五祖
(一)即禅宗东土第五祖弘忍禅师。[宋高僧传卷八、景德传灯录卷三、传法正宗记卷六] (二)宋蕲州五祖山法演禅师。[续传灯录卷二十] (三)净土五祖,昙鸾、道绰、善导、法照、少康五人。 (四)莲社五祖,善导、法照、少康、省常、宗赜五人。 (五)华严五祖,杜顺、智俨、法..
(一)即禅宗东土第五祖弘忍禅师。[宋高僧传卷八、景德传灯录卷三、传法正宗记卷六] (二)宋蕲州五祖山法演禅师。[续传灯录卷二十] (三)净土五祖,昙鸾、道绰、善导、法照、少康五人。 (四)莲社五祖,善导、法照、少康、省常、宗赜五人。 (五)华严五祖,杜顺、智俨、法..
凡五卷。明代郭凝之编。略称五宗录。内容系收录我国禅宗五家各祖之语录,计有七部,即:临济宗镇州临济慧照禅师语录一卷、沩仰宗潭州沩山灵祐禅师语录一卷、袁州仰山慧寂禅师语录一卷、曹洞宗瑞州洞山良价禅师语录一卷、抚州曹山本寂禅师语录一卷、云门宗云门匡真禅师广..
(人名)归宗之常禅师与南泉之愿禅师也。略禅林类集四曰:归宗常禅师,因刬草次。有座主来参。偶见一蛇过,师逐锄断之。主云:久响归宗,元来是个粗行沙门。师云:你粗我粗?主云:如何是粗?师坚起锄头。主云:如何是细?师作斩蛇势。主云:与么则依而行之。师云:依而..
(流派)禅宗五家之一。自曹溪之六祖慧能,历南岳,马祖,百丈,黄檗,至临济之义玄,张一家,称为临济宗。即慧能六世之孙也。又临济六世孙为石霜之圆禅师。圆禅师之下分杨岐黄龙之二派。..
(术语)修禅定之师也。善住意天子所问经曰:天子问:何等比丘得言禅师?文殊师利答言:天子!此禅师者,于一切法一行思量,所谓不生,若如是知得言禅师。独孤及文曰:间生禅师,俾以教尊。三教指归一曰:修心静虑曰禅师。毗奈耶杂事十三曰:经师律师论师法师禅师,不以..
(神名)关云长尝于玉泉山现灵,受戒于天台之智者(佛祖统纪六智者传),问禅于神秀禅师(三国英雄志传十三),故僧伽蓝有以为护伽蓝神而祭之者。
(人名)唐禅师惟俨,嗣石头迁禅师,住沣洲之药山。海众云合。文宗太和二年入寂,寿八十四。
(公案)传灯录曰:洪恩禅师执仰山手作舞云:譬如蟭螟虫在蚊子眼睫上作窠,向十字街头叫唤。
(地名)为嵩岳之别峰。魏孝文为佛陀禅师于此立少林寺。即初祖达磨九年面壁之处。
(修法)唐悟达禅师,名知玄,懿宗咸通四年制使统教门事。一日忽有一珠隆起于左股,病甚,是为人面疮。遇异僧引水洗疮。疮愈。水忏三卷自此始。见稽古略三。
(杂名)即化度寺故僧邕禅师舍利塔铭。唐李百药制文。欧阳询所书。为率更得意之笔。所谓直木曲铁法也。其石宋时已亡。今所传拓本多翻刻者。
(流派)牛头山法融禅师之一派。
(譬喻)传灯录九曰:大安禅师,造于百丈,礼而问曰:学人欲求识佛,何者即是?百丈曰:大似骑牛觅牛。师曰识后如何?百丈曰:如人骑牛至家。碧岩七则评曰:有者道大似骑牛觅牛,有者道问处即是。..
(故事)五登会元丹霞章曰:丹霞禅师尝到洛东慧林寺,值天寒,遂于殿中取木佛烧而向火。院主偶见而呵责云:云何得烧我木佛?师以杖拨灰曰:吾烧取舍利。主云:木佛安有舍利?师云:既无舍利,更请两尊,再取烧之。院主自眉须堕落。..
(人名)邓州丹霞山之天然禅师,嗣石头。初至江西,见马祖时,以两手拓幞头脚。马祖视之曰:南岳之石头是汝师也。遽抵石头,亦以手拓幞头脚。石头曰:着槽厂去。霞礼谢而入行者房。随执爨役凡三年。忽一日石头告众曰:来日欲割佛殿前草。及期。大众童行各构锹钁刬草。霞..
(杂语)唐无著禅师,与清凉山文殊菩萨对话中之语,碧岩第三十五则载之。
(术语)专习教相而不修禅行者之称。止观五曰:非闇证禅师文字法师所能知也。同七曰:不与世间文字法师共,亦不与事相禅师共。
潭州大沩行禅师,上堂横拄杖曰:「你等诸人,若向这里会去,如纪信登九龙之辇,不向这里会去,似项羽失千里乌骓。饶你总不恁么,落在无事甲里。若向这里拨得一路,转得身,吐得气,山僧与你拄杖子。」遂靠拄杖,下座。上堂:「不是心,不是佛,不是物。且道是个甚么?不..
荆门军玉泉穷谷宗琏禅师,合州董氏子。开堂日,问答已,乃曰:「衲僧向人天众前一问一答,一擒一纵,一卷一舒,一挨一拶,须是具金刚眼睛始得。若是念话之流,君向西秦,我之东鲁,于宗门中殊无所益,这一段事,不在有言,不在无言,不碍有言,不碍无言。古人垂一言半句..
温州净居尼无相法灯禅师,上堂,拈拄杖卓曰:「观音出,普贤入,文殊水上穿靴立。抬头鹞子过新罗,石火电光追不及。咄!」
遂宁府西禅第二代希秀禅师,上堂曰:「秋光将半,暑气渐消。鸿雁横空,点破碧天似水。猿猱挂树,撼翻玉露如珠。直饶对此明机,未免认龟作鳖。且道应时应节一句作么生道?野色并来三岛月,溪光分破五湖秋。」..
成都府信相戒修禅师,上堂,举马祖不安公案,乃曰:「两轮举处烟尘起,电急星驰拟何止?目前不碍往来机,正令全施无表里。丈夫意气自冲天,我是我兮你是你。」
平江府觉报清禅师,上堂,举:「僧问云门:‘如何是诸佛出身处?’门曰:‘东山水上行。’」师曰:「诸佛出身处,东山水上行。石压笋斜出,岸悬花倒生。」
鄂州报恩成禅师,上堂:「秋雨乍寒,汝等诸人,青州布衫成就也未?」良久,喝曰:「云溪今日,冷处著一把火。」便下座。