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瑜伽师地论卷第八十三
https://www.shengsishu.com/fojing/7180.html瑜伽师地论卷第八十三弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄异门分之上如是已说摄释。云何摄异门。总嗢拕南曰。白品与黑品异门等宣说为开悟义觉略总颂应知别嗢拕南曰。师第一二慧四种善说等亦有因缘等施戒道广说此中大师所谓如来。绍师即是第一弟子。如彼尊者舍利子等。言袭师者。谓轨范师。若亲教师。..
大般若波罗蜜多经卷第二百八十五
https://www.shengsishu.com/fojing/7174.html大般若波罗蜜多经卷第二百八十五三藏法师玄奘奉 诏译初分赞清净品第三十五之一尔时，具寿舍利子白佛言：「世尊！如是清净最为甚深。」佛言：「如是毕竟净故。」舍利子言：「何法毕竟净故，说是清净最为甚深？」佛言：「舍利子！色毕竟净故，说是清净最为甚深；受、想、行、识毕竟净故，..
大般若波罗蜜多经卷第二百八十六
https://www.shengsishu.com/fojing/7173.html大般若波罗蜜多经卷第二百八十六三藏法师玄奘奉 诏译初分赞清净品第三十五之二「舍利子！布施波罗蜜多毕竟净故，说是清净无生无显；净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多毕竟净故，说是清净无生无显。「舍利子！内空毕竟净故，说是清净无生无显；外空、内外空、空空、大空、胜义空、有..
大般若波罗蜜多经卷第二百八十八
https://www.shengsishu.com/fojing/7170.html大般若波罗蜜多经卷第二百八十八三藏法师玄奘奉 诏译初分着不着相品第三十六之二「复次，舍利子！住菩萨乘诸善男子、善女人等，若以有所得为方便，从初发心于布施波罗蜜多起行想着，于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多起行想着；若于内空起行想着，于外空、内外空、空空、大空、胜..
大般若波罗蜜多经卷第二百九十九
https://www.shengsishu.com/fojing/7151.html大般若波罗蜜多经卷第二百九十九三藏法师玄奘奉 诏译初分难闻功德品第三十九之三「舍利子！若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，不行佛十力甚深性是行般若波罗蜜多，不行四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法甚深性是行般若波罗蜜多。何以故？舍利子！佛十力甚深性则非..
大般若波罗蜜多经卷第三百
https://www.shengsishu.com/fojing/7149.html大般若波罗蜜多经卷第三百三藏法师玄奘奉 诏译初分难闻功德品第三十九之四尔时，舍利子白佛言：「世尊！我今乐说菩萨譬喻。」佛言：「舍利子！随汝意说。」舍利子言：「世尊！如住大乘诸善男子、善女人等，梦中修行般若、静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多，坐于道场证无上觉，当知是善男..
大般若波罗蜜多经卷第三百二十三
https://www.shengsishu.com/fojing/7121.html大般若波罗蜜多经卷第三百二十三三藏法师玄奘奉 诏译初分真如品第四十七之六尔时，舍利子白佛言：「世尊！何因缘故，有诸菩萨修空、无相、无愿解脱门，不摄受般若波罗蜜多，无方便善巧力，便证实际取声闻果或独觉菩提；有诸菩萨修空、无相、无愿解脱门，摄受般若波罗蜜多，有方便善巧力..
大般若波罗蜜多经卷第三百二十四
https://www.shengsishu.com/fojing/7120.html大般若波罗蜜多经卷第三百二十四三藏法师玄奘奉 诏译初分真如品第四十七之七「舍利子！于意云何？布施波罗蜜多于无上正等菩提有退屈不？」舍利子言：「不也！善现！」「舍利子！于意云何？净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多于无上正等菩提有退屈不？」舍利子言：「不也！善现！」「..
大般若波罗蜜多经卷第三百九十二
https://www.shengsishu.com/fojing/7052.html大般若波罗蜜多经卷第三百九十二三藏法师玄奘奉 诏译初分成熟有情品第七十一之三具寿舍利子白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时方便善巧，由此方便善巧力故，虽观诸法皆无自性、都非实有，而依世俗发趣无上正等菩提，为诸有情种种宣说，令得正解远离颠倒？」佛告舍利子：..
大般若波罗蜜多经卷第四百二
https://www.shengsishu.com/fojing/7042.html大般若波罗蜜多经卷第四百二三藏法师玄奘奉 诏译第二分欢喜品第二尔时，世尊知诸世界诸有缘众一切来集诸天、魔、梵、若诸沙门、若婆罗门、若健达缚、若阿素洛、若诸龙神、人非人等、若诸菩萨摩诃萨众住最后身绍尊位者皆来集会，便告具寿舍利子言：「若菩萨摩诃萨欲于一切法等觉一切相，当学..