集
【集】 p1179分别缘起初胜法门经二十一页云:云何第二名集行相?谓于续起因缘爱中,正观行相。二解如四行了集谛相中说。三解俱舍论一卷五页云:此有漏法、亦名为集。能招苦故。
【集】 p1179分别缘起初胜法门经二十一页云:云何第二名集行相?谓于续起因缘爱中,正观行相。二解如四行了集谛相中说。三解俱舍论一卷五页云:此有漏法、亦名为集。能招苦故。
【善显了】 p1139瑜伽八十八卷二十二页云:善显了者:如所有性故。
【无间道及解脱道】 p1083俱舍论二十三卷十二页云:论曰:十六心中,忍是无间道。约断惑得,无能隔碍故。智是解脱道。已解脱惑得,与离系得,俱时起故。具二次第,理定应然。犹如世间驱贼闭户。若谓第二唯无间道与离系得,俱时而生;则此位中,于彼彼境、应定不起,已断..
【无漏乐】 p1050瑜伽三十五卷二十页云:无漏乐者:学无学乐。
【遍到源底】 p1123瑜伽九十三卷二十页云:由证正法,故名遍到源底。
【无明能生五种杂染】 p1088瑜伽五十六卷二十页云:如是无明、能生五种杂染。谓疑杂染、爱杂染、信解杂染、见杂染、增上慢杂染。由疑杂染所杂染故;一切愚夫、获得疑惑,信顺于他,引趣异路。于现法中,多受苦恼不安隐住。由爱杂染所杂染故;引生后有生老病等、一切大苦..
【无倒性非颠倒性】 p1085瑜伽九十三卷二十一页云:由如实智,依处性故;名无倒性,非颠倒性。
【无学正解脱】 p1075集异门论二十卷十四页云:云何无学正解脱?答:诸圣弟子、于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无学作意相应所有心胜解,已胜解,当胜解。是名无学正解脱。..
【无常有三】 p1064成唯识论八卷二十二页云:无常三者:一、无性无常。性常无故。二、起尽无常。有生灭故。三、垢净无常。位转变故。
【无我有三】 p1064成唯识论八卷二十二页云:无我三者:一、无相无我。我相无故。二、异相无我。与妄所执我相异故。三、自相无我。无我所显为自相故。
【无生长】 p1054瑜伽八十三卷二十二页云:无生长者:谓无有名色更增广故。
【菩萨修道位中云何修行】 p1134摄论二卷二十一页云:如是菩萨、已入于地,已得见道,已入唯识;于修道中、云何修行?于如所说安立十地摄一切经、皆现前中,由缘总法出世后得止观智故;经于无量百千俱胝那庾多劫数修习故;而得转依。为欲证得三种佛身,精勤修习。..
【菩提分法所缘相】 p1131瑜伽七十八卷二十页云:菩提分法所缘相者:当知宣说遍一切种所知事故。
【等起集】 p1119成唯识论八卷二十二页云:等起集、谓业烦恼。
【无受生种子】 p1072世亲释三卷二十一页云:此中若阿赖耶识,为一切有情共器世间因体;即是无受生种子。
【无余依地】 p1069瑜伽五十卷二十三页云:如是已说有余依地;云何无余依地?当知此地、亦有三相。一者、地施设安立。二者、寂灭施设安立。三者、寂灭异门安立。如彼卷二十二页至二十五页广释。二解瑜伽释十九页云:无余依地者:谓无余依涅槃地也。一切有漏余依皆舍。二..
【无学正定】 p1068集异门论二十卷十三页云:云何无学正定?答:诸圣弟子、于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无学作意相应所有心住等住近住安住。不散不乱摄止等持心一境性。是名无学正定。..
【无相无我】 p1064成唯识论八卷二十二页云:无相无我者:我相无故。
【无违】 p1043瑜伽九十九卷二十一页云:远离贪等所有烦恼,名曰无违。二解世亲释一卷十页云:言无违者,谓诸地中无障碍因。如随导师所说道中,无劫贼等所有障难。或复生死涅槃二种,互不相违。 又云:言无违者,非先随顺,后相违故。三解无性释一卷八页云:言无违者,..
【习近无罪无染所有存养以自存活】 p1026瑜伽二十三卷十五页云:问云何习近无罪无染所有存养以自存活?答:若受饮食,为除饥渴,为摄梵行,为断故受,为令新受当不更生,为当存养力乐无罪安隐而住;如是习近无罪无染所有存养,而自存活。如彼广说。..
【教授】 p1013如八种敎授中说。二解 瑜伽十三卷二十一页云:云何教授?谓五种教授。一、教教授,二、证教授,三、次第教授,四、无倒教授,五、神变教授。三解 瑜伽二十七卷二十一页云:云何教授?谓四教授。一、无倒教授,二、渐次教授,三、教教授,四、证教授。如彼..
【常觉不得成立】 p1012显扬十四卷二十一页云:复次执有常觉,不应道理。何以故?颂曰:无常为彼依;次第差别转;诸受等异故;当知觉无常。论曰:眼识等觉,依止无常眼等起故,于色等义,次第转故;众多相貌,差别转故;乐等诸受、贪等诸惑、施等善思、位分异故;于一常..
【无取】 p1041瑜伽八十三卷二十二页云:言无取者:谓无所住识。无有趣入名色事故。自体永不生故。二解瑜伽八十七卷九页云: 于生有,无复更生;名为无取。
【无常】 p1039瑜伽五十六卷二页云:问:依何分位,建立无常?此复几种?答:依生已坏灭分位,建立无常。此复三种。谓坏灭无常,转变无常,别离无常。二解瑜伽八十三卷十五页云:言无常者:显现生身,及与剎那,皆展转故。剎那展转者:由彼彼触起尽故;彼彼受起尽。此相..