毗娄真
（人名）王名。译曰爱乐。见慧琳音义二十六。梵Virucin。
二十六
迦迦罗虫
（动物）慧琳音义二十六曰：迦迦罗虫，此云黑虫，虫必害母。梵Kākala。
迦迦
（动物）Kāka，又云迦迦迦，迦迦罗Kākāla，译曰乌。大威德陀罗尼经七曰：迦迦，乌也。慧琳音义二十六曰：迦迦罗，此云乌，因声立名也。梵语杂名曰：乌，梵名迦迦（法引）迦。
开荤
(一)五荤酒肉，虽为佛子所禁食，然如患病，则许权便食用，称为开荤。［十诵律卷二十六、摩诃僧祇律卷三十二、四分律卷四十二］ (二)茹素者开始改食荤辛之时，称为开荤。又称开斋。然古称解素、开素，不称开荤。 p5310 ..
波耶
（杂语）Paya，译曰水。慧琳音义二十六曰：波耶，此云水也，即罽宾国人呼水名也。
怛怛罗
（杂语）译曰鸡声。玄应音义二曰：呾呾罗，是鸡声也。慧琳音义二十六曰：呾呾罗，由声得名。
阿婆魔罗
（异类）Apasmāra，疟鬼之总名。慧琳音义二十六曰：阿婆魔罗，此云无花鬘，或云颠狂也。
阿罗逻
（人名）Ārāḍakālāma，又作阿蓝，仙人之名。译曰懈怠。佛出家始就此人学。涅槃经二十一曰：夜半逾城至郁陀迦阿罗逻等大仙人所。因果经三曰：尔时太子即便前至阿罗逻仙人处。慧琳音义二十六曰：阿罗逻此云懈怠，亦获通定者也。【又】寒地狱名。慧琳音义二十六曰：阿..
阿奴律陀
（人名）罗汉名。译曰随顺义。出于玄应音义二十六。
优陀延山
（地名）慧琳音义二十六曰：优陀延山，此云日出处也。
新摩利迦
（植物）花名。译曰如次第花。见慧琳音义二十六。
钵罗步多啰怛曩野
（佛名）Prabhūtaratna，多宝佛之梵名也。慧琳音义二十六曰：抱休兰，佛名也，正音钵罗步多啰怛曩野（与格），唐云多宝。萨昙分陀利经曰：抱休罗兰，汉言大宝。
钵昼罗
（饮食）药汤名。慧琳音义二十六曰：钵昼罗亦名优陀伽（Udaka），此云煮树药汤，如今时茶榠之类也。梵Pāthola。
那睺沙
（人名）Nahuṣa王名，译曰不事火。见慧琳音义二十六。
西方师
梵语pā?cātya。西方（西国）之诸师。又作西国师、外国师。指北印度犍陀罗国诸论师而言。系迦湿弥罗国“说一切有部”之师对西邻之犍陀罗国诸论师之称呼，意味着对异义者之一种贬语。俱舍论卷二十六（大二九·一三五下）：“西方诸师作如是说。”俱舍论光记卷二十六（大..
家家补特伽罗
【家家补特伽罗】 p0940 瑜伽二十六卷五页云：云何家家补特伽罗？谓有二种家家。一、天家家，二、人家家。天家家者：谓于天上，从家至家，若往若来，证苦边际。人家家者：谓于人间，从家至家，若往若来，证苦边际。当知此二、俱是预流补特伽罗。二解 杂集论十三卷八页云..
记说
【记说】 p0935 大毗婆沙论一百二十六卷十四页云：记说云何？谓诸经中、诸弟子问，如来记说；或如来问，弟子记说；或弟子问，弟子记说。化诸天等、问记亦然。若诸经中四种问记，若记所证所生处等。..
速坏不净
【速坏不净】 p1036瑜伽二十六卷二十一页云：云何名为速坏不净？谓五取蕴，无常，无恒，不可保信，变坏法性。如是名为速坏不净。
掉心及不掉心
【掉心及不掉心】 p1016俱舍论二十六卷六页云：掉心者：谓染心。掉举相应故。不掉心者：谓善心。能治彼故。不静静心、应知亦尔。二解 大毗婆沙论一百五十一卷六页云：掉心者：谓染污心。掉举相应故。不掉心者：谓善心。行舍相应故。..
遍满所缘境事
【遍满所缘境事】 p1125瑜伽二十六卷十三页云：云何遍满所缘境事？谓复四种。一、有分别影像。二、无分别影像。三、事边际性。四、所作成办。如彼卷十三页至十六页广释。
根差别建立补特伽罗
【根差别建立补特伽罗】 p0924 瑜伽二十六卷七页云：云何根差别建立补特伽罗？谓根差别故；建立二种补特伽罗。一者、钝根，二者、利根。
众差别建立补特伽罗
【众差别建立补特伽罗】 p0982瑜伽二十六卷七页云：云何由众差别建立补特伽罗？谓众差别故；建立七种补特伽罗。谓苾刍苾刍尼、式叉摩那、劳策男、劳策女、近事男、近事女。
卢脂那
（植物）Rocana，花名。慧琳音义二十六曰：卢脂那亦云卢遮那，此云眼花也。
摩利迦
（植物）花名。译曰次第花。见慧琳音义二十六。梵Mallikā。【又】（人名）夫人名。旧曰末利夫人，新曰摩利迦夫人。