七种衣
乃七种故衣。佛制比丘不得使非亲族之比丘尼浣洗故衣，若犯，则得舍堕之罪。此故衣有七，是为七种衣，即：(一)毛，(二)刍摩迦（野麻衣），(三)奢搦迦（粗布衣），(四)羯播死迦（白毡），(五)独孤洛迦（纻布），(六)高诂薄迦（上毛緂），(七)阿般阑得迦（絁绢之衣）。［根..
比丘尼
七众
即七类弟子，构成释尊之教团（出家与在家）。又作道俗七众。七者即：(一)比丘（梵bhiksu，巴bhikkhu），又作苾刍、乞士，指满二十岁之出家男。(二)比丘尼（梵bhiksunī，巴bhikkhunī），又作苾刍尼、乞士女，指满二十岁之出家女。(三)沙弥（梵?rāmanera，巴 sāmanera..
二种相应道
【二种相应道】 p0030显扬十九卷十九页云：论曰：于念住修位中，为断沉掉故；应修二种相应道。如比丘尼经，及取自心相经说。云何比丘尼经说？如彼经言：为断沉没故；应当思惟少分可爱清净相貌。为断掉动故，复应略摄。云何取自心相经说？如彼经言：由不取自心相故；令心..
尼说戒请法仪
亦名：说戒请法仪子题：广德资持记释云：“引缘中，善见，尽往，即是初制；次后两开，并为止绝世讥，以法兼济故。四分，难陀教尼，至日暮，尼在祇桓城堑中止宿，为俗讥诃。西土，僧居兰若，尼止城中，因往僧寺，至暮还城，城门已闭，因宿堑中。故知初开尼往僧寺，但不如..
尼畜徒众法
亦名：比丘尼度人出家法、畜徒众法、比丘尼乞与畜众法子题：女人多乐畜众、乞畜众法、与畜众法行事钞·尼众别行篇：“前明畜众，四分，尼满十二岁，欲度人者，应白二羯磨，请尼僧听许。不乞者，受具，犯堕；依止，式叉、沙弥尼，吉罗；比丘通结吉罗。其乞法，与白二法，..
尼摩触戒犯缘
亦名：摩触戒犯缘子题：有染心、染心行事钞·尼众别行篇：“摩触戒。六缘成犯：一、是人男子。二、作人男子想。三、彼此有染心。律云，谓意相染着也。四、腋以下，膝以上，腕以后。身分，甄去轻境；染心既微，必无陵逼之过；故犯轻罪。若尼以轻，触男重境；男以轻境，触..
尼忏罪法
子题：比丘尼同开学悔资持记释云：“初篇中，同开学悔。二篇分三：初标异。僧具三法；尼除覆藏，故云全无。僧但六夜；尼须半月，故云改僧制限。出罪无别，故所不云。以下，明二众所以。女弱，谓无志。情多，谓易犯。初受亦在二部僧中，故云受随皆尔。问：‘夷兰等罪，何..
尼差人自恣法
亦名：尼往僧中自恣法子题：差人自恣羯磨、尼不满五人不行差自恣法随机羯磨·诸众自恣篇：“尼差人自恣法。佛言，比丘尼夏安居竟，听差一比丘尼，为尼僧故，往大僧中说自恣。若僧尼二众各不满五，至自恣日，比丘尼往至比丘所，礼拜问讯。若众满者，应索欲问缘，答云：‘..
尼受戒法五种
亦名：尼中五受、比丘尼受戒法五种、受比丘尼戒法五种子题：八敬受具、二十众受具、遣信受具、小年曾归受具、边方义立十众受具、瑰、善来受具通二众、破结受具通二众随机羯磨·诸戒受法篇：“授比丘尼戒法。佛言，有八敬比丘尼、善来比丘尼、破结使比丘尼；羯磨受中，有..
尼受戒法
亦名：比丘尼受戒法、二部僧受戒法、授比丘尼戒法、受比丘尼戒法子题：请得戒和尚尼法、安受尼戒者所在、差尼教授师法、尼教授师出众问法、唤受尼戒者入众法、乞比丘尼戒法、尼戒师白和法、尼戒师对众问法、尼中正授本法羯磨文、本法尼往大僧中受戒法、请羯磨阿阇梨法、..
尼受大戒二部僧数
亦名：本法尼应由十尼带往大僧中受大戒子题：二部僧具足满、尼受具戒二众同秉行事钞·尼众别行篇：“依律本，比丘尼僧，应将受戒者，至大僧中，乃至文云，二部僧具足满，故知僧尼二十人也。僧祇律，尼受戒法，名二十众。”资持记释云：“律本，即尼犍度。乃至文云者，即..
尼八事成重戒开缘
亦名：八事成重戒开缘资持记释云：“不犯中，初开屏处。下下，简后戒，即单提中第八十六戒。律因六群尼，与男子入闇室，故制。若比丘尼与男子共入闇室中者，波逸提。彼从讥过，不约染心故也。”（事钞记卷四二·一六·一三）..
尼依大僧自恣法
子题：剿了知法行事钞·尼众别行篇：“自恣法。四分，尼夏安居竟，听差一比丘尼，为尼僧故，往大僧中，说自恣。当白二差之，文如常也。又差二三人为伴。往大僧中，礼足已，曲身低头合掌，作如是语：‘比丘尼僧，夏安居竟，比丘僧，夏安居竟，比丘尼僧，说三事，自恣见闻..
戒德恒流
亦名：戒福、四万二千学处一切恒流子题：根本戒有四百二十、婆薮斗律戒有二百、优婆提舍戒有一百二十一、比丘尼别戒九十九、无愿毗尼、学处行事钞·随戒释相篇：“明了论云，四万二千福河恒流。解云，谓四万二千学处，一切恒流，其犹河水，洗除破戒烦恼。言四万二千者，..
弟子犯过合诃之法
行事钞·师资相摄篇：“（一、依律列相）四分有十五种，谓无惭作 恶不耻、无愧见善不修、不受教不如说行、作非威仪犯下四篇、不恭敬我慢自居、难与语成论云反戾师教、恶人为友、好往淫女家、妇女家、大童女家、黄门家、比丘尼精舍、式叉尼、沙弥尼精舍、好往看龟鳖。律..
屏谏
含注戒本·十三僧残法：“应语彼言，可舍此事。莫令僧作诃谏，而犯重罪。若用语者善。若不用语，复令余比丘尼、优婆塞、优婆夷，若王，若大臣，种种异道沙门婆罗门求，若余方比丘闻知，其人信用语者，应求谏之。是屏谏也。”（含注戒本卷上·一四·一六）..
尼余二衣受法
亦名：尼受余二衣法、比丘尼受余二衣法子题：厥修罗受法、覆肩衣受法、厥修罗、僧祇支受法、掩腋衣、祇支本制、式叉尼受四衣、沙弥尼受四衣行事钞·二衣总别篇：“若尼受余二衣者，十诵云：‘大姊一心念，我比丘尼某甲，是衣厥修罗受，长四肘广二肘半，是厥修罗衣持。’..
夺三十五事
子题：夺其眷属、夺其智能、夺其顺从、夺其相续、夺其供给、制其恭敬、夺其证正他事行事钞·僧网大纲篇：“何者三十五？有七种不同。初五，夺其眷属：一、不应授人大戒；二、不应受人依止；三、不应畜沙弥；四、不应受僧差教授比丘尼；五、若僧差不应往。二五，夺其智能..
大盗戒犯相
亦名：盗戒犯相含注戒本·四波罗夷法：“诸处得物，盗直五钱，若过五钱，波罗夷；方便，偷兰遮。若取减五钱，偷兰遮。不得者，突吉罗。教人盗取，彼若得物，俱波罗夷；若受教者自取异物，若异处取物，取者犯重，教者偷兰。若为取物，使无盗心，教者波罗夷，受使者不犯。..
大淫戒犯相
亦名：淫戒犯相含注戒本·四波罗夷法：“佛言，若方便欲行不净，成者波罗夷，不成者偷兰遮。若教比丘行，若作，教者偷兰；不作，突吉罗。除比丘比丘尼，余众相教，作、不作尽突吉罗。若尸半坏，若一切坏，若骨间，若地孔、泥孔行不净者，并偷兰。若道作道想，若疑，若非..
受具戒正问遮难
亦名：问遮难行事钞·受戒缘集篇：“正明对问。（一、示衣劝实）律直问十三难事，无有前缘。今时相传，前问衣钵，还如教授示四种异名已。应语言：‘善男子听。今是真诚时，实语时。今随所问汝，汝当随实答。僧祇云，汝若不实答，便欺诳诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、诸天..
四分律删繁补阙行事钞
亦名：行事钞、事钞子题：四分、四分律初分、初分、比丘戒本、四分律第二分、第二分、比丘尼戒本、受戒犍度、说戒犍度、四分律第三分、第三分、安居犍度、自恣犍度、皮革犍度、衣犍度、药犍度、迦絺那衣犍度、拘睒弥犍度、瞻波犍度、诃责犍度、人犍度、覆藏犍度、遮犍度..
僧寺不得畜女净人
亦名：畜女秽染、比丘寺不得畜女净人子题：尼寺不得畜男净人、比丘尼寺雇男子杂作寻坏梵行、菩萨闻女人璎珞环钏声毁破净戒行事钞·僧网大纲篇：“灵裕法师寺诰云，僧寺不得畜女净人，坏僧梵行。设使现在不犯，令未离欲者还着女色。经自明证，隔壁闻声，心染净戒；何况终..
八敬法
行事钞·尼众别行篇：“今列其名：一、者百岁比丘尼，见初受戒比丘，当起迎逆，礼拜问讯，请令坐；二、比丘尼不得骂谤比丘；三、不得举比丘罪，说其过失，比丘得说尼过；四、式叉摩那已学于戒，应从众僧求受大戒；五、尼犯僧残，应半月在二部僧中行摩那埵；六、尼半月内..