中夏尼僧受具初缘
亦名：汉境尼僧受具初缘、东土尼僧受具初缘子题：尼不作本法得戒得罪、尼得戒在大僧羯磨时、僧伽跋摩为尼重受具、尼一众边受具、尼二众受具之初、求那跋摩立此土戒坛、南林戒坛行事钞·随戒释相篇：“比丘尼受具初缘。至宋元嘉七年，有罽宾沙门，求那跋摩，至扬州，译善..
比丘尼
不足数四分二十二人体不足
行事钞·足数众相篇：“四分中，若为比丘作羯磨，以比丘尼足数，式叉尼、沙弥、沙弥尼、十三难人、被三举人、灭摈、应灭摈人，二十二种。”资持记释云：“本宗，列示中。尼是报别；沙弥未具；式叉、沙弥尼，则兼二义；十三难人，体非；三举，法隔；二灭，体坏。”（事钞..
不得满数不得诃
亦名：不足数诸部通会子题：不足数四律一论共有六十许人随机羯磨·集法缘成篇：“不得满数不得诃者，若为比丘作羯磨，以比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼足数，若言犯边罪等十三难人、若被三举、若灭摈、若应灭摈、若别住、若戒场上、若神足在空、隐没、离见闻处、若所为..
僧伽跋摩（宋京师奉诚寺）［《高僧传》卷三］
僧伽跋摩。此云众铠。天竺人也。少而弃俗。清峻有戒德。善解三藏尤精杂心。以宋元嘉十年。出自流沙至于京邑。器宇宏肃。道俗敬异。咸宗事之。号曰三藏法师。初景平元年。平陆令许桑舍宅建剎。因名平陆寺。后道场慧观以跋摩道行纯备。请住此寺。崇其供养以表厥德。跋摩共..