站内搜索
大般若波罗蜜多经卷第四百三
https://www.shengsishu.com/fojing/7041.html大般若波罗蜜多经卷第四百三三藏法师玄奘奉 诏译第二分观照品第三之二尔时，舍利子白佛言：「世尊！若预流、一来、不还、阿罗汉声闻般若，若独觉般若，若菩萨摩诃萨般若，若如来、应、正等觉般若，是诸般若皆无差别，不相违背，无生无灭，自性皆空。若法无差别、不相违、无生灭、自性空，是..
大般若波罗蜜多经卷第四百四
https://www.shengsishu.com/fojing/7040.html大般若波罗蜜多经卷第四百四三藏法师玄奘奉 诏译第二分观照品第三之三尔时，舍利子白佛言：「世尊！与般若波罗蜜多相应菩萨摩诃萨，从何处没来生此间？从此间没当生何处？」佛告舍利子：「与般若波罗蜜多相应菩萨摩诃萨，有从余佛土没来生此间，有从覩史多天没来生此间，有从人中没还生此间..
大般若波罗蜜多经卷第四百五
https://www.shengsishu.com/fojing/7039.html大般若波罗蜜多经卷第四百五三藏法师玄奘奉 诏译第二分观照品第三之四时，舍利子复白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时所引发宿住随念智证通？」佛言：「舍利子！有菩萨摩诃萨宿住随念智证通，能如实念十方各如殑伽沙界一切有情诸宿住事。所谓随念若自若他一心、十心、百心、..
大般若波罗蜜多经卷第四百一十
https://www.shengsishu.com/fojing/7034.html大般若波罗蜜多经卷第四百一十三藏法师玄奘奉 诏译第二分行相品第九之二时，舍利子问善现言：「若三摩地不异菩萨摩诃萨，菩萨摩诃萨不异三摩地，三摩地即是菩萨摩诃萨，菩萨摩诃萨即是三摩地，若三摩地、若菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多亦如是者，诸菩萨摩诃萨云何于一切法如实了知入三摩地？..
大般若波罗蜜多经卷第四百一十二
https://www.shengsishu.com/fojing/7032.html大般若波罗蜜多经卷第四百一十二三藏法师玄奘奉 诏译第二分六到彼岸品第十三之二「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，以一切智智相应作意，而修布施波罗蜜多。持此善根，以无所得而为方便，与一切有情同共回向一切智智，于布施时，都无所悋。舍利子！是为菩萨摩诃萨修行布..
大般若波罗蜜多经卷第四百二十一
https://www.shengsishu.com/fojing/7022.html大般若波罗蜜多经卷第四百二十一三藏法师玄奘奉 诏译第二分无边际品第二十三之二尔时，具寿舍利子问善现言：「何缘故说前际诸菩萨摩诃萨无所有不可得，后际诸菩萨摩诃萨无所有不可得，中际诸菩萨摩诃萨无所有不可得？何缘故说色无边际故，当知菩萨摩诃萨亦无边际，受、想、行、识无边际..
大般若波罗蜜多经卷第四百二十二
https://www.shengsishu.com/fojing/7021.html大般若波罗蜜多经卷第四百二十二三藏法师玄奘奉 诏译第二分无边际品第二十三之三「舍利子！布施波罗蜜多布施波罗蜜多性空故，布施波罗蜜多于布施波罗蜜多无所有不可得，布施波罗蜜多于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无所有不可得，布施波罗蜜多中净戒、安忍、精进、静虑、般若波..
大般若波罗蜜多经卷第四百二十四
https://www.shengsishu.com/fojing/7019.html大般若波罗蜜多经卷第四百二十四三藏法师玄奘奉 诏译第二分远离品第二十四之二尔时，具寿舍利子谓善现言：「如我解仁者所说义，我乃至见者毕竟不生，色乃至识毕竟不生，如是乃至诸佛法及诸佛毕竟不生，一切有情法及一切有情毕竟不生。若如是者，六趣受生应无差别，不应预流得预流果，不..
大般若波罗蜜多经卷第四百三十四
https://www.shengsishu.com/fojing/7009.html大般若波罗蜜多经卷第四百三十四三藏法师玄奘奉 诏译第二分大师品第三十八尔时，具寿舍利子白佛言：「世尊！如是般若波罗蜜多能作照明，毕竟净故；如是般若波罗蜜多皆应敬礼，诸天人等所钦奉故；如是般若波罗蜜多无所染着，世间诸法不能污故；如是般若波罗蜜多远离一切三界瞖眩，能除烦..
大般若波罗蜜多经卷第四百三十六
https://www.shengsishu.com/fojing/7007.html大般若波罗蜜多经卷第四百三十六三藏法师玄奘奉 诏译第二分清净品第四十尔时，舍利子白佛言：「世尊！是法清净最为甚深。」佛言：「如是毕竟净故。」舍利子言：「何等毕竟净故，说是法清净最为甚深？」佛言：「舍利子！色毕竟净故，说是法清净最为甚深；受、想、行、识毕竟净故，说是法..