大般若波罗蜜多经卷第五十八
大般若波罗蜜多经卷第五十八三藏法师玄奘奉 诏译初分赞大乘品第十六之三「复次，善现！我乃至见者无所有故，当知内空亦无所有；内空无所有故，当知外空亦无所有；外空无所有故，当知内外空亦无所有；内外空无所有故，当知空空亦无所有；空空无所有故，当知大空亦无所有..
波罗蜜
大般若波罗蜜多经卷第五十七
大般若波罗蜜多经卷第五十七三藏法师玄奘奉 诏译初分赞大乘品第十六之二「复次，善现！若真如实有性者，则此大乘非尊非妙，不超一切世间天、人、阿素洛等。以真如非实有性故，此大乘是尊是妙，超胜一切世间天、人、阿素洛等。善现！若法界、法性、不虚妄性、不变异性、..
大宝积经卷第四十五
大宝积经卷第四十五大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之十一羼底波罗蜜多品第八尔时佛告舍利子：「云何名为菩萨摩诃萨羼底波罗蜜多？菩萨摩诃萨为阿耨多罗三藐三菩提故，于如是法精勤修学行菩萨行。舍利子！菩萨摩诃萨由住如是羼底波罗蜜多故，具足忍力立性坚正，..
大般若波罗蜜多经卷第五十五
大般若波罗蜜多经卷第五十五三藏法师玄奘奉 诏译初分辩大乘品第十五之五「世尊！云何当知已圆满第十法云地菩萨摩诃萨与诸如来应言无异？」「善现！是菩萨摩诃萨已圆满六波罗蜜多，已圆满四静虑、四无量、四无色定，已圆满四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支..
大般若波罗蜜多经卷第五十四
大般若波罗蜜多经卷第五十四三藏法师玄奘奉 诏译初分辩大乘品第十五之四「复次，善现！菩萨摩诃萨住第五极难胜地时，应远离十法。何等为十？一者、应远离居家。二者、应远离苾刍尼。三者、应远离家悭。四者、应远离众会忿诤。五者、应远离自赞毁他。六者、应远离十不善..
大般若波罗蜜多经卷第五十三
大般若波罗蜜多经卷第五十三三藏法师玄奘奉 诏译初分辩大乘品第十五之三尔时，具寿善现白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以无所得而为方便，于内外俱身、受、心、法住循身、受、心、法观，炽然精进具念正知，为欲调伏世贪忧故？」佛言：「善现！若菩..
大般若波罗蜜多经卷第五十二
大般若波罗蜜多经卷第五十二三藏法师玄奘奉 诏译初分辩大乘品第十五之二「复次，善现！菩萨摩诃萨大乘相者，谓健行三摩地、宝印三摩地、师子游戏三摩地、妙月三摩地、月幢相三摩地、一切法涌三摩地、观顶三摩地、法界决定三摩地、决定幢相三摩地、金刚喻三摩地、入法印..
大般若波罗蜜多经卷第五十一
大般若波罗蜜多经卷第五十一三藏法师玄奘奉 诏译初分大乘铠品第十四之三「世尊！布施波罗蜜多无缚无解，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无缚无解。何以故？世尊！布施波罗蜜多性无所有故无缚无解，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多性无所有故无缚无解；布施..
大般若波罗蜜多经卷第五十
大般若波罗蜜多经卷第五十三藏法师玄奘奉 诏译初分大乘铠品第十四之二尔时，具寿善现白佛言：「世尊！如我解佛所说义，菩萨摩诃萨不擐功德铠，当知是为擐大乘铠。何以故？以一切法自相空故。所以者何？世尊！色色相空，受、想、行、识受、想、行、识相空；眼处眼处相空..
大般若波罗蜜多经卷第四十九
大般若波罗蜜多经卷第四十九三藏法师玄奘奉 诏译初分摩诃萨品第十三之三尔时，具寿舍利子问满慈子言：「云何名为菩萨摩诃萨为欲利乐诸有情故乘于大乘？」满慈子言：「舍利子！若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以应一切智智心，大悲为上首，用无所得而为方便，乘布施波..
大般若波罗蜜多经卷第四十八
大般若波罗蜜多经卷第四十八三藏法师玄奘奉 诏译初分摩诃萨品第十三之二「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，以应一切智智心，而修布施波罗蜜多，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提，于身命等都无所悋。舍利子！如是名为诸菩萨摩诃..
大般若波罗蜜多经卷第四十六
大般若波罗蜜多经卷第四十六三藏法师玄奘奉 诏译初分菩萨品第十二之二「善现！如幻士布施波罗蜜多句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如幻士净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行..
大般若波罗蜜多经卷第四十五
大般若波罗蜜多经卷第四十五三藏法师玄奘奉 诏译初分譬喻品第十一之四「复次，善现！菩萨摩诃萨恶友者，若不为说魔事魔过，谓有恶魔作父母形像，来至菩萨摩诃萨所，告言：『子！子！汝当精勤求证预流、一来、不还、阿罗汉果，足得永离生死大苦，速证涅槃究竟安乐，何用..
大般若波罗蜜多经卷第四十四
大般若波罗蜜多经卷第四十四三藏法师玄奘奉 诏译初分譬喻品第十一之三「复次，善现！诸菩萨摩诃萨善友者，谓若能以无所得为方便，说四静虑常无常相不可得，说四无量、四无色定常无常相不可得；说四静虑乐苦相不可得，说四无量、四无色定乐苦相不可得；说四静虑我无我相..
大般若波罗蜜多经卷第四十三
大般若波罗蜜多经卷第四十三三藏法师玄奘奉 诏译初分譬喻品第十一之二「善现！若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以应一切智智心，观四念住常无常相不可得，观四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支常无常相不可得；以应一切智智心，观四念住乐苦相不可得，观..
大般若波罗蜜多经卷第四十二
大般若波罗蜜多经卷第四十二三藏法师玄奘奉 诏译初分譬喻品第十一之一尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若有问言：『幻士能学般若波罗蜜多成办一切智智不？幻士能学静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多成办一切智智不？』我得此问当云何答？「世尊！若有问言：『幻士能..
大般若波罗蜜多经卷第四十一
大般若波罗蜜多经卷第四十一三藏法师玄奘奉 诏译初分般若行相品第十之四「舍利子！若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时，不行布施波罗蜜多，不行布施波罗蜜多相，是行般若波罗蜜多；不行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，不行净戒、安忍、精进、静虑、般若..
大般若波罗蜜多经卷第四十
大般若波罗蜜多经卷第四十三藏法师玄奘奉 诏译初分般若行相品第十之三「舍利子！若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时，不行眼界、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受，不行眼界乃至眼触为缘所生诸受相，是行般若波罗蜜多。不行眼界、色界、眼识界及眼触、眼触..
大般若波罗蜜多经卷第三十九
大般若波罗蜜多经卷第三十九三藏法师玄奘奉 诏译初分般若行相品第十之二「世尊！若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若行苦圣谛，若行苦圣谛相，非行般若波罗蜜多；若行集、灭、道圣谛，若行集、灭、道圣谛相，非行般若波罗蜜多。若行苦圣谛常无常，若行苦圣谛..
大般若波罗蜜多经卷第三十八
大般若波罗蜜多经卷第三十八三藏法师玄奘奉 诏译初分般若行相品第十之一「复次，世尊！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，应作是观：何者是般若波罗蜜多？何故名般若波罗蜜多？谁之般若波罗蜜多？此般若波罗蜜多为何所用？如是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时审谛观察，若..
大般若波罗蜜多经卷第三十一
大般若波罗蜜多经卷第三十一三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十一「善现！汝复观何义言：即八解脱若净若不净增语非菩萨摩诃萨，即八胜处、九次第定、十遍处若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶？」「世尊！若八解脱净不净，若八胜处、九次第定、十遍处净不净，尚毕..
大般若波罗蜜多经卷第三十
大般若波罗蜜多经卷第三十三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十「善现！汝复观何义言：即四念住若杂染若清净增语非菩萨摩诃萨，即四正断乃至八圣道支若杂染若清净增语非菩萨摩诃萨耶？」「世尊！若四念住杂染清净，若四正断乃至八圣道支杂染清净，尚毕竟不可得..
大般若波罗蜜多经卷第二十六
大般若波罗蜜多经卷第二十六三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之十六「复次，善现！汝观何义言：即眼触增语非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意触增语非菩萨摩诃萨耶？」具寿善现答言：「世尊！若眼触，若耳、鼻、舌、身、意触，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼触..
大般若波罗蜜多经卷第二十四
大般若波罗蜜多经卷第二十四三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之十四「复次，善现！汝观何义言：即眼处增语非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意处增语非菩萨摩诃萨耶？」具寿善现答言：「世尊！若眼处，若耳、鼻、舌、身、意处，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼处..