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开显
https://www.shengsishu.com/dict/2852.html（术语）开权显实之略。是乃法华经一部之说意，天台宗之判释也。权者方便，实者真实。开方便而显真实，乃本经一部之主意。开方便者，指四十余年之方便说，开示此为方便。不开示之，谓为闭方便门。至于法华，方便之说，装如真实，闭方便之门，故不得见真实之义。然今以开示方便为方便，而知方便之为方便，则真实之为..
最上乘
https://www.shengsishu.com/dict/2829.html（术语）至极之教法也。诸宗各名其宗义。法华经授记品曰：诸菩萨智慧坚固，了达三界，求最上乘。二教论上曰：为欲成就乘最上乘者故，名为大乘。
童子戏作佛事
https://www.shengsishu.com/dict/2751.html（本生）法华经方便品曰：乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。阿育王传一曰：世尊与阿难在巷中，行见二小儿，一名德胜，是上族姓子。一名无胜，是次族姓子。弄土而戏，以土为城。城中复作舍宅仓储，以土为麨着仓中。此二小儿见佛三十二大人相欢喜，德胜于是掬仓中土名为麨，奉上世尊。无胜在..
富楼那说法第一
https://www.shengsishu.com/dict/2731.html（故事）增一阿含经三曰：能广说法分别义理，所谓满愿子比丘是。法华经授记品曰：佛告诸比丘：汝等见是富楼那弥多罗尼子不，我常称其于说法人中最为第一。
开三显一
https://www.shengsishu.com/dict/2710.html（术语）天台宗明三乘教为一乘教之方便，以显绝待之一乘教。法华经前半十四品之所明。谓之迹门法华。玄义六下曰：今经四大弟子，领佛开三显一益。