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(物名)彩画之佛像也。密教谓之曼陀罗。法华经方便品曰:若人于塔庙宝像及画像以华香幢盖敬心而供养。大唐内典录一曰:秦景使还于月支国,得优填王旃檀像,师第四画像样。来至雒阳,帝敕图之,于西阳城门及显节陵上供养。自尔素丹流演于今。..
(物名)彩画之佛像也。密教谓之曼陀罗。法华经方便品曰:若人于塔庙宝像及画像以华香幢盖敬心而供养。大唐内典录一曰:秦景使还于月支国,得优填王旃檀像,师第四画像样。来至雒阳,帝敕图之,于西阳城门及显节陵上供养。自尔素丹流演于今。..
法苑珠林卷第三十七西明寺沙门释道世撰敬塔篇第三十五(此有六部) 述意部 引证部 兴造部 感福部 旋绕部 修故部述意部第一敬惟。如来应现。妙色显于三千。正觉韬光。遗形传于八万。是以塔踊灵山影留石窟。刻檀画[叠*毛]之仪。铸金镂玉之状。全身碎身之迹。聚塔散塔之奇。..
(流派)此宗以华严经为所依,故称曰华严宗。我国以唐之帝心杜顺和尚为始祖,云华智严法师为二祖,贤首法藏法师为三祖,清凉澄观法师为四祖,圭峰宗密禅师为五祖。至宋朝加入马鸣龙树而为七祖,大唐道璇律师于日本天平八年赍华严宗章疏入日本,新罗之审祥往大唐,从贤首..
(公案)黄檗示众云:汝等诸人尽是瞳酒糟汉(尝古人糟粕之钝汉也)。恁么行脚何处有今日(何日行本分契当),还知大唐国里无禅师么?时有僧出曰:只如诸方匡徒领众又作么生?檗云:不道无禅。只是无师。见碧岩十一则,从容录五十三则。..
诸经要集卷第三西明寺沙门释道世集敬塔部第二(此有七缘)摄念部第三(此有四缘) 述意缘 引证缘 兴福缘 感报缘 旋塔缘 入寺缘 修故缘述意缘第一敬惟如来应现。妙色显于三千。正觉韬光。遗形传于八万。是以塔踊灵山。影留石窟。刻檀画叠之仪。铸金镂玉之状。全身碎身之迹。..
广弘明集启福篇序卷第二十八大唐西明寺沙门释道宣撰福者何耶。所谓感乐受以安形。取欢娱以悦性也。然则法王立法周统识心。三界牢狱三科检定。一罪二福三曰道也。罪则三毒所结。系业属于鬼王。论其相状后篇备列。福则四弘所成。我固属于天主。道则虚通无滞。据行不无明昧..
广弘明集诫功篇序第二十七卷大唐西明寺沙门释道宣撰夫群生所以久流转生死海者。良由无戒德之舟艥者也。若乘戒舟鼓以慈棹。而不能横截风涛远登彼岸者。无此理也。故正教虽多一戒而为行本。其由出必由户。何莫由斯戒矣。是以创起道意先识斯门。于诸心境筹度怀行。其状如何..
广弘明集慈济篇序卷第二十六大唐西明寺沙门释道宣撰若夫慈济之道终古式瞻。厚命之方由来所重。故蠢蠢怀生喁喁哨类。莫不重形爱命憎生恶死。即事可覩岂待言乎。然有性涉昏明情含嗜慾。明者恕己为喻。不加恼于含灵。昏者利己为怀。无存虑于物命。故能安忍苦楚纵荡贪痴。以..
辩正论卷第四唐沙门释法琳撰十代奉佛篇下 大唐高祖太武皇帝 大唐今上皇帝 魏大丞相勃海王 魏侍中太保司徒公广阳懿烈王 广阳忠武王 魏司徒广阳王 广阳文献王 魏相国高王 汝南王 魏宜都王 魏上党王穆 魏常山王鸷 魏淮阳王尉河东王荀 魏东阳王丕 淮南王他 魏秦王翰 魏司徒..
广弘明集卷第二十一大唐西明寺沙门释道宣撰法义篇第四之四 梁昭明太子答云法师请讲书三首(并启答) 昭明谢勅齎水犀如意启 昭明太子解二谛义章 南涧寺释慧超论谘二谛义(往反六番) 晋安王纲谘二谛义旨(往反五番) 招提寺释慧琰谘二谛义(往反四番) 栖玄寺释昙宗谘二谛义(往反..
广弘明集卷第十八大唐西明寺沙门释道宣撰法义篇第四之一夫法者何耶。所谓凭准修行。清神洗惑而为趣也。义者何耶。所谓深有所以千圣不改其仪。万邪莫回其致者也。俗法五常。仁义礼智信也。百王不易其典。众贤赞翼而不坠者也。道法两谛。谓真俗也。诸佛之所由生。群有因之..
广弘明集卷第十六大唐西明寺沙门释道宣撰佛德篇第三之二 谢述佛法事书启(十四首) 梁简文 寺刹像等铭(十首) 梁沉约等奉阿育王寺钱启梁简文臣讳言。臣闻八国同祈。事高于法本。七区皆蕴。理备于涌泉。故牙床白繖无因不覩。金瓶宝函有缘斯出。伏惟陛下。悬天镜于域中。运大..
广弘明集卷第十五大唐西明寺沙门释道宣撰佛德篇第三序曰。夫以。蒙俗作梗。妙籍舟师。师之大者。所谓王也。故王者往也。若海之朝宗百川焉。王之取号况于此也。然则统言王者。约缘乃多。事理两分举要惟二。初谓详事。二谓明理。故详事之王。则人王天王是也。行化在事。事..
广弘明集卷第十四大唐西明寺沙门释道宣撰辩惑篇第二之十内德论门下典仪李师政若夫十力调御。运法舟于苦海。三乘汲引。坦夷途于火宅。劝善进德之广。七经所不逮。戒恶防患之深。九流莫之比。但穷神知化。其言宏大而可惊。去惑绝尘。厥轨清邈而难蹈。华夷士庶朝野文儒。各..
广弘明集卷第十二大唐西明寺沙门释道宣撰辩惑篇第二之八决对傅奕废佛法僧事(并表)绵州振响寺沙门释明槩僧明槩言。槩闻三皇统天五帝御寓。道含弘而远大。德普覆而平均。敷善教以训民。布慈心而育物。逮乎中古其道弗亏。故汉武钦明见善而弗及。显宗睿圣体道而不居。遂能纡..
广弘明集卷第十大唐西明寺沙门释道宣撰辩惑篇第二之六 周祖废二教立通道观诏 周武帝 周祖平齐召僧叙癈立抗诏事 释惠远 周祖巡邺请开佛法事 任道林 周祖天元立对卫元嵩上事 王明广周祖癈二教已更立通道观诏周帝宇文邕武帝。猜忌黑衣受法黄老。欲留道法摈灭佛宗。佥议攸同..
广弘明集卷第七大唐西明寺沙门释道宣撰辩惑篇第二之三叙列代王臣滞惑解下 梁荀济 齐章仇子陀 周卫元嵩 宋刘慧琳 齐顾欢 魏邢子才 凉高道让 齐李公绪 隋卢思道 唐傅奕十五荀济頴川人。后居江左。博涉众书志调矫俗。初与梁武布衣相知。及帝登位。仕不及之。济负气曰。会眉..
广弘明集卷第六大唐西明寺沙门释道宣撰辩惑篇第二之二列代王臣滞惑解上有唐太史傅奕者。本宗李老猜忌释门。潜图芟剪用达其鄙。武德之始上书具述。既非经国当时遂寝。奕不胜其愤。乃引古来王臣讪谤佛法者二十五人。撰次品目名为高识传。一帙十卷。抄于市卖欲广其尘。又加..
大唐西域记卷第十(十七国)三藏法师玄奘奉 诏译大总持寺沙门辩机撰 伊烂拏钵伐多国 瞻波国 羯朱嗢祇罗国 奔那伐弹那国 迦摩缕波国 三摩呾吒国 耽摩栗底国 羯罗拏苏伐剌那国 乌荼国 恭御陀国 羯[饥-几+夌](力甑反)伽国 憍萨罗国 桉达罗国 驮那羯磔迦国 珠利耶国 达罗毗荼..
大唐西域记卷第七(五国)三藏法师玄奘奉 诏译大总持寺沙门辩机撰 婆罗痆(女黠反)斯国 战主国 吠舍釐国 弗栗恃国 尼波罗国婆罗痆斯国,周四千余里。国大都城西临殑伽河,长十八九里,广五六里。闾阎栉比,居人殷盛,家积巨万,室盈奇货。人性温恭,俗重强学,多信外道,少..
大唐西域记卷第四(十五国)三藏法师玄奘奉 诏译大总持寺沙门辩机撰 磔迦国 至那僕底国 阇烂达罗国 屈(居勿反)露多国 设多图卢国 波理夜呾罗国 秣菟罗国 萨他泥湿伐罗国 窣禄勤那国 秣底补罗国 婆啰吸摩补罗国 瞿毗霜那国 垩醯掣呾罗国 毗罗删那国 劫比他国磔迦国,周万余..
大唐西域记卷第二(三国)三藏法师玄奘奉 诏译大总持寺沙门辩机撰 滥波国 那揭罗曷国 健驮逻国详夫天竺之称,异议糺纷,旧云身毒,或曰贤豆,今从正音,宜云印度。印度之人,随地称国,殊方异俗,遥举总名,语其所美,谓之印度。印度者,唐言月。月有多名,斯其一称。言诸..
(堂塔)说维摩居士之居室也。以其室广一丈而为四方,故有此名。法苑珠林三十八曰:于大唐显庆年中,敕使卫长史,王玄策。因向印度,过净名宅以笏量基,止有十笏。故号方丈之室也。..
续高僧传卷第十五大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇十一 正纪十五 附见四唐越州静林寺释法敏传一唐襄州光福寺释慧璿传二唐襄州神足寺释慧眺传三唐绵州隆寂寺释灵睿传四唐京师弘福寺释僧辩传五唐京师普光寺释法常传六唐泽州清化寺释智徽传七唐泽州清化寺释玄鉴传八唐京师弘福..