阿避陀羯刺拏
(堂塔)Aviddhakarṇa,译曰不穿耳。在中印度波罗奈斯国东,战主国之伽蓝。昔国王为睹货逻国沙门建立。西域记七记其因缘。
(堂塔)Aviddhakarṇa,译曰不穿耳。在中印度波罗奈斯国东,战主国之伽蓝。昔国王为睹货逻国沙门建立。西域记七记其因缘。
梵名DharmaRājaPūjā。即于佛法僧三宝之中,将“法”神格化而加以崇拜之意。然此“法”代表般若之空。九世纪至十二世纪初期之波罗王朝(梵 Pāla)时代,印度之佛教有贵族与通俗二流;前者即以般若思想为中心,后者则偏于金刚乘(梵 Vajra-yāna)、时轮乘(梵 Kālac..
(故事)阿育王有一子,名摩哂陀,有一女名僧伽密多,王弟帝须比丘,请王令二子出家。王问二子,二子大喜,欲出家,即使二子出家入佛法。摩哂陀时年满二十。推目犍连帝须为和尚,摩诃提娑为阿阇梨,受具足戒。僧伽密多年十八岁,推昙摩波罗为和尚,受六法。此为王登位后..
(565~633)梵名Prabhākaramitra。中印度摩揭陀国人。又作波罗颇蜜多罗、波颇蜜多罗。或略称波颇。意译作明知识、明友、光智。刹帝利种,十岁出家,习大乘经。受具足戒后习学律藏,修习定业,后南游那烂陀寺,于戒贤论师处听闻十七地论,更诵读小乘诸论。戒行精勤,才..
波罗塞,梵语 prasena,意译兵。又作波罗赛戏。乃模拟兵战的一种游戏。又称象马斗、双六、双陆。事物异名录玩戏章双陆条载:“双陆乃出天竺,涅槃经名为波罗塞戏。”古印度兵之组织有象兵、马兵、车兵、步兵等四兵,此游戏即拟此而作争斗,颇似我国之象棋。[梵网经卷下..
梵语 pratide?anīya,巴利语 pātidesanīya。为比丘、比丘尼所受持之具足戒之一。又作波罗底提舍尼、波胝提舍尼、钵喇底提舍那。或单称提舍尼。意译作对他说、向彼悔、各对应说、悔过法、可呵法。为五篇之一,六聚之一,七聚之一。犯此戒时,必须向其他之清净比丘发露..
梵语 prātimoksa 或 pratimoksa,巴利语 pātimokkha 或 pātimokkha。指七众防止身口七支等过,远离诸烦恼惑业而得解脱所受持之戒律。又作波罗提毗木叉、般罗底木叉、钵喇底木叉。意译为随顺解脱、处处解脱、别别解脱、别解脱、最胜、无等学。此戒以防护诸根,增长善..
波罗奢,梵语palā?a。意译赤花树。为印度婆罗门教之圣树。树干可制诸种圣器,树汁赤红,可制药或染料,叶大色青;而波罗奢花又称赤色花。据涅槃经疏卷一载,其花于日出前为黑色,日出后转为赤色,日没后转为黄色。或谓波罗奢树即卡那卡树(梵 kanaka),其学名为Mesua ..
梵名Prāsādika-sūtra。又作婆罗娑提伽、波罗娑提伽修妒路。意译清净经。据十诵律卷二十四载,若有多识多知之式叉摩尼、优婆塞、优婆夷及与学沙弥尼等,欲学、欲诵波罗娑提伽(晋时译作清净经)乃至萨耆陀舍修妒路(晋时译作见经)等大经,而求教于大德比丘,则得以离..
波罗奈,梵名 Vārānasī 或 Vāranasī, Varānasī, Varanasī,巴利名 Bārānasī。中印度古王国。又称波罗奈斯国、波罗捺国、婆罗痆斯国、波罗捺写国。旧称伽尸国(梵 Kā?i)。近世称为贝那拉斯(Benares),即今之瓦拉那西(Varanasi)。据大唐西域记卷七载,此..
梵语 pārājika,巴利语同。为比丘、比丘尼所受持之具足戒之一。乃戒律中之根本极恶戒。又作波罗阇已迦、波罗市迦。意译为他胜、极恶、重禁、堕、堕不如、断头、无余、弃。戒律中之根本罪。又称边罪。五篇之一,六聚之一,七聚之一。修行人若犯此戒,则:(一)失其比丘..
波罗,梵名 Pāla。西元八世纪中叶至十二世纪末于孟加拉建立之王朝。创建者为瞿波罗(梵 Gopāla),于乱世中统一孟加拉,建立波罗王朝。王朝之诸王信奉佛教,此时期之密教特别兴盛,主要以比哈尔(Bihār)地方为中心,即以当时之摩揭陀国与孟加拉地方为中心而兴盛,亦..
梵语pāyattika,巴利语 pācittiya 或 pācittika。为比丘、比丘尼所受持之具足戒之一。又作贝逸提、波罗逸尼柯、波逸提伽、波质底迦。意译堕、令堕、能烧热、应对治、应忏悔。五篇之一,六聚之一,七聚之一。乃轻罪之一种,谓所犯若经忏悔则能得灭罪,若不忏悔则堕于..
波吒厘,梵语 pātali。又作婆吒罗树、波罗罗树、波罗利树、波罗树。意译作重叶树、重生华、青桐。学名Bignonia suaveolens。类似楸树、紫葳之乔木,春季开紫花,富有香气。大唐西域记卷八叙摩揭陀国首都波吒厘子城之起源时,称此种树为女婿树。[增一阿含经卷四十五、..
又作达摩波罗。(一)梵名Dharmapāla。意译作护法。唯识十大论师之一。佛陀入灭后一千年顷,出生于南印度达罗毗荼国之建志补罗城,为大臣之长子。[大唐西域记卷五、卷九、卷十、佛祖历代通载卷十二](参阅“护法”6867)(二)巴利名 Dhammapāla。西元第五世纪末之注释..
梵名 Ku?āvatī,巴利名 Kusāvatī。为大善见转轮王传说中之都城,亦即释尊入灭之地拘尸那揭罗(巴 Kusināra)之古名。又作拘舍跋提、鸠尸婆帝、拘奢伐底、矩舍嚩帝、拘舍越、鸠夷越。意译藏论、藏说、有小第、有小茅。长阿含卷三游行经(大一·二一中):“尔时,阿..
指对于违犯戒律者,依其罪之轻重而施予种种处罚。有大乘戒与小乘戒之别,其罚之性质亦不同。大乘戒中,不论犯何种重罪,皆可忏悔;小乘戒中,重者有逐出教团之波罗夷罪,轻者有求忏悔之突吉罗罪,以及剥夺僧尼权利、别住等种类。[敕修百丈清规卷二肃众条] p5896 ..
(Tantric Buddhism)即以印度东部之波罗王朝为中心所发展出之密教,乃印度佛教史上之后期阶段。怛特罗(梵 Tantra)原是印度教性力派(梵 ?ākta)所依准之理论与礼拜文献,据传有六十四种至一百九十二种之多,然多已散佚,现存者其成立年代约在西元八百年左右。内容分..
二戒之一。乃针对性罪而立之禁戒。又作性罪戒、性重戒、主戒、旧戒。与“遮戒”相对。此类戒律从犯罪之果报而言,属于本质之罪恶行为,如五戒中之杀生、偷盗、邪淫、妄语等四波罗夷,不待佛之制戒,亦不论在家、出家与受戒、不受戒,若犯之,未来必定受报;因其自性就是..
为重罪(波罗夷罪)之对称。其罪虽轻,然污黩清净之行,故称轻垢罪。梵网经菩萨戒本疏卷四轻垢罪篇(大四○·六三四中):“轻垢者,简前重戒,是以名轻,简异无犯,故亦名垢。又释,黩污清净行名垢,体非重过称轻。”梵网经卷下列有四十八种轻垢罪。(参阅“四十八轻戒..
梵名 Prajāpti-vādin,巴利名 Paatti-vādā。音译钵蜡若帝婆耶那、波罗若底婆拖。又作施设论部、假说部、假名部。又称分别说部(梵 Vibhajya-vādin)、多闻分别部。为小乘二十部之一。据异部宗轮论载,此派系于佛陀入灭后二百年,自大众部分出。其教理既不同于说出..
波罗夷罪四喻之一。又作破石。比喻波罗夷罪如破折之石不可再合。南海寄归内法传卷四(大五四·二三一下):“若道何不授火,便招折石之过。” p2953
(一)谓一戒之中包含收藏一切真理。梵网经卷下(大二四·一○○四上):“谛听我正诵,佛法中戒藏,波罗提木叉,大众心谛信。” (二)指说戒律之一切经典类。 (三)指藏于戒法中,本来具有之佛心、佛性。 p2919 ..
(Nāsik)位于印度西部之都市,面临德干高原之哥达维利河(梵 Godāvarī)。为印度教之圣地,相对于恒河岸之波罗奈(梵 Vārānasī)而言,此地称为西波罗奈。在西元一世纪顷,案陀罗王国与库夏哈拉达族(梵 Ksaharāta)曾为此地相争。其西南部沿孟买公路约一公里,..