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持戒
https://www.shengsishu.com/dict/8850.html（术语）六度之一。受持戒律而不犯触也。法华经譬喻品曰：持戒清洁，如净明珠。维摩经佛国品曰：持戒是菩萨净土。地持论八曰：三十二相无差别因，皆由持戒所得。智度论谓有大力毒龙，以眼视人，弱者即死。以气嘘人，强者亦死。时龙受一日戒出家，入林树间，疲懈而睡。猎者见之喜曰：以此皮献国王，以为船饰可乎？便..
施无畏
https://www.shengsishu.com/dict/8714.html（术语）又曰施无畏者，施无畏萨埵等。观音菩萨之异名。彼菩萨为众生之依怙而使不畏怖者，即是施以无畏也，故名。法华经普门品曰：此娑婆世界皆号之为施无畏者。楞严经六曰：十方微尘国土皆名之为施无畏者。观音玄义记一曰：是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。梵Abha..
施开废
https://www.shengsishu.com/dict/8709.html（术语）天台就妙法莲华经之莲华，发明施开废之三义，因而述三乘方便教，即一乘真实教之旨。佛于法华已前说三乘教者，是为使入一乘法之方便而施设，故谓之为实施权，犹如莲华之为莲实而花也。次于法华经明前所述之三乘教为方便，示为对于三乘教之一乘之方便阶梯，此谓之开权显实，犹如莲华开而有莲实之显也。次知..
砂
https://www.shengsishu.com/dict/8636.html（杂名）石之细碎者。聚砂为塔（故事）。法华经方便品曰：乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。义楚十八曰：异相云：五百童子，江岸聚沙为佛塔。江深瀑长，一齐溺死，生知足天。
植众德本
https://www.shengsishu.com/dict/8529.html（杂语）积种种之功德也。法华经序品曰：供养无量百千诸佛，于诸佛所植众德本，常为诸佛之所称叹。功德能生善果，故曰德本。
大通结缘
https://www.shengsishu.com/dict/8496.html（术语）过去三千尘点劫昔，有大通智胜佛，说法华经。尔时有十六王子于佛入定后八万四千劫间覆讲法华经。今日逢释迦出世，闻法华经之一切声闻众，其时已闻王子之说法而发心，结未来得度之缘者。是法华三周说法中因缘周之说法也。见法华经化城喻品。..
绝言叹
https://www.shengsishu.com/dict/8489.html（术语）正述赞叹之辞为寄言，叹不能以言辞赞叹，而述止赞辞之旨，谓之绝言叹。法华经方便品佛以此二观观如来之权实二智。文句三曰：一寄言叹二智，二绝言叹二智。