以，很好，不能盘腿坐，就像你们一般的坐，姿势坐得很端庄，规规矩矩坐在那个地..
净土法门法师：极乐世界真的存在吗
净土法门法师：极乐世界真的存在吗事，就是从事相上来说，极乐世界客观存在。真的，真有这个事情。像《弥陀经》后面所讲的，这些内容是真的，不是故事，不是寓言，不是假设，不是像某些人讲，你们这个佛教讲的极乐世界是不是寓言故事。不是的，真实存在。你见过吗?我会..
净土法门法师：末法的众生要想道业成就，第一个条件亲近善友
净土法门法师：末法的众生要想道业成就，第一个条件亲近善友佛在一切经论里面教诫我们，特别是末法的众生，要想道业成就，第一个条件亲近善友，把这个列在第一。小乘经里面也不例外，我们过去读过《阿难问事佛吉凶经》，佛在这个经上，也是第一句话教我们「亲近明师」，..
净土法门法师：真正的修行人，天天要找自己的毛病，找自己的过失
净土法门法师：真正的修行人，天天要找自己的毛病，找自己的过失真正的修行人，天天要找自己的毛病，找自己的过失。每天都能发现自己的过失，那是觉悟，我们佛门叫做开悟。每天都有悟处，有大悟，有小悟，知道自己的过失，知道自己的毛病，能真正把毛病改过来，这就是修..
净土法门法师：真正发菩提心，行菩萨道，你的障碍就很重
净土法门法师：真正发菩提心，行菩萨道，你的障碍就很重◎【真正发菩提心，行菩萨道，你的障碍就很重】所以，诸位要了解，真正发菩提心，行菩萨道，想帮助一切众生成佛作祖，你的障碍就很重，魔啊，那些妖魔鬼怪，看到你要兴佛法，想尽方法来障碍你，这从释迦牟尼佛起，..
净土法门法师：相信了命运，你就会过的很幸福！
净土法门法师：相信了命运，你就会过的很幸福！「无田忧田，直至忧苦万端」，这一大段，前面经文都能看到这一大段，皆是累念积虑一句之详细演出。『田』是田地，『宅』是家宅。『眷属』是家属、亲属、你家裡面用的僕人，这都是属于眷属一类的。『财物』，「家财产业等资..
净土法门法师：生病了，念哪本经最见效？
净土法门法师：生病了，念哪本经最见效？我再告诉诸位一个事实，这是我去年在北京看黄老居士，黄老居士在那边有一些学生跟他学，人数不多，大概只有二十几个人的样子，学生跟他学。他的这些学生非常虔诚，专念这一部经。学生当中告诉我，他说我们生病了，自己生病了，或..
净土法门法师：现在就要训练，阿弥陀佛马上来了怎么办-
净土法门法师：现在就要训练，阿弥陀佛马上来了怎么办?我们还算不错，有一点福报，这些福报统统不属于自己的，你走的时候就很自在，为什么?没有放不下。这些东西就怕你迷恋，你老是想着，放不下，这个麻烦大了。所以珍奇，珍宝伏藏，你所收藏这些珍宝、玩物，都是你心爱..
法照大师得文殊菩萨开示念佛法门
法照大师得文殊菩萨开示念佛法门大历二年，莲宗四祖法照大师居住在衡州云峰寺，勤修不懈。隔了天，他在斋堂粥钵中，看见五色祥云，云内显现山寺，寺的东北方有山，山下有溪涧，溪涧的北边有石门，门内有一座寺院，扁额写上“大圣竹林寺”。隔了不久，他又在钵中看见云中..
后分华严
（术语）对于前分华严而言，天台家所谈，即谓佛成道三七日后，至鹿苑涅槃时，对一类顿大之机所说之华严法门也。法华玄义十所谓华严时节长，昔小机未入，如聋如哑，今闻般若，即能得入，即其义焉，又谓若华严正隔小明大，于彼初分永无声闻，后分则有，是也。..
净土法门法师：明白了这个道理，人可以长寿不生病
净土法门法师：明白了这个道理，人可以长寿不生病释迦牟尼佛曾经问过弥勒菩萨。佛提出的问题，“心有所念”，凡夫心里动了一个念头，清清楚楚，动了个念头，佛问弥勒菩萨，有多少细念融在一起。让这个凡夫他感觉到，而且感觉得很明显，起了个念头，有多少细念?有多少个..
净土法门法师：施得多，福很少，为什么？
净土法门法师：施得多，福很少，为什么？佛教给我们，用清净心随缘随分修福，这个福就大，这个福不得了!用清净心修福，施小得大报，为什么?清净心里没有分别、没有界限，所以一文钱的功德都尽虚空遍法界。我们凡夫布施再多，得的福很小，原因在哪里?有分别、执着。有许..
净土法门法师：皆是大阿罗汉，众所知识
净土法门法师：皆是大阿罗汉，众所知识摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》这句是说明这些人实际的身分。这些人正是佛经常说的“一佛出世，千佛拥护”。我们非常感慨，现在连四个人在一起共住，都没有修六和敬，释迦牟尼佛居然有一千二百五十五人在一起居住修六和敬，这样..
净土法门法师：用化肥、农药对不起植物
净土法门法师：用化肥、农药对不起植物我们在澳洲有一个很大的菜园，种的品种很多，种的树木有叁十多种水果树，年年丰收。我们对这些蔬菜、花草树木恭敬供养，照顾很用心，而且每一个小距离都放一个念佛机，整个菜园、这树林当中都听到佛号。我们不用化肥、不用农药，用..
净土法门法师：現在不知道自己做錯的人太多了
净土法门法师：現在不知道自己做錯的人太多了所以今天的人，无论做错什么事情都要塬谅他，他很可怜、很愚痴，没有受过好的教育，这不能怪他。传统好教育已经丢失掉两百年，不但他自己不知道，他的父母不知道，祖父母不知道，曾祖父母也不知道，你怎么能怪他?自以为是个..
净土法门法师：犯五逆十恶罪佛能救，盗十方常住财物佛不能救
净土法门法师：犯五逆十恶罪佛能救，盗十方常住财物佛不能救中国传统教学、佛菩萨的教学是把戒摆在第一，因戒得定，因定开慧。戒就是守规矩，不守规矩怎么行？前面跟诸位报告过，《梵网经》教出家人两条重戒，「不作国贼，不谤国主」；在家的佛弟子，佛在璎珞戒上也有两..