大般若波罗蜜多经卷第二百七
大般若波罗蜜多经卷第二百七三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二十六「复次,善现!净戒波罗蜜多清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故受、想、行、识..
大般若波罗蜜多经卷第二百七三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二十六「复次,善现!净戒波罗蜜多清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故受、想、行、识..
大智度论释宝塔校量品第三十二(卷五十七)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时佛告释提桓因:「若有善男子、善女人,闻是深般若波罗蜜,受持、亲近、读诵,正忆念,不离萨婆若心,两阵战时,是善男子善女人,诵般若波罗蜜故,入军阵中终不失命,刀箭不伤。何以..
大般若波罗蜜多经卷第二百六三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二十五「复次,善现!精进波罗蜜多清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若精进波罗蜜多清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。精进波罗蜜多清净故受、想、行、识..
大般若波罗蜜多经卷第二百五三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二十四「复次,善现!般若波罗蜜多清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若般若波罗蜜多清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清净故受、想、行、识..
大般若波罗蜜多经卷第二百四三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二十三「复次,善现!色清净故受清净,受清净故色清净。何以故?是色清净与受清净,无二、无二分、无别、无断故。受清净故想清净,想清净故受清净。何以故?是受清净与想清净,无二、无二分、无别..
大智度论释顾视品第三十(卷五十六)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时,诸天王及诸天、诸梵王及诸梵天、伊赊那天及神仙并诸天女,同时三反称叹:「快哉!快哉!慧命须菩提所说法,皆是佛出世间因缘恩力,演布是教。「若有菩萨摩诃萨行是般若波罗蜜不远离者,..
大般若波罗蜜多经卷第二百三三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二十二「善现!贪清净故五眼清净,五眼清净故一切智智清净。何以故?若贪清净,若五眼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。贪清净故六神通清净,六神通清净故一切智智清净。何以故..
大般若波罗蜜多经卷第二百二三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二十一「善现!瞋清净即布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净即瞋清净。何以故?是瞋清净与布施波罗蜜多清净,无二、无二分、无别、无断故。瞋清净即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净。净..
大般若波罗蜜多经卷第二百一三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二十「复次,善现!见者清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若见者清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。见者清净故受、想、行、识清净,受、想、行、识清净故..
大般若波罗蜜多经卷第二百三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十九「复次,善现!受者清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若受者清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。受者清净故受、想、行、识清净,受、想、行、识清净故一..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十九三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十八「善现!意生清净故五眼清净,五眼清净故一切智智清净。何以故?若意生清净,若五眼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。意生清净故六神通清净,六神通清净故一切智智清净..
大智度论释无生品第二十六(卷五十三)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时,慧命舍利弗语须菩提:「菩萨摩诃萨行般若波罗蜜观诸法,何等是菩萨?何等是般若波罗蜜?何等是观?」须菩提语舍利弗:「如汝所问:『何等是菩萨』;为阿耨多罗三藐三菩提,是人发大心..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十八三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十七「善现!士夫清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若士夫清净,若布施波罗蜜多清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。士夫清净故净戒、安忍、..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十七三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十六「善现!生者清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若生者清净,若布施波罗蜜多清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。生者清净故净戒、安忍、..
大智度论释会宗品第二十四(卷五十二)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时,慧命富楼那弥多罗尼子白佛言:「世尊!佛使须菩提为诸菩萨摩诃萨说般若波罗蜜,今乃说摩诃衍为?」须菩提白佛言:「世尊!我说摩诃衍,将无离般若波罗蜜?」佛言:「不也!须菩提!汝..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十六三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十五「善现!有情清净故鼻界清净,鼻界清净故一切智智清净。何以故?若有情清净,若鼻界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。有情清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受..
大智度论释胜出品第二十二(卷五十一)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】慧命须菩提白佛言:「世尊!摩诃衍、摩诃衍者,胜出一切世间及诸天、人、阿修罗。「世尊!是摩诃衍与虚空等,如虚空受无量无边阿僧祇众生;摩诃衍亦如是受无量无边阿僧祇众生。「世尊!是摩..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十三三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十二「复次,善现!意生清净即色清净,色清净即意生清净。何以故?是意生清净与色清净,无二、无二分、无别、无断故。意生清净即受、想、行、识清净,受、想、行、识清净即意生清净。何以故?..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十二三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十一「善现!养育者清净即五眼清净,五眼清净即养育者清净。何以故?是养育者清净与五眼清净,无二、无二分、无别、无断故。养育者清净即六神通清净,六神通清净即养育者清净。何以故?是养育..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十一三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十「善现!命者清净即布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净即命者清净。何以故?是命者清净与布施波罗蜜多清净,无二、无二分、无别、无断故。命者清净即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多..
(术语)菩萨十地中,初地之别名。南本涅槃经十一曰:得四念处已,则得住堪忍地中。菩萨摩诃萨,住此地已,则能堪忍贪欲恚痴,亦能堪忍寒热饥渴、蚊虻蚤虱、暴风恶触、种种疾疫、挝打楚挞,身心苦恼,一切能忍。是故名为住堪忍地。此堪忍地,配于菩萨之十地,诸师各有异..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之九「复次,善现!我清净即色清净,色清净即我清净。何以故?是我清净与色清净,无二、无二分、无别、无断故。我清净即受、想、行、识清净,受、想、行、识清净即我清净。何以故?是我清净与受、..
大般若波罗蜜多经卷第一百八十九三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之八「复次,善现!我清净即一切智清净,一切智清净即我清净。何以故?是我清净与一切智清净,无二、无二分、无别、无断故。我清净即道相智、一切相智清净,道相智、一切相智清净即我清净。何以..
大般若波罗蜜多经卷第一百八十八三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之七「复次,善现!我清净即四念住清净,四念住清净即我清净。何以故?是我清净与四念住清净,无二、无二分、无别、无断故。我清净即四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净,四正..