慧安
（人名）慧安禅师，荆州枝江人。姓卫氏。唐贞观中，谒黄梅五祖，遂得心旨。于是遍历名迹，至嵩岳，云是吾终焉之地。自尔禅者辐辏。神龙二年，中宗赐紫衣摩衲，尊以师礼。延入宫中，供养三载。辞归嵩岳。是年三月八日，闭户偃身而寂。春秋一百二十有八。..
二十
甄迦罗
（杂名）Kamkara，数量名。法华经药王品曰：甄迦罗，频婆罗Bimbara，阿閦婆Akṣobhya等偈。俱舍论十二列五十二数，其中第十六曰：矜羯罗。玄应音义六曰：甄迦罗，或云恒迦罗，此当千万亿。法华玄赞十曰：甄迦罗等者，俱舍论第十二卷，说数六十，妄失余八。以十渐积至第..
慢想
（术语）憍慢之念想也。南本涅槃经二十二曰：其心初无憍慢之想。西方要决曰：等心起敬，勿生慢想。
悭
（术语）梵名母履衍Matsarya，又曰路婆Lobha，俱舍小烦恼地法十之一。唯识随烦恼二十之一。于财与法深为耽着不能惠舍之心也。唯识论六曰： 耽着财法，不能惠舍。秘吝为性，能障不悭鄙畜为业。俱舍论二十一曰：悭，谓财法巧施相违令心吝着。大乘义章二曰：吝惜财法称悭。..
演祖
（人名）蕲州五祖山法演禅师也。就白云端契悟，居东山而接众。见续传灯录二十。
诳
（术语）二十随烦恼之一。以种种之手段，使他抱颠倒之见也。
说转部
（流派）小乘二十部之一。经量部之别名。
说假部
（流派）Prajāptivādinah，小乘二十部之一。佛灭后二百年自大众部中分出，说世出世之法有假法有实法者。宗轮论述记曰：世出世法皆有假有实，故从所立以标部名。
说戒犍度
（书名）二十犍度之一。半月会僧众说戒，行忏悔之式，定布萨之式。
说一切有部
（流派）略名有部。梵名萨婆多部Sarvāstivādāḥ，别名说因部。小乘二十部之一。佛灭后三百年初，自根本之上座部别立者。立有为无为一切诸法之实有，且一一说明其因由为宗，故称说一切有部。又曰说因部。发智六足等诸论，皆属此宗。小乘部中最极旺盛。宗轮论述记：说..
境界般若
（术语）五种般若之一，一切诸法为般若所对境界（般若为能缘之智，诸法为所缘之境），故指一切诸法曰境界般若。见三藏法数二十。
伪经
（术语）汉魏以后，翻译为盛，伪似之经论，杂然而出。不可不辨。道安之疑经录序曰：外国僧法学，皆跪而口受。同师所受，若十二十，转以授后学。若有一字异者，共想推校，得便摈之，僧法无纵也。经至晋土，其年未远。而喜事者，以沙糅金，斌斌如也，而无括正，何以别真伪..
僧祇部
（流派）Sāṁghikāḥ，摩诃僧祇部之略。译言大众部。一在小乘二十部中，佛入灭之年，结集经典时，于窟外为之者。此窟内之结集名上座部。窟外之结集名大众部。此二部为小乘之根本部。一佛灭后百年顷，于优婆鞠多下，自律藏上分五部，其中之一，有大众部。是窟内上座部..
空解脱门
（术语）三解脱门之一。观一切法，由因缘和合而生，自性本来空，无作者，无受者。如此通达者，能入涅槃解脱之城，故谓之为解脱之门。智度论二十曰：涅槃城有三门：所谓空、无相、无作。大乘义章二曰：涅槃果德绝缚名脱，空无相等与脱为门，名解脱门。故龙树言：行此三法..
空拳
（杂语）空手作拳以诳小儿也。宝积经九十曰：如以空拳诱小儿，示言有物令欢喜，开手拳空无所见，小儿于此复号啼。如是诸佛难思议，善巧调伏众生类，了知法性无所有，假名安立示世间。智度论二十曰：我坐道场时，智慧不可得。空拳诳小儿，以度于一切。证道歌曰：空拳指上..
空门
（术语）为破常有之见，我空法空有为空无为空等空相之法门也。智度论十八曰：空门者，生空法空。【又】四门之一。有空四句分别之论法，第一为有门，第二为空门，第三为亦有亦空门，第四为非有非空门。天台于自家之四教尽有此四门云：五教章上曰：法鼓经中，以空门为始，..
空劫
（术语）四劫之一。此世界坏灭已，二十中劫之间，唯为空空云。俱舍论十二曰：谓此世间，灾所坏已。二十中劫，唯有虚空。
十八空
（名数）内空。外空。内外空。空空。大空。第一义空。有为空。无为空。毕竟空。无始空。散空。性空。自性空。诸法空。不可得空。无法空。有法空。无法有法空。见智度论二十，三十一，四十六，法界次第下，大乘义章四。..
金口相承
（术语）天台宗三相承之一。又名金口祖承。谓受佛金口之记，而出世之付法藏二十三祖，次第相承其法门也。止观一上所谓付法藏人，始迦叶，终师子，二十三人，末田地与商那同时取之，则二十四人，诸师皆金口所记。佛祖统纪序所谓大迦叶下至师子尊者，皆能仰承佛记，传弘大..
房舍犍度
（术语）四分律所说。二十犍度之一。明诸资具中，关于房舍之种种作法章篇也。
非即非离蕴我
（术语）小乘二十部中犊子部所说。有常一主宰之义之我，确为存在，然于五蕴和合之肉体，非离亦非不离，执着在非即非离蕴关系之我见也。
青面金刚
（天名）药叉神也。大青面金刚咒法说其坛法及画法，陀罗尼，画像之法，画五药叉。中央者，身色青，一身四手，此即青面金刚药叉也，右边二药叉，一赤一黄，左边二药叉，一白一黑。像之两脚下，各蹈一鬼。各像左右两边，有青衣童子，发髻两角。手执香炉。有陀罗尼，诵之日..
吴音
（杂语）宋僧传二十四大光传，吴音诵经，帝甚异其事。
定异
（术语）二十四不相应法之一。立于差别之因果互为差别，而不混乱之分位。