大智度论卷第八十九
大智度论释四摄品第七十八之余(卷八十九)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「云何为八十随形好？一者、无见顶；二者、鼻直高好，孔不现；三者、眉如初生月，绀琉璃色；四者、耳轮埵成；五者、身坚实，如那罗延；六者、骨际如钩锁；七者、身一时回如象王；八..
大智
大智度论卷第八十八
大智度论释六喻品第七十七(卷八十八)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言：「世尊！云何无相、不可分别、自相空诸法中，具足修六波罗蜜，所谓檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜？「世尊！云何无异法中而分别说异..
大智度论卷第八十七
大智度论释次第学品第七十五之余(卷八十七)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提言：「世尊！若菩萨摩诃萨知诸法无所有性，因四禅、五神通，得阿耨多罗三藐三菩提。世尊！新学菩萨摩诃萨，云何于诸法无所有性中次第行、次第学、次第道？以是次第行、次第..
大智度论卷第八十六
大智度论释遍学品第七十四(卷八十六)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，须菩提白佛言：「世尊！是菩萨摩诃萨大智慧成就，行是深法，亦不受果报！」佛告须菩提「如是！如是！菩萨摩诃萨大智慧成就，行是深般若波罗蜜，亦不受果报。何以故？是菩萨摩诃萨..
大智度论卷第八十五
大智度论释道树品第七十一(卷八十五)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言：「世尊！是般若波罗蜜甚深！世尊！诸菩萨摩诃萨不得众生，而为众生求阿耨多罗三藐三菩提，是为甚难！世尊！譬如人欲于虚空中种树，是为甚难！世尊！菩萨摩诃萨亦如是，为..
大智度论卷第八十三
大智度论释大方便品第六十九之余(卷八十三)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「世尊！是门，利根菩萨摩诃萨所入。」佛言：「钝根菩萨亦可入是门，中根菩萨、散心菩萨亦可入是门；是门无碍，若菩萨摩诃萨一心学者皆入是门。「懈怠、少精进、妄忆念、乱心者所..
大智度论卷第八十二
大智度论释大方便品第六十九(卷八十二)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，须菩提白佛言：「世尊！是菩萨摩诃萨如是方便力成就者，发意已来几时？」佛告须菩提：「是菩萨摩诃萨能成就方便力者，发心已来无量亿阿僧祇劫。」须菩提言：「世尊！是菩萨摩诃萨如..
大智度论卷第八十一
大智度论释六度品第六十八之余(卷八十一)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜取檀波罗蜜？」佛言：「菩萨从初发心乃至坐道场，于其中间，若一切众生来瞋恚骂詈、若节节支解，菩萨住于忍辱，作是念：『我应布施一..
大智度论卷第八十
大智度论释无尽方便品第六十七(卷八十)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，须菩提作是念：「是诸佛阿耨多罗三藐三菩提甚深，我当问佛。」作是念已，白佛言：「世尊！是般若波罗蜜不可尽？」佛言：「虚空不可尽故，般若波罗蜜不可尽。」「世尊！云何应生般若..
大智度论卷第七十九
大智度论释称扬品第六十五之余(卷七十九)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「须菩提！菩萨摩诃萨成就二法，魔不能坏。何等二？观一切法空；不舍一切众生。须菩提！菩萨成就此二法，魔不能坏。「复次，须菩提！菩萨摩诃萨复有二法成就，魔不能坏。何等二？所作如..
大智度论卷第七十八
大智度论释愿乐品第六十四(卷七十八)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，释提桓因作是念：「菩萨摩诃萨行般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀波罗蜜，乃至十八不共法时，出一切众生之上，何况得阿耨多罗三藐三菩提时！是诸众生..
大智度论卷第七十七
大智度论释梦中不证品第六十一之余(卷七十七)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，须菩提白佛言：「世尊！何等是般若波罗蜜相？」佛告须菩提：「如虚空相，是般若波罗蜜相。须菩提！般若波罗蜜无所有相。」须菩提白佛言：「世尊！颇有因缘，如般若波罗蜜相，..
大智度论卷第七十六
大智度论释学空不证品第六十(卷七十六)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言：「世尊！若菩萨摩诃萨欲行般若波罗蜜，云何学空三昧？云何入空三昧？云何学无相、无作三昧？云何入无相、无作三昧？云何学四念处？云何修四念处？乃至云何学八圣道分？云何..
大智度论卷第七十五
大智度论释灯喻品第五十七之余(卷七十五)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨用初心得阿耨多罗三藐三菩提？用后心得阿耨多罗三藐三菩提？「世尊！是初心不至后心，后心不在初心。「世尊！如是心心数法不俱，云何善根增益？若善根..
大智度论卷第七十四
大智度论释转不转品第五十六之余(卷七十四)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次，须菩提！今当更说阿鞞跋致菩萨摩诃萨行、类、相貌，一心谛听！」佛告须菩提：「菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，常不离阿耨多罗三藐三菩提心故，不说五众事，不说十二入事，不说十八..
大智度论卷第七十三
大智度论释阿毗跋致品第五十五(卷七十三)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言：「世尊！以何等行、何等类、何等相貌知是阿鞞跋致菩萨摩诃萨？」佛告须菩提：「若菩萨摩诃萨能知凡夫地、声闻地、辟支佛地、佛地；是诸地，如相中无二无别，亦不念，亦不..
大智度论卷第七十二
大智度论释大如品第五十四(卷七十二)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，欲界诸天子、色界诸天子，以天末栴檀香，以天青莲华、赤莲花、红莲华、白莲华遥散佛上，来至佛所，顶礼佛足，一面住；白佛言：「世尊！诸佛阿耨多罗三藐三菩提，甚深、难见、难解，不..
大智度论卷第七十一
大智度论释大事起品第五十(卷七十一)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，须菩提白佛言：「世尊！是深般若波罗蜜为大事故起、不可思议事故起、不可称事故起、无有量事故起，世尊！是深般若波罗蜜无等等事故起。」佛告须菩提：「如是！如是！是深般若波罗蜜为..
大智度论卷第七十
大智度论释佛母品第四十八之余(卷七十)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次，须菩提！佛因深般若波罗蜜，众生心数出、没、屈、申，如实知。」「世尊！云何佛因般若波罗蜜，众生心数出、没、屈、申，如实知？」佛言：「一切众生心数出、没、屈、申等，皆依色..
大智度论卷第六十九
大智度论释两不和合品第四十七之余(卷六十九)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次，须菩提！说法者有信、有善，欲书、受深般若波罗蜜，乃至正忆念；听法者无信、破戒恶行，不欲书、受深般若波罗蜜，乃至正忆念，当知是为魔事。「须菩提！听法者有信、有善，..
大智度论卷第六十八
大智度论释魔事品第四十六(卷六十八)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】慧命须菩提白佛言：「世尊！是善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，行六波罗蜜，成就众生，净佛世界，佛已赞叹说其功德。世尊！云何善男子、善女人，求于佛道，生诸留难？」佛告须菩提..
大智度论卷第六十七
大智度论释叹信行品第四十五之余(卷六十七)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言：「希有！世尊！诸菩萨摩诃萨大功德成就，所谓为一切众生行般若波罗蜜，欲得阿耨多罗三藐三菩提。世尊！云何诸菩萨摩诃萨具足修行般若波罗蜜？」佛告须菩提：「若菩萨摩..
大智度论卷第六十六
大智度论释叹信行品第四十五(卷六十六)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时释提桓因作是念：「若善男子、善女人得闻般若波罗蜜经耳者，是人于前世佛作功德，与善知识相随，何况受持、亲近、读、诵、正忆念、如说行！当知是善男子、善女人多亲近诸佛，能得听、..
大智度论卷第六十五
大智度论释无作实相品第四十三之余(卷六十五)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言：「世尊！若善男子、善女人受持是般若波罗蜜，亲近、正忆念者，终不病眼、耳、鼻、舌、身，亦终不病，身无刑残，亦不衰耄，终不横死。无数百千万诸天，四天王天乃至净..