地藏种田
【地藏种田】 指地藏院桂琛以种田吃饭答其法嗣修山主(龙济绍修)之参究佛法,以显示真实佛法存在于平常之行止中。从容录第十二则(大四八二三四下):地藏问修山主:甚处来?修云:南方来。藏云:南方近日佛法如何?修云:商量浩浩地。藏云:争如我这里种田博饭吃!修云:争奈三界何?..

【地藏种田】 指地藏院桂琛以种田吃饭答其法嗣修山主(龙济绍修)之参究佛法,以显示真实佛法存在于平常之行止中。从容录第十二则(大四八二三四下):地藏问修山主:甚处来?修云:南方来。藏云:南方近日佛法如何?修云:商量浩浩地。藏云:争如我这里种田博饭吃!修云:争奈三界何?..
一、香赞戒定真香 焚起冲天上弟子虔诚 热在金炉上顷刻纷云 即遍满十方昔日耶输 免难消灾障南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)二、称圣号南无大愿地藏王菩萨(三称)三、大忏悔文(一遍)大慈大悲愍众生大喜大舍济含识相好光明以自严众等至心归命礼南无归依十方尽虚空界一切诸..
地藏菩萨像灵验记卷第一并序传教沙门 常谨 集叙曰。昔大师释尊。放大光明。照于十方无量无边不可说诸佛世界。百千万亿那由佗不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界。有化身地藏菩萨摩诃萨。尔时世尊舒金色臂。摩诸世界化身地藏顶言。汝当忆念。吾在忉利天宫。殷勤付属..
慈悲地藏忏法卷上严净坛场杨枝净水。遍洒三千。性空八德利人天。饿鬼免针咽。灭罪除愆。火焰化红莲。南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)南无观自在菩萨(三称) (众持大悲等咒心经毕举) 摩诃般若波罗密多(云云)。唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密沓。阿优哩阿纳。苏必你。实执沓。牒左..

2004年9月,是我人生的重大转折点,我获得了新生,关于人生意义的许许多多疑问,在一夜之间得到了答案。缘起是一本《佛法与人生》(珠海出版社2003年出版)的佛学读物。厚厚一本书,我一口气读完了,感觉就像饥渴万分的人得到了无上甘露,法喜充满!书中提到菩萨不忍食众生..

煮云法师一个动人心弦的故事这次在嘉义地藏殿大愿台讲《地藏经》(五十一年),据说此庙已有三百零二年的悠久历史,当时有人去国内朝安徽九华山时,迎请了一尊地藏菩萨圣像回来,建庙供奉,数百年来香火不断,灵异感应之事也很多。其中有一件动人心弦的故事,笔者述记如下..
金陵清凉院文益禅师语录径山沙门语风圆信无地地主人郭凝之 编集师。讳文益。余杭鲁氏子。七岁。依新定智通院全伟禅师落发。弱龄。禀具于越州开元寺。属律匠希觉师。盛化于明州[郧-口+刀]山育王寺。师往预听习。究其微旨。复傍探儒典。游文雅之场。觉师。目为我门之游夏..
指现在佛释迦既已入灭,而未来佛弥勒尚未出世之中间时期。此时期地藏菩萨出世以教化众生。地藏菩萨本愿经卷上(大一三·七七九中):“汝当忆念,吾在忉利天宫殷勤付嘱,令娑婆世界至弥勒出世已来众生,悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记。” p5086 ..

鲜为人知的地藏寺许多当地年轻的市民,也许不知道自己跟前小区中还有这样一座佛教寺院的。近日,拍摄者利用手机地图导航功能,骑着共享单车找到了坐落在银川西塔附近、前进西街105号小区院内地藏寺。地藏寺院落不大,紧邻居民楼房。据介绍它始建于1935年,创建人为宁夏..

记得是在八、九岁的时候,读过一个日本民间故事《戴斗笠的地藏菩萨》,当时就特别感动,至今不能忘记。故事是这样的:从前在日本的乡下,住着一对老夫妇。虽然他们努力耕种,却依然很穷,几乎是三餐不继。要过年了,家里只剩下一点点糯米,但两人却很开心,打算用这点糯..
大宗地玄文本论卷第五马鸣菩萨造真谛三藏译深里出兴地藏大龙王道路大决择分第九如是已说深里出兴地藏大龙王大决择分。次当说深里出兴地藏大龙王道路大决择分。其相云何。偈曰。龙王道路中总有二十法谓二本藏中各有十法故论曰。就深里出兴地藏大龙王道路中。总有二十中自..
(譬喻)智慧广大,譬如海也。无量寿经下曰:如来智慧海,深广无涯底。地藏十轮经八曰:渐次趣入深广智海。

地藏菩萨.解救苦难地藏菩萨,“地”是大地,“藏”是宝藏。大地能承载万物,含藏有丰富的矿产资源,这是现代人所共知的事实,用来形容我们的心地也含藏无量的宝藏,要以孝道来挖掘。在《地藏菩萨本愿经》里,为我们介绍地藏菩萨在忉利天宫接受释迦牟尼佛的嘱咐,在世尊..

“地藏。吾今殷勤以天人众。咐嘱于汝。未来之世。若有天人。及善男子。善女人。于佛法中。种少善根。一毛一尘。一沙一渧。汝以道力。拥护是人。渐修无上。勿令退失。”释迦牟尼佛又说,说“地藏”啊!“吾今殷勤”:我很殷勤的,就是我对你有很大的期望。“以天人众”:..
(菩萨)地藏菩萨之密号也。

造地藏菩萨像礼拜将永远不下地狱若有善男子善女人,或彩画形像,或土石胶漆金银铜铁,作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。——《地藏经》【注释】若有善男子善女人,或使用种种美丽色彩绘成地藏菩..
(菩萨)地藏院之一尊也。
(术语)金光明经坚牢地神品曰:随是经典所流布处,是地分由敷师子座令说法者宣说,我当在中,常作宿卫,隐蔽其身,于法座下顶戴其足。而此大地众味增长,药草华果皆悉具足,众生食已,增长寿命。地藏本愿经地神护法品曰:佛告坚牢地神:汝大神力诸神莫及,阎浮土地,悉..

梦参老和尚:地藏占察前,为什么要念一千声地藏圣号地藏菩萨说,除了供养十方诸佛,还得供养我地藏菩萨。前面说的甚深义理,因为我(指地藏菩萨)是主法者,所以要供养我,这种道理在西藏是很发挥的。供养三宝的时候,首先供养上师,就是给你灌顶的那个、授你传承的那个..
(经名)一卷,唐那提译。佛依庄严王菩萨之请问而作方曼荼罗,说供养地藏菩萨等八大菩萨。

尔时世尊。而说偈言。吾观地藏威神力。恒河沙劫说难尽。见闻瞻礼一念间。利益人天无量事。若男若女若龙神。报尽应当堕恶道。至心归依大士身。寿命转增除罪障。“尔时世尊而说偈言”:当尔之时,世尊又怕一般人听不清楚、不明白,所以又重覆用偈颂来说一遍。“吾观地藏威..
地藏菩萨仪轨中天竺输婆迦罗奉 诏译尔时释迦牟尼佛。在[彳*去]罗提耶山。与无量诸地藏菩萨十俱胝比丘比丘尼及天龙八部诸鬼神俱无量百千大众围绕而为说法。尔时大众中有一大士名曰地藏。偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬白佛言。我说神咒欲利益一切众生。唯愿世尊欲说神咒。慈..

雍州别驾健渴造地藏三寸栴檀像灵异记唐别驾健渴者,信心清净,奉法为旨。问僧:「在家居士,将事何佛菩萨?」诸僧异说,奉观音,是娑婆施无畏者故。或说,奉药师佛,有利像法愿故。或说,奉弥勒,当奉导师故。或说,事地藏,受佛敕故。得事地藏,心甘示之,既佛敕,岂舍我等。即求栴檀木..

陈都陈氏女为救母造地藏像感通记唐陈都都督有少女,(失名),少丧其母,昼夜恋慕未见。都督初诱:「吾亦汝亲,母虽亡,父既存,何饮食不进欲取死?汝若思慕亡母,须造地藏菩萨,祈誓救苦。」即舍钱五百文,雇工匠奉刻雕三尺像,迎父家中,白父言:「唯安置母卧处,若欲见母,即见此像。」..