戒本
梵语 prātimoksa，巴利语 pātimokkha。音译波罗提木叉。乃汇集比丘、比丘尼所受持之学处（巴 sikkhāpada，即禁戒）条目之书。系由翻译而成，或从广律（如四分律、五分律等详说戒律者）中选取戒律各条而集成者，如四分戒本（即四分僧戒本）、十诵律、菩萨戒本等。就巴..
波罗
戒日王
梵名?īlāditya。音译尸罗阿迭多。为七世纪顷中印度羯若鞠阇国国王、剧作家、诗人，史称戒日王第二世，以大力保护佛教、奖励文学著名。本名Harsa-vardhana（音译曷利沙伐弹那，意译喜增、嘉增），略作Harsa（音译哈萨、哈尔沙）。别名Harsadeva, ?rīharsa。属吠舍种姓..
忍辱仙
梵名 Ksānti-vādi-rsi，巴利名 Khanti-vādi-tāpasa。又作羼提波梨（梵Ksānti-pāla）、羼提和（梵 Ksānti-vādin）。意译作说忍、忍语。为释迦佛于因位修菩萨道时之名。据贤愚经卷二羼提波梨品载，过去久远劫时，印度波罗[木*奈]国迦梨王（梵 Kāli）在位，有仙人..
忍辱太子
为释尊本生之一。即过去毗婆尸佛入灭后像法之世，印度波罗[木*奈]国王之子。据大方便佛报恩经卷三载，昔毗婆尸佛时，有波罗[木*奈]国，其王聪睿仁贤，常以正法治国，王有子，性善而不瞋，故名忍辱。王病笃时，奸臣为除太子而谓唯有不瞋之人眼、入髓方能治病，太子以己性..
坐禅
端身正坐而入禅定。禅系禅那（梵 dhyāna）之略称，意译静虑。结跏趺坐，不起思虑分别，系心于某一对象，称为坐禅。坐禅原系印度宗教家自古以来所行之内省法，佛教亦采用之。释尊成道时，于菩提树下端坐静思，其后又在阿逾波罗树（梵 ajapāla）下七天、目真邻陀树（梵m..
拘那罗陀
（人名）Guṇarata，又作拘那罗他。真谛三藏之别名。译曰亲依。家依。起信论义记上曰：译经纪云：沙（波之误）罗末陀Paramārtha，此云真谛，亦云拘那罗陀，此曰亲依。西印度优禅尼国人。续高僧传一曰：拘那罗陀，陈言亲依。或云波罗未陀，译云真谛，并梵文名字也。二十..
金婆罗华
（植物）金色之婆罗华也。又作金波罗华。佛祖统纪五曰：梅溪集，荆公谓佛慧泉禅师曰：世尊拈华，出何典？泉云：藏经所不载。公曰：顷在翰苑，偶见大梵王问佛决疑经三卷，云梵王在灵山会上，以金色波罗华献佛，请佛说法。世尊登座拈花示众，人天百万悉皆罔措，独迦叶破颜..
金师
（杂名）业鍜冶者之称。涅槃经二十六曰：我昔住于波罗奈国时，舍利弗教二弟子，一观白骨，二数息。经历多年，各不得定。（中略）唤舍利弗而呵责之：汝不善教，云何乃为是二弟子颠倒说法？汝二弟子其性各异，一主浣衣，一是金师。金师之子，应教数息。浣衣之人，应教骨观..
钵罗由他
（杂语）Parāyuta，又作波罗由他，数量名。俱舍颂疏世品五曰：十那庾多为钵罗由多。本行集经十二曰：波罗由他隋言数十万亿。
钵罗
（杂语）一作波罗，又曰波赖他。译曰四两分。戒本疏三下曰：钵罗，多论云波罗，此云四两。饰宗记五末曰：多论第五云四两，立世阿毗昙论云两，称一两名一钵罗，盖多论约少称，毗昙就大称说之也。今解，钵罗翻为分，如钵罗奢佉翻为支，支豆是四两也。梵语杂名曰：两，波罗..
僧残
（术语）律中罪科之名。梵名僧伽婆尸沙Saṁghāvaśeṣa，巴Saṁghādisesa，译曰僧初残，僧残。此罪为次于波罗夷之重罪。犯之，则必依僧众而行忏悔法，若不行之，则与犯波罗夷罪同。于比丘之资格，入死地者也。解此名者，如行事钞中一引善见论，婆沙论，四分律，毗尼母..
金波罗华
（植物）金色之波罗华也。波罗华，梵语Utpala，优钵罗华之略，是莲华之一种。
金色女
（人名）波罗奈国王夫人生一女，身黄金色，头发绀青，时年十六，父母欲为求婿，女言，为我求婿，须得身相与我同者。于国中索之不得。佛时在舍卫国，舍卫国贾人至波罗奈，言国中有其人。王闻之喜，使贾人作书迎其人。贾人即作书与佛，说此女端正无比，言欲为佛娶之之意。..
具足戒
（术语）为比丘，比丘尼当受之戒，别解脱戒中之至极也。比丘为二百五十戒，比丘尼为五百戒（实为三百四十八戒），比丘之二百五十戒，为四波罗夷，十三僧残，二不定，三十舍堕，九十波逸提，四提舍尼，百众学，七灭诤。比丘尼之三百四十八戒，为八波罗夷，十七僧残，三十..
非时食戒
（术语）比丘九十波逸提之第三十七戒也，总为禁过午而食之戒法。五分律八曰：佛在王舍城，尔时未为比丘制非时食，迦留陀夷，着杂色衣，面黑眼赤，闇中乞食。怀妊妇人电光中见大惊唤言：毗舍遮！毗舍遮（鬼名）！迦留陀夷言：我是沙门，非毗舍遮。便骂言：汝何冥夜乞食？..
辛头波罗香
（物名）Sindhupāra，出自辛头河岸之香也。慧苑音义下曰：辛头者，河名也。波罗，此云岸也。谓其香生彼河岸，故以出处为名耳。
劫波罗天
（界名）译曰时分天。楞严经一曰：取劫波罗天所奉华中，于大众前，绾成一结。
劫波罗
（植物）树名。又以劫波罗树之华絮所织之白氎名。【又】（杂语）Kapala，译曰髑髅。
劫贝
（植物）又作劫波育，劫波罗，劫婆罗，劫波娑，劫波萨，劫贝娑。树名（译曰时分树）。又，白氎名。即以劫贝树之絮织之者。玄应音义一曰：劫波育，或言劫贝，讹也。正言迦波罗，南昌名氎可以为布。罽宾以南，大者成树。以北，形小，状如土葵，有壳，剖以出华，如柳絮，可..
劫波杯
梵语kapāla。又称劫波罗、髑髅杯、髑髅器。系密教本初佛（梵ādi-Buddha）、伊舍那天（梵 ī?āna）、毗舍阇鬼（梵Pi?āca）等左手所持之器皿。据略本瑜伽护摩轨、十二天供仪轨等载，伊舍那天乘坐黄牛，左手持劫波杯，杯内盛血，右手则持三戟枪。又伊舍那天手持盛血之..
劫贝树
劫贝，梵语 karpāsa，巴利语 kappāsa。又作劫波育树、劫波娑树、劫贝娑树、古贝树、迦波罗树。意译作时分树。学名Gossypium hebaceum，属于棉之一种。原产于东亚细亚，印度德干地方栽培甚广，我国、希腊等地亦有之。其絮可制成布衣，其衣称劫贝衣（梵 karpāsaka），..
别解脱律仪
梵语prātimoksa-sajvara，巴利语 pātimokkha-sajvara。指七众于身口七支之诸恶一一分别弃舍所持之戒律。又作波罗提木叉律仪、依别解脱戒、别解脱戒、别解脱法、别解脱调伏、护从解脱、戒律仪、律仪戒、木叉戒。为三种律仪之一。与“静虑律仪”、“无漏律仪”相对。系..
那迦罗
（人名）或云那伽波罗。此翻龙护，亦云象护。此比丘，现生亦证净法。增一阿含经曰：我声闻中，第一比丘晓了星宿，预知吉凶，所谓那伽波罗比丘是也。
折石
（譬喻）又云破石，波罗夷罪四喻之一。如破折之石不可再合也。寄归传四曰：若道何不投火，便招折石之过。